童话剧中渗透德育之探究

李红辉

摘要：几百年来，荷花的品性在文人墨客中颂之不尽，***总书记在中央纪委会议上要求党员干部要自觉塑造荷花品格，自觉发扬梅花精神，在协调工作中像荷花一样出淤泥而不染。为使学生从小养成这种高尚的品格，笔者编导了童话剧《洁白的莲》，将德育渗透其中。笔者“从稳‘莲根，拓方式”“散‘莲叶，塑形象”“开‘莲花，悟品德”三方面阐述了该童话剧渗透德育的方法。

关键词：童话剧;德育;渗透方法

宋代文学家周敦颐写莲：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。人们多用莲来形容廉洁、高贵的道德品质。《中国教育改革和发展纲要》指出：“教师应当把德育贯穿和渗透到教育和教学全过程中，并以自己的楷模作用，促进学生的全面发展。”***总书记在中央纪委会议上要求党员干部要自觉塑造荷花品格，自觉发扬梅花精神，做到守纪律、讲规矩，在协调工作中像荷花一样出淤泥而不染。为让学生从小塑造这种高尚的品格，通过传统说教方式，教育学生爱家乡、爱自然、爱学习、爱劳动、爱科学，树立远大理想、继承革命传统，尊敬师长、互相友爱等固然重要，但要让学生更容易接受德育教育，在音乐舞蹈艺术教学中渗透德育教育，能多角度帮助学生形成高尚的道德品质。在此思想指导下，笔者编导了童话剧《洁白的莲》，将德育渗透在美妙的舞蹈中，这一童话剧获得了省、市一等奖，并“跳”进全国人大会议中心，获得“国星奖”，这让笔者有了不一样的感悟。

一、稳“莲”根。拓方式

德育教育是一项无时不在、无处不在的育人工作。过去，我们往往把课堂教学片面地理解为教育行为的全部，将施教方式仅局限于说教上，狭隘的课堂教育观让德育教育呈现出一种说教式、封闭化的趋势，导致德育教育的成效不佳。从事小学艺术教学20多年的笔者发现，虽然教学大纲没有把德育工作放在艺术课堂教学的首位，但艺术教育中潜藏的德育对学生的影响有着其独特的功效。“要抓住艺术教育的特点和优势，大力推进德育工作，切实把德育工作做到学生心里。”许多儿童剧目、儿童歌曲都蕴藏着很多德育因素，通过艺术形式来展现，更有利于学生理解和吸收。当然，如何进行提炼和引导，则是音乐教师课堂教学中的思想认识和教学能力的具体体现。基于这种教学理念，笔者尝试用儿童剧的表演方式融入德育教育，把德育教育从单纯的说教式转变为艺术化的融入，让学生在艺术欣赏和参与艺术实践的过程中感受德育的正能量，相较于传统的德育教育，其更具感染力和说服力。这种艺术德育教学方式既是对传统德育工作的一个有益补充和辅助，也是德育教育的一种拓展和提升;它能让学生更容易接受，也能收到更好的效果，这是笔者创作德育童话剧《洁白的莲》的初衷。

二、散“莲”叶，塑形象

笔者创作的童话剧《洁白的莲》的思路源自于“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。如何让学生掌握、吸收莲的高洁形象和其传达出的深层含义，是摆在笔者面前的一道难题。为了让学生更容易理解和接受，笔者将莲、泥、水等不同的物种设计成不同的艺术形象。为了设计好这些角色，笔者集思广益，在课堂上和学生一起探讨这些角色的创作。因为角色形象具体生动，学生十分积极，踊跃发言。有的学生认为莲的形象是正面的、阳光的，应该由代表着美丽、高雅的女生来扮演;有的学生认为淤泥本身污秽、肮脏，代表着邪恶、丑陋的反面形象;有的学生认为水是客观生存环境，好像没有正反形象之分;而主角青蛙，则是笔者设计的一个全新角色，这一形象代表着在廉政教育中经受各种考验和诱惑，最容易动摇和失去立场的一群人。正面的、出淤泥而不染的莲花妹妹，时刻提醒、引导着青蛙廉洁自律、忠于职守，做一个有原则的正人君子;反面的、没有原则、污秽不堪的淤泥，总是诱导青蛙玩忽职守、丧失原则，使其深陷污垢当中。正是有了正反两个对立角色的设计，学生对正义和邪恶有了自己正确的判断。这种潜移默化的德育认知，能让他们自觉地树立起正确的世界观、人生观、价值观和道德观。在日常的教学中，教师始终处于主导地位，小学生的模仿能力极强，因此教师对角色的理解和分析，对小学生品格的形成和习惯的养成会造成很大的影响。一个正面角色的塑造，就是教师优良思维品德的具体表现，会积极引导学生形成良好的品格和行为习惯;反之，学生则有可能走上歪路。在学生对待剧中角色的态度上，可以折射出学生的品格修养，对品格有待提高的学生，教师就应加以督促、引导，以此促进学生在艺术品德教育影响之下形成优良品德。

三、开“莲”花，悟品德

一位教育家曾说：“优良的习惯是健康人格的基础。”艺术教育作为非传统德育教育之外影响学生品德的一种方式，具有帮助学生养成良好习惯的作用。在学生进入角色体验的过程中，德育会进一步深化影响学生。笔者将剧本发放到各个学生手中，指导学生研读剧本，同时启发他们加入自己的理解，对本身角色形象进行再度创作，去体验角色道德品质的定位。作为艺术指导教师，笔者并不刻意为学生设计每个角色的具体肢体手位，也不规定学生饰演角色使用的固定语言模式，更不定位学生对角色心理思维的常规理解，而是完全让学生自由创作和想象。当然，在这个过程中，笔者会把握他们正确的思想导向。笔者的方法是要求学生去体验每一个角色：第一次让学生根据自己的第一感觉选择莲、泥、水、蛙等任一角色，也就是让学生挑自己最感兴趣的、喜爱的角色，笔者只给出参考意见，通过学生选择角色的表现，我们可以对其不同的表现进行品德教育引导;第二次则要求学生再选择完全对立面的角色进行体验，让学生在与之前相反的角色当中去感受品德教育的反面，做到知己知彼，进而更好地理解品德教育的必要性和重要性;第三次要求學生选择剩下的没有体验过的角色，使其感知品德教育并不是“非黑即白”这么简单的判断，需要从立体的角度去分析，学会全面看问题。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”比如，青蛙就是一个亦正亦邪的角色，原本坚持原则、忠于职守的它，本是一个正面角色，可是在利益诱惑面前，青蛙逐渐失去原则，和淤泥为伍、与邪恶做伴，成了一个人人喊打的坏蛋。但这样并不能说明青蛙就是一个完完全全的反面角色，因为德育的力量是无穷的、强大的，在众多正面角色的影响下，在正确的德育教育下，青蛙开始意识到自己的错误，也开始认识到淤泥这种反面角色的本质，最终改邪归正。我们在排演的过程中也发生了一些很有趣的事情：最开始，学生都抢着选择饰演莲花妹妹，觉得漂亮、正面，但是通过对不同角色的体验和对比后，大部分的学生都想要扮演青蛙这种品德有待完善的角色，甚至有些学生还喜欢扮演淤泥这样的反面角色，他们说体验过淤泥这样角色之后，能更加深刻地感受到正义的高大、品德教育的难能可贵。这就说明，学生在体验角色的过程中感到一次良好的德育教育熏陶。

“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”总之，不良行为的习得并非一日形成，思想政治工作更是一项长期工程。作为师者，我们要注重德育的持续性，要从学习、生活、心理健康等方面加倍关爱学生，使他们沿着正轨成长;要将艺术与育人相结合，传统教育与艺术教育相结合，做到春风化雨，润物无声，让每一个学生都绽放出心中最美、最洁白的“莲”。