善解语文课堂上生成的问号略谈

钟友兰

摘 要：现在的学生所见所闻多了，知识丰富，思维也活跃，学生在课堂上会提出来一些既有创新意识又比较难的问题，有时甚至教师一时也解答不了。只有教师善教、学生善学、教师善解，才能达到比较理想的教学效果。文章以《这片土地是神圣的》课文教学和“竭泽而渔”成语教学中善解学生课堂上生成的问题为例，阐述“教师善教—学生善学—教师善解”这个中心内容，揭示了善于解答课堂上生成的问号的重要性。

关键词：语文教学；课堂生成；小学

在语文教学中，笔者一直注意建立语文课堂上教材与心灵的“超级链接”，首先是把握教材风格，启迪学生智慧，注重表达情感。用观赏者的心灵和创作者的心灵去感受教材，教学中融入自己的情感，使审美主体和客体融为一体，不断提高学生的创新思维能力，点燃他们智慧的星星之火。基本做法：一是鼓励学生思考、提问，培养学生的问题意识，激发潜藏智慧；二是让学生有所体会和领悟，丰富积累，启迪智慧；三是鼓励学生应用、创新，在生活中运用智慧。时时注意把握课堂时间和空间，把自主学习的权利还给学生，让学生积极主动参与到教学中来，实现与教材的平等对话，营造一个丰富而充实的内部世界，一个富有诗意的心灵世界，一个可供精神自由翱翔的理想世界，从而走上发现创新之路。

在这样的教与学的过程中，学生课堂上往往会生成一些意料之外的问号，需要教师懂得解答。

人教版六年级上册《这片土地是神圣的》一文是印第安酋长西雅图写给白人领袖的一篇著名演说。文章以饱含深情的语言，表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾之情，表达了人们对土地的爱。这篇文章被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的密切关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。

在本课的教学设计中，笔者的第一个环节是围绕课题质疑问难，学生先提出了“这片土地指的是哪片土地？”“为什么用‘神圣来形容土地？”等问题，然后让学生带着问题走进课文。第二个环节是引导学生理清文章的脉络。学生通过读书、讨论和交流明确：全文可分三部分，作者首先用大量事实告诉人们这块土地是神圣的；接着，要求人们善待这块神圣的土地，保护好河水，保护好空气，保护好这块土地上的动植物；最后，强调大地是人类的母亲，要用全部的力量和情感来保护它。第三个环节是学习第一部分，重点探讨“文章哪些地方体现了这片土地是神圣的？”这一问题，引导学生潜心默读、圈点勾画，然后组织交流，朗读体会。第四个环节过渡引入“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做？”这个问题学习文章第二部分，引发新一轮的探讨，通过品读、吟诵、想象等途径让学生再次研读文本。引导学生充分朗读、自由感悟，使学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。如研读“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水”，让学生想想河水对人类的贡献；研读“空气与它滋养的生命是一体的”，让学生结合生活实际谈谈空气对人类的影响；研读“如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上”，让学生思考动物与人类有什么关系，到底是人类主宰着动物，还是人类与动物休戚相关？动物的灾难怎么会成为人类的灾难？最后通过充分朗读让学生体会“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，引导学生感受作者表达的强烈情感。当笔者正准备进入下一个环节时，有个学生举手了：“老师，既然在印第安人心中，土地是如此的‘神圣，那为什么要转让？一定要转让吗？”这个问题笔者没有想过，教学参考关于写作背景的介绍也很简单。

19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。

至于印第安人为什么一定要卖这片土地，笔者也不甚了解。笔者建议学生课后去查找一下，看能不能找到答案。下课后第一时间上网查找，网络打开了笔者全新的视野。这片土地是印第安人祖祖辈辈生活的地方，是他们部落的领地。白人入侵，使印第安人逐步失去自己的领土。1851年，美国政府又以金钱购买为由，要印第安人放弃这片土地。身为酋长的西雅图已无力抗拒。迫不得已之下只能再三叮嘱白人：土地是“神圣”的，善待土地上的万物。课文中“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”一句反复出现，一咏三叹，正表现了西雅图被迫离开神圣不可侵犯的领地时的无奈、酸楚和不舍。

第二节继续上语文课，当笔者把答案告诉学生时，话音刚落，学生又举手了：“老师，西雅图为什么不带领印第安人跟美国白人拼死一战？”这个问题笔者已有准备。于是，笔者引导学生设身处地地为酋长想一想：拼死一战的结果会怎样？迎接他们的是白人的枪炮，等待他们的是山河破碎，生灵涂炭。为了百姓的安宁，为了土地的完整，他只能卖掉这片土地。虽然，卖掉土地有万般不舍，但至少可以让土地免遭战乱之苦；再加上印第安人的强烈要求，白人还有善待土地的可能。此时，这片土地属于谁已经不重要了，重要的是要善待她。笔者还举了个生活中的例子：“当我们无奈之下要把自己心爱的小宠物卖掉或送人的话，你一定会叮嘱对方好好对待自己的小宠物的，对吧？”学生马上就理解了西雅图的无奈之舉和一咏三叹。学生还想知道：“那这片土地转让以后，结果怎样？”笔者告诉学生：事实证明，西雅图这样做是明智的。如今这片土地圣洁依旧，美国政府在这片土地上建起的城市，还以这位印第安酋长的名字命名——西雅图。至此，学生对课题用的“神圣”一词有了更深的理解，在印第安人的心中，土地是“神圣”的，大自然中的一切都是圣洁的、原始的、天然的，没有人工的痕迹，没有人为的破坏。我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。他们视植物为“姐妹”，视动物为“兄弟”，以主人的身份去守卫自己的家园。他们选择放弃，借以保全土地及万物。这更能看出这片土地在印第安人心中的“神圣”地位。

教师善教，学生善学，教师善解，这是笔者所追求的一种教学境界。

成语“竭泽而渔”这个故事告诉人们：不能只顾眼前利益，不作长远打算，应该从长计议、合理规划。在学习这个故事时，笔者让学生先默读故事，借助工具书读懂故事讲述的内容。思考：故事中哪句话解释了“竭泽而渔”这个成语？学生读书后很快便知道这个成语的字面意思。接着再读故事，引导学生讨论：“竭泽而渔”的策略对于当时的晋国有什么好处？学生思考后回答：“用狐偃所说的欺诈的方法能帮助晋国打胜仗。”“从故事的哪些地方可以感受到这种策略存在的问题？”学生回答：“这种策略偶尔用一次可以，但以后不能再用，因为这不是长久之计。”最后重点理解“雍季所说的关系到百年大计，狐偃的策略只是为了一时之利，我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”这句话的意思。于是学生明白了“竭泽而渔”的引申义：比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。可就在这时，有个学生高高地举起了手：“老师，排尽了湖中或池中的水以后为什么不再放水进去？为什么不再放鱼苗进去养呢？”学生问得那么有道理，是不是这个成语故事说得不对呢？其他学生马上把目光投向笔者，似乎在等着看老师的“好戏”。笔者先赞扬后解释说：“这位同学头脑灵活，善于思考，善于联系生活实际来学习！他说得非常有道理，现在我们有些养鱼专业户在捉鱼时，也是排了水来捉鱼的，然后放水进去，放鱼苗进去养下一批鱼。但请大家注意，这个成语故事发生的年代是晋朝，离现在已有一千多年，那时的生物科学还不发达，根本没有人工培育的鱼苗，即使放水进去，两三年之内也未必有鱼！这个故事放在当时的背景来说是没有错的，所以，我们在学习古代流传下来的成语时，必须结合当时的背景去理解。大家说，对吗？”学生大声响应：“对！”

综上所述，善解课堂上生成的问号对有效进行课堂教学十分重要。这也始终是笔者孜孜以求的境界。

参考文献

[1]陈金铭.小学语文教材全程经典解读（人教版六年级）[M].福州：福建教育出版社，2016.

[2]宋春花.创建生活与语文教学的超级链接[J].语数外学习（语文教育），2012（12）.