源根三树统一场论是龙凤马列真主义七大创新的理论基础 十个代表万代布局是四高全统共产党永世宣言的实践前提

——公道源头教育中心，是四教四破四立，七论无限发展，进入九界九世的五化圣贤教育中心。

人之初性本善，苟不教育性乃迁。物欲横流逆水行舟，不进则退迷了源头，不为圣贤便为禽兽！

迷了返本源头教育是以两習一做龙凤马列为指导，十字全息十八全维的龙华楞严新国学新文革。

警世钟：要实事求是真谦虚，不要阳奉阴违两面人。要解放思想求真理，不要贪腐色欲拜物教。

不讲新学科教的国学是非物质文化遗产而非六强中国中心，四立不朽之首是立新人类文明中心。

源头教育舞钢发祥，感恩荣归宇宙源母，七来九卦九归九正，全球重点调研课题，顶层总设计。

首创先导总主编：四高全共新盘古，匹夫紫圣王英豪 执行顾问：李红纬，匡思静。

摘要：道不同，不相谋。道不同的哲学为阶级斗争哲学，道相同的哲学为道同和谐哲学。道同之道是公正无偏、共同遵守的宇宙总规律。公共之道是服务人民造福人类，无私无我奉献大爱的宇宙大道本源之母！宇宙源母是丛林外面的公道源根基因种树，内涵是德能俱全的公道本体智慧根树，外延是普度众生的神圣灵魂生命根树，核心是实践创新的开分统合科学根树，实质是本体智慧生命科学的统一道场。此道场不是脱离现实的地外之道，而是胸中有大义为天地立全新人类文明中心的公正之道;她不是自毁传统的极左之道，而是心里有人民为生民立原本真知种智慧命的实践之道;她不是改旗易帜的西化之道，而是肩头有责任为往圣继整体统一断代绝学的大同之道;她不是封闭僵化的狭隘之道，而是笔下有乾坤为万世开永恒太平人间天国的融神之道。以公正之道创建全共党校政治教育，以实践之道创建超越名利大学教育，以大同之道创建统一场论创新教育，以融神之道创建综合素质全面教育，这就是公道源头教育中心诚信真实的教程总纲，公道化现代化大同化人民化全共化的五化圣贤教育总纲。只有淡泊名利觉行圆融，胸怀苍生大爱无疆的公道德行，知道感恩荣归宇宙大道源母的觉悟者，才能在互爱的信条下，道同相谋而联合开创：四教四破四立，七论无限发展，进入九界九世的公道源头教育中心，这一划时代分纪元的全球重点调研课题。

关键词：感恩荣归;宇宙源母;至高全统;共同体系;公道源头;全面教育。

导语

不讲公道的是伪国学，无公道根基则无源头教育中心五化圣贤的中国梦

——从旧国学局限中解放出来，开创新学科教无限发展的新国学大格局

老子曰：“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”国学汉文化以公为王，尊道至大。天地人大，没有公道伟大;仁义重要，不如公道重要。公道是唯物唯心科教宗教的普遍共识。公是利人利己伦理对等之底线，无私无我舍己奉献之高尚;道是宇宙运行零始零终之规律，理论创新实践发展之法则。公道就是公正之道。她是中华国学汉文化的思想精髓，她是平等大爱无私偏的宇宙大道，她是真空妙有不生灭的永恒存在，她是天长地久不变质的神圣灵魂。她是贯通自然社会、精神传统、宇宙天地、万事万物的总源头，也是超越唯物唯心、有神无神、主观客观、二元对立的总法则。大道废而兴仁义，仁义毁而兴马列，马列危而兴公道，公道灭则人类亡！大道不公是魔道，假公济私是鬼道。不讲公道的是伪国学，无公道根基则无源头教育中心“五化圣贤”的中国梦。公道源头教育中心是建立在中国新学科教基础上的五化圣贤教育中心，就是从民族历史的中国共产党走向世界历史宇宙文明的四高全统共产党引领主导的公道化、现代化、大同化、人民化、全共化的五化圣贤教育中心。

马克思主义认为：“科技是第一生产力，科学技术是最高意义上的革命力量。”故曰：不讲中国新学科教的国学是非物质文化遗产（简称非遗），而不是四高全共领导的五化圣贤教育中心。传统旧国学有马克思批判的民族历史局限性，不适应一带一路走向世界的新时代。只有从旧国学的局限中解放出来，才能开创新学科教无限发展的新国学大格局。所谓中国新学科教（简称新科教），她是建立在爱因斯坦广义相对论基础上的开分统合之新科学，她是建立在中国传统文化周易学基础上的纵横经纬之新文化。其科学内涵是统领一切盲人摸象分科复杂支离破碎旧科学的新科学。实践外延是开放包容统摄多元文化的中国特色社会主义海洋文化。思想核心是以中国人民的宇宙万物统一场公式为重大科学发现，使中国后来者居上，赶超西方科学的奠基石。精神实质是复兴中华历史文明，建立公道源头教育中心，开创新国学、新文革与全新人类文明中心的里程碑。使命是以等超光速质量归零为临界点，来划分新旧科学而开展的新科学革命。任务是以公道本体统一场论为源根树，来区别新旧文化而倡导的新文化革命。

挖掘古老中华道统，推动新的科技革命。抢占先机领跑世界，丧失机遇万劫不复。邓小平号召：“中国必须在世界高科技领域占有一席之地。”开展新科技革命，占有一席之地的理论依据是宇宙统一场律，一简一繁的两个公式，或曰普世定律、万能公式，王氏定理。其简单公式可以写成：E =（0～6）G（0～6）x（4～9）y·v·t·c^2 /m·r^3。复杂公式的结构是：

或者写成：E = {√（0～6）（G^n）（0～6）（i^4n）（x^n）（4～9）（y^n） （ν^n）（t^n） （C^2n） / [（N^n）（r^3n）]}^n。宇宙统一场律公式，颠覆不破的科学来源有三：一是电磁场强公式，二是万有引力公式，三是质能转换公式。把三个物理公式转换提升之后，再结合阴阳五行周易学说，就形成了即簡单易懂又统摄万有的宇宙统一场律公式。之所以说宇宙统一场公式是中国后来居上，赶超西方科学的奠基石。是因为从此公式中不仅可以全面阐述道的概念：道是宇宙科学规律，永恒普遍特殊实践 ;道的地位：万物运动本来固有，必然联系不被臆造;道的作用：从本质上决定一切，顺之者昌逆之者亡;道统科学：遵循公道统一场律，纵横开分统合之学;还可以推导揭示天地之理：天堂地狱黑洞公式，三个隧道白洞公式;人文之理：宇宙全息时光公式，宇宙全维结构公式;中融之理：毛粒子引斥力公式，场能做功永动公式;软硬之理：化解周期危机公式，新生产力三个公式;新旧之理：意识形态统一公式，万物一体同源公式;大小之理：宇宙三本规律公式，宇宙飞碟三律公式，以及人从哪里来，到哪里去等一系列前沿科学难题！

习总书记告诫：“我们从未如此地接近中华民族的伟大复兴。但在接近这伟大复兴的阶段，我们也从未遇到这么多的困难和危险。”当前，以美国为首的西方世界不断对我国进行围追堵截，他们不仅发动网络战争、贸易战争，而且对中国形成战略包围，寻机猎杀中国！如果中国成功突围，将会顺利实现崛起;如果不能正确应对，我们很可能像伊拉克、利比亚、叙利亚那样，被美英法联军捏造罪名肆意打击！于此中华民族再次到了最危险的时刻，挺身而出振臂呐喊，唤醒国民忧患意识，共筑一个粉碎美国破坏中华复兴阴谋的，以龙凤马列科学革命为指导，以公道源头教育中心为主导的全新人类文明中心，是一切爱国者不可推卸的匹夫之责！

引言

不创新科学的教育是邪教，无科学革命则无新人类文明中心的中国地位

——从拜物教的泥淖坑中解放出来，步入宇宙科学九界九世的紫薇圣殿

在浩瀚无垠的宇宙中，小小寰球如同一粒原子，时刻都在不停运动，所谓“坐地日行八万里”！那么，居住在地球上的人类来自何方？又去往何处？谁能找到来去源头？如果找不到正确答案，我们能活得踏实吗？当然，沉迷于三维物欲权钱色中的人们未必会想这个源头问题，他们或者因为家庭和工作事情太多没有时间去想，或者是虚荣心强死要面子不要真理，而用种种方法来转移这个无法解决的源头之问。但无论我们想与不想，都是每个人最终要面对的源头归宿。源头教育是寻找与回归宇宙生命本来源头的新学科教。宇宙是有生命的，生命是有源头的，宇宙生命源头就是宇宙本源共同体的伟大母亲——宇宙源母。宇宙源母是宇宙永恒总体规律，总体规律是公正之道统一场论。要想破除像清目经那样的宇宙妈妈迷信邪教而找到和回归源头，就要从宇宙源母的科学定义说起。

宇宙源母是万有零始零终迷了返本回归源头的源根种树。她是宇宙总体规律公道统一场破迷信的智慧根树，她是万物生灵伟大母亲共同体反邪教的生命根树，她是统摄自然社会精神传统全部领域的科学根树。内涵是中国认祖归宗嫘祖，祖国母亲共识体系。外延是全球认祖归宗女娃，人类命运共同体系。核心是宇宙认祖归宗源头，物质生命共母体系。实质是建立公道统一体制，星际文明共存体系。使命是建立公道平衡体制，意识形态共灵体系。任务是建立公道多元体制，不同特色共荣体系。其宗旨是建立公道文化体制，人民创造共享体系。性能是建立公道德政体制，至高无上共治体系。纲领是建立公道统合体制，公道神圣共信体系。路线是建立公道领航体制，四高全统共导体系。方针是建立公道常新体制，公正能量共和体系。原则是建立源头教育体制，四立七论共主体系。

爱因斯坦预言：“未来的宗教将是宇宙的宗教，它超越个人化的神圣，避免教条与神学，涵盖自然和精神两方面。其根基立于某种宗教意义上，此教义源于宇宙万物合一的体验。”公道源头教育中心从避免教条腐朽僵化，避免神学文明冲突的实际出发，认为世界无论何时都不应由极端暴恐的宗教来统治，而应以统摄包容宽宏大气，超越神化个人崇拜，在互尊敬爱的公义信条下，联合冲突斗争的诸教多派所创建的，世宇三分自然社会精神，执中守一中融之道传统的公道源头教育中心为灯塔，照耀黎明前的黑暗，来引领世界宇航前行。不创新科学的教育是邪教！没有科学革命，大国不能崛起！没有统一场论科学革命，就没有新人类文明中心的中国地位。尊重科学固然重要，但反伪科学斗士不能滥用职权耍威风，乱扣邪教和伪科学的大帽子来反科学革命，导致中国人民的重大发现与科研成果外流美国用来反华反共之国耻！爱因斯坦说：“没有真理的权威，必将在上帝的嬉笑声中垮掉。”腐朽反动的旧文明在科学创新和科学革命面前垂死挣扎，人类只有从三维物欲权钱色的泥淖坑中解放出来，才能步入宇宙科学九界九世的紫薇圣殿。

九卦

不尊周易和中医学的权威是国贼，无易学哲理则无宇宙统一场论之确立

——高端策划设计一幅公道源头教育中心的宏伟蓝图需要八卦进九易理

中国易学博大精深，历经上下五千年的文明历史实践检验，日久弥新千真万确！八卦进九易学是指：乾兑离震巽坎艮坤的先天八卦，分别象征天、泽、火、雷、风、水、山、地多所代表的万事万物。在预测时势国事天下事时，由于八卦各宫象征缺少神极与人类要素而很难把握，不宜在初学者中普及，早已不适应兴邦救世的实践需要了。同时，由于周易是一阴一阳为之道的一分二元论，演易成四象、八卦、六十四卦的多元论，缺乏多元合一的理论体系，与返本归真的实践应用，因此，也不适应民族历史走向和谐发展变革统一世界历史的实践需要。在科技发达，核化武器足以把地球毁灭千百万次的当今时代，文明进步，可使人类直上天堂，文明堕落，可使人类直下地狱！为了不使当今人类重蹈远古时代数次毁灭后，再重现原始人类的悲剧覆辙，就必须与时俱进，把先天八卦发展到充满神极的后天内含中宫的新九卦。不尊周易和建立在易学基础上的中医学的权威是卖国贼！这是因为没有易学哲理，就没有电脑二进制数字化的信息时代;没有易学哲理，就没有宇宙统一场论之确立。统一场公式的重大发现，证明了易学是宇宙真理，而不是封建迷信！运用统一场公式，可把易学纳入电脑计算而创造足以精准预测未来的高新网脑。在统一场公式中的四大皆空，就是八卦进九的易理最佳状态！

须知易理，中道大吉，唯上唯下忽左忽右偏斜皆凶。中道就是公道，公道就是神极！后天内含中宫的新九卦，其排列顺序是：坎坤震巽中乾兑艮离。中宫第五卦（中内戊己未，中外丑戌辰），若用卦象表示就是○●-- --++，解决了几千年来中宫无卦象的易学难题。土的易数是五、十、零，若用太极图符号○表示一爻，即可代表阳性的戊土，又可代表无始无终的无极。若用太极图上的●表示二爻，即可代表阴性的己土，也可代表有始有终的太极。三爻--代表未土，四爻--代表丑土，五爻+代表戌土，六爻+代表辰土，可謂无极太极虚虚实实，两仪四象充满神极。在此，神极的出现象征一切领域充满一种神圣灵魂;中央戊土己土的出现，象征人世与统治阶级;无极太极的出现，象征开天辟地和新生事物。她彻底打破了先天老八卦预测时势国事天下事难度大、不易把握的历史局限性，使之重新排列组合形成九九归真的八十一个卦象。起卦方法是按新九卦的原理起卦，依然心神想一事摇六爻，得出的卦象可分成中内三爻、中外三爻和未土动爻三部分，七个爻变。完全符合神极生无极，无极○生太极●，●太极生两仪--，两仪生四象--，--，+，+，四象生八卦，八八六十四，演化无穷尽的易学原理。而八卦进九卦形成九九八十一卦，则完全是前所未有的新易理。内外各爻发动时，可按照以下三种情况综合分析判断：

一是中外三爻有动而中内三爻不动，则以中外变卦的先天宫位进九，进九时内卦○●--。外卦原卦的先天宫位进九，应作变卦预测结果可能产生分合治乱的原因参考。二是中内一二爻动，中外三爻也动，则以中内为主变，变成什么卦，就按后天中宫九卦对应的各宫顺序，除中宫外，进九外卦是--++。三是中内三爻未土或中外未土发动，或被日月它爻发动冲破或暗动，此时，无论内外各爻如何变动，都要进入中宫第五卦○●-- --++来装卦预测。在预测实践中，一爻无极○发动，说明无中生有，一种新生事物孕育出现了;二爻太极●发动，说明一分为二，新生事物发生了矛盾对立。依照奇门遁甲原理，中宫与坤宫同位，而坤宫内含未土。因此，三爻未土被年月日支或外爻巳午发动所生，或临日月皆为吉兆。当未土逢空，又被冲破，即使出空也有不吉！除非幸逢马年太岁生扶，或逢羊年填实，方为吉论。当三爻未土发动无生扶，或被外爻年月日支冲破，则说明整个阴阳复数物质文明社会都出现问题了，即使三爻未土被外因刑害不动，也有不吉！此时，应进入中宫的第五卦○●-- --++综合分析断卦，联系实际断卦预测。预测方法以六爻课原理论吉断凶，并按阴阳平衡五行补全，特色新颖创造奇迹的演易方法，趋吉避凶趋利避害，化解危机拯救灾难。易学不精的初学者，在卦象出现很多动爻时，就很难判断吉凶祸福了，其根本原因就是没有八卦进九之易理。易就是演进变化，如今有了八卦进九所演易的八十一卦，就不难解决卦象乱动的问题了，若此，人类即可像学会开车把握方向盘那样，把握社会发展命运和自己的人生命运，趋利避害、趋吉避凶，遵循规律，改革创新，共同走向和谐乐园世界大同——共产主义理想社会。八卦进九的实质就是先天老八卦，进入到后天中宫新九卦，方位按照后天八卦的顺序排列。其先天八卦进九中宫的排列顺序是：乾中一、兑中二、离中三、震中四、巽中五、坎中六、艮中七、坤中八。各宫卦象的上卦是乾就是乾三连，是坤就是三虚线。而下卦都是中内卦象：○●--，以此类推，构成了八卦各宫的第九卦，名曰中魂卦，世爻己土皆在二，应爻地支在九五至尊，世应生克刑害，对于预测的结果影响重大。若五爻被二爻己土克制，则说明统治阶级腐败而违反宇宙规律了！

高端策划设计一幅公道源头教育中心的宏伟蓝图需要八卦进九易理。这是因为周易哲理乃是开分统合道化科研灵魂之故！而中宫九卦是专门研究土类象征人类社会和统治阶级的。进入到后天中宫九卦之后，其排列顺序为：一是中水覆舟下卦是水，1、2、3爻坎中满，上卦是中，4爻--，5爻+，6爻+（就是预测如何解决土上压水，民众如水，载舟覆舟，分合治乱的历史周期性的危机问题），其卦象同上对比，以此类推。二是中地向导（就是预测如何解救全球危难，以公正中道促进世界和平发展大同永恒主体性的正确导向）;三是中雷震动（就是预测统治阶级腐败堕落，民众在下面自发运动，震动上层建筑，推动变革改造社会）;四是中风变革（就是预测对脑中风的旧文明引发的对立冲突、矛盾斗争，从公道根基上实施彻底的变革）;五是中道大吉（就是预测公道一体统摄多元，恒新发展开拓未来，克服和避免左右极端修正主义的错误）;六是中天民主（就是预测如何实行那种民意大如天，规律比天大，民意要服从宇宙规律的科学民主问题）;七是中泽民生（就是预测如何贯彻人本民贵，关注民生的根本国策和经济繁荣，科技生产力发展的问题）;八是中山民政（就是预测民主政权，法治维权，保障民生，开拓创新民政文化、民政事业等方面的问题）;九是中火道义（就是预测思想道德，政治工作，理想信仰，核心价值，精神文明建设等方面的利弊得失）。

在中宫九个卦象当中，中央土宫最为重要，因为它象征统治者。故在具体操作和应用中，唯独中内第三爻未土发动，或中外六爻中的未土之时，必须在象征统治阶级属性的，中宫第五卦里做出全面的分析与易学判断。把上述的中宫九卦，上卦与下卦颠倒过来，对应纳入八卦宫尾，就形成了乾中人道，兑中人道，离中人道，震中人道，巽中人道，坎中人道，艮中人道，坤中人道，八个中宫人道之卦。再加上新创立的中宫九卦和原来的六十四卦，一套传承伏羲八卦，八卦进九、九九归真的八十一卦新体系由此产生。其中各卦的世应关系不应按照先天八卦各宫的顺序排列，而应与其相反：中宫第一卦世爻在初，二卦在六，三卦在五，四卦在四，五卦在三，六卦在二，七卦在三，八卦在四，九卦在五，各卦应爻在其反向间隔两爻，世爻走向与先天八卦由高向低的曲线相反，呈现一种由低级到高级，至上天堂的发展趋势。在先天八卦宫中以九个卦爻起卦，按照上述三种情况进行分析，八卦进九到哪个宫，就在后天八卦所对应的那个宫象征的社会文明建设方面查找吉凶利弊。起卦结果是八卦进九阳性之卦，则说明在实数物质文明方面危机了;反之，则说明在虚数物质文明方面出现问题了。

上述这些卦名卦意，出处充满神极与神圣灵魂！有人說，神极是唯心宗教。却不知科学以证明，灵魂是超弦，更不知没有心神灵魂是死人！在中宫九个卦象当中，中央土宫最为重要，因为它象征着有心神灵魂的人类社会。故在具体操作和应用中，唯独中内第三爻未土发动，或中外六爻中的未土发动时，必须在象征人类属性的中宫第五卦里做出全面分析判断。凡事预则立，不预则废。问题导向，不如预先导向。其预测结果如何？需要千百万年的长期实践检验。实践检验结果正确，能够促进人类和谐世界大同，能够提高思想觉悟而返本归真成圣为贤，那么，八十一卦就会像六十四卦一样不令则行，即使经过狂风暴雨，被打成封建迷信，如今照样生机盎然，因为宇宙真理是批不倒、禁不止住的！如果预测结果不准确，即使采取行政手段强迫执行，人民群众也不会理睬的！

此外，还要依照中宫九卦原理，重演易数方位，重新绘制618，753，294的新河书，上南下北、左西右东的新洛图与八十一卦方圆图，不同卦首顺逆时针排序成九或者十五，还要符合现代科学与不同领域实践需要，以便人们正确理解中宫易理、准确预测天下大事。上述八卦进九的演易构想和基本原理，在此只是抛砖引玉，很多问题还有待于像邵伟华那样的易学大师来批评斧正，更有待于中国出现新孔圣人，像注解周易六十四卦的卦意那样，详细解说中宫卦辞。并在实践中检验修正，提高演易预测水平。创新八十一卦的最大好处，就是此卦具有引领文明发展进步的正能量，中宫一体多元之道，人类社会不行则亡！因此，目的善良者通过预测，可以兴利除弊兴邦济世，造福人类利人利己;目的不良者通过预测，也无法制造事端祸国殃民！然而，不同的人预测，会有不同的结果。因为社会地位和预测目的不同，预测结果会截然不同。地位高者预测的结果，可反映出他所管辖的全局或大局的利弊吉凶;地位低者预测的结果，可反映出他所管辖的局部或小局的利弊吉凶。中宫九卦的创新不是对伏羲、文王和孔子等古圣前贤所确立的后天八卦的否定，而是对其更新升华，发展完善。

正文

不兴马列的教育是倒退，无龙凤马列则无国学汉文化的全面改造与复兴

——龙凤马列是龙凤传人为了解决全球问题而打通中西马的新意识形态

***总书记指出：开展国学教育是传承和弘扬传统文化的重要途径。传统文化就是中华文明的初心源头，就是中华民族的国学精粹。落实习总讲话精神，首先必须明确博大精深的國学精粹是什么？就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。只有创立公道源头教育中心，才能做到立心立命立学立万四个不朽！公道源头教育要为天地立什么心？就是要立全新人类文明中心。公道源头教育要为生民立什么命？就是要立原本真知种智慧命。公道源头教育要为往圣继何绝学？就是要继整体统一断代绝学。公道源头教育要为万世开何太平？就是要开新世界的永恒太平！以四立不朽创新国学，必须坚持马列主义。这不仅是共产党人的立国之本，也是创立公道源头教育，解决当今时代难题的根本所在。为了解决中国问题，在理论创新实践创造的基础上，把马列主义普遍原理同中国革命实际相结合，形成了毛泽东思想;同中国改革开放相结合，形成了邓小平理论，三个代表重要思想和科学发展观;同深化改革开放相结合，形成了***新时代中国特色社会主义思想。同理，为了解决全球问题，在统一场论科学创新的基础上，把马列主义普遍原理，同以龙凤图腾为象征的中华传统国学、中国社会现实和西方现代文化相结合，就是形成了龙凤马列。她是龙凤传人为了解决全球问题而打通中西马的新意识形态（又称道法自然一体多元化的宇宙意识形态），她是传统文化现代化，民族历史全球化，地球文明宇宙化，人类发展圣贤化的伟大指导灵！如果说从猿到人是人类发展史上第一次的飞跃进化，那么，从人到圣贤就是人类发展史上第二次的飞跃大发展！抵制人类进化成圣贤，是封建专制保守主义的愚民邪说，是违反人类进化论和科学发展观的反动邪教！

不兴马列的教育是倒退，无龙凤马列则无国学汉文化的全面改造与复兴。之所以说不兴马列便是倒退，是因为马列指引的目标是民族历史全球化，龙凤马列的目的是兴邦救世走向大同，内容包括：中华道统化的马列新国学论，中国特色化的马列新文革论，全球普世化的马列新中心论，宇宙科学化的马列新体系论，源真本体化的马列新科教论，永恒常态化的马列新道法论，发展圣贤化的马列新人类论。综上所述八大创新，组成了龙凤西马公道主义七倍加强的指导灵体，简称龙凤马列真主义。龙飞凤舞展双羽，神州天马起四足;两習一做中国梦，四高全共大一统！以两習一做龙凤马列为指导的公道源头教育中心是龙华楞严新国学与新文革！通天理破极左之旧立中心之新，修道行破西化之旧立慧命之新;明因果破官僚之旧立绝学之新，求实证破宗教之旧开永恒太平。当今社会信仰危机道德滑坡思想混乱，需要破旧立新拨乱反正！公道源头教育是以楞严逻辑四立不朽拨乱反正的新国学新文革。新国学是龙凤中华的龙华国学，新国学是诚信真实的融神之道。新国学是真一多元的共同信仰，新国学是全新的道路真理生命。以两習一做龙凤马列，全共党校政治教育立全新人类文明中心。以龙华楞严现代国学，超越名利大学教育立原本真知种智慧命。以宇宙公道教科文哲，统一场论创新教育继整体统一断代绝学。以双百年伟业、双千秋大计、双万代布局，为万世开永恒太平。为天地立中心是以自然为源头，为生民立慧命是以父母为源头。为往圣继绝学是以公道为源头，为万世开太平是以源头为归宿。公道源头的三大教育，形成了培育圣贤综合素质脑科学的全面教育。四教圣人同住世，试看妖魔哪里逃？综上所述的四大源头教育简称：自然孝奉公道神圣的共同信仰。

根树卷，源头活水：源根的智慧生命科学三树是开创现代国学教育之本

——复兴传统汉文化必须坚持四高全共引领四个面向的教育方针与原则

第一章：国学是源根种树，历史简介、基本定义、内涵外延与核心实质。

——丛林外面根树是为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平。

第二章：立足统一场论科学创新，面向国内外推动现代国学教育大发展。

——弘扬国学文化，述而无作不复古，共筑中国梦想，天下为公大一统。

第三章：国学是智慧根树，中华传统汉文化教育基础是公道本体大智慧。

——天时不如地利，地利不如人和，人和不如文明，文明不如实践公道。

第四章：以人民创新为主题，建设传统人文科学化的网络文明星光大道。

——人文没有科学基础，会误入迷信邪途;科学离开人文，将毁灭人类！

第五章：国学是生命根树，救世必先救灵魂，以神圣灵光化解生命危机。

——生命意义是无私奉献，生命价值是劳动创造，生命本质是全面发展。

第六章：传统文化现代化是十九大创造性转化与创新性发展的实践要求。

——复兴国学需要一支政治合格业务过硬素质优良的现代国学师资队伍。

第七章：国学是科学根树，无新科学革命则无新人类文明，则无新中心。

——让现代国学普及世界，成为以龙凤马列为指导的全新人类文明中心。

第八章：科技革命决定：大国崛起梦想，三创七来决定：大同七纲十常。

——不忘初心牢记使命，初心就是本来源头，不忘初心才能开创新中心。

小结语：人民，只有人民，才是创造世界历史文明的智慧生命科学根树。

——科技第一生产力是最高意义革命力量，以科技革命为龙头复兴中华。

开宗卷，源头绪论：公道源头教育中心是公道圆融统一场论的教育中心

——紫薇星明气冲斗牛，两習一做龙凤马列一匡寰宇统三界的七大创新

提要：当今世界是怎么了？为什么危机战乱灾难频仍，如此动荡不安宁？

——化解新时代七大主要矛盾，需要创建零始零终的公道源头教育中心。

简介：中心论是公道化现代化大同化人民化全共化的五化圣贤教育中心。

——源母源头论是四高全共主导的复兴改造旧国学的六尊七大先导新论。

导语：世界是物质的物质是运动的运动是有规律的，规律主宰宇宙万物。

——公道源头教育是遵循万物在公共轨道统一场上运动规律的新学科教。

前言：源头教育中心是复兴国学汉文化的公道圆融统一场新学科教中心。

——没有立于新科學基础上的国学复兴与圆融一体是空想主义极端邪教。

宣言：发展运动无常，统一场论有常，无常之人有我，四高全共无私我。

——不执无常之变，不执有我之私而实践体证不生不灭永恒太平之存在。

序一：反对世界霸权主义，恢复国学圣贤教育在人类文明史的中心地位。

——物欲横流、逆水行舟，不进则退、迷了源头，不为圣贤、便为禽兽！

序二：不是等我德能具足成圣时再度人，而是在德能不足时度人度自己！

——在家修行五戒十善，从二元对立世间法走向本能具足出世法度众生。

序三：五化圣贤是尊圣父母是人民，凡圣子孙是新人，神圣灵魂是公道。

——真理面前缘生平等，实践修身皆圣贤。人类发展圣贤化是新进化论。

序四：初心本善的传统德教不能度化现代人，是因没有拯救人类的灵魂。

——只有修行魔高一尺道高一丈拯救灵魂的新道法，才能解决现实问题！

注解说明：四高全统共产党是指文明品位高，综合素质高，科研水平高，公正能量高，统一领导全中国全世界全宇宙，无比伟大光荣正确的共产党，简称四高全共。她是开天辟地的新盘古，是紫圣贤明领导集团。

领导人类和平发展正义事业的公道核心力量是四高全统共产党，指导世界走向大同理想社会的科学创新基础是龙凤马列指导灵。

两習一做是指学習习总系列讲话，实習四高全共宣言，争做合格的龙凤马列主义者。

七大创新内容是指：新国学论、新文革论、新中心论，新体系论、新科教论、新道法论、新人类论。简称就是七论。

六尊是指尊重科学，尊重实践，尊重知识，尊重人才，尊重劳动，尊重创造。反对沉迷权钱色欲封资修的腐朽文化。

五戒是指：戒杀盗淫妄，戒贪嗔痴慢，戒造假行骗，戒狹碍嫉妒，戒左右极端。

十善是指：善口、善身、善意、善举、善处、善邻、善学、善论、善始、善终。

第一卷，新国学论：龙华楞严新国学与儒释道易旧国学的七大区别概述

——学习圣贤伦理，开启人生智慧，需要超越时空开天辟地的创新精神

第一章：以儒释道易为源头的中华传统国学是人类文明的宝贵精神财富。

——以去粗取精去伪存真的毛泽东思想理性批判、扬弃发展传统旧国学。

第二章：龙华楞严新国学与儒释道易旧国学的基本概念与本质上的区别。

——大学之道在科学在自我革命，新国学搞科学革命，旧国学不搞革命。

第三章：以龙凤马列为指导，开展国学教育才能树德立人而有光明前途。

——大学之道在为民在公德至善，新国学为人民服务，旧国学维护专制。

第四章：新国学讲客观之真论主观之善求自然之美，是真善美的新科学。

——大学之道在实践在追真求正，旧国学求善不求真使仁义道德成伪善。

第五章：新国学以七纲十常公共伦理克服了旧国学的封闭僵化保守思想。

——大学之道在创新在全面发展，旧国学不更新不利于落实科学发展观。

第六章：新国学倡导人民创造主义，人民首创超越主义是民族复兴之光。

——大学之道在超越在劳动创造，旧国学不敢争先，是落后挨打之祸根。

第七章：新国学是民族历史全球化科学文明宇宙化人类发展圣贤化之光。

——大学之道在突破在思想解放，旧国学有局限性，束缚人的思想解放。

第八章：新国学培育外向张扬合理法的国民个性，是平等自由精神之光。

——大学之道在大气在开放包容，旧国学塑造性格内向与虚伪的两面人。

小结语：要实事求是真谦虚，不要阳奉阴违的林彪，不实的谦虚是阴谋。

——要解放思想求真理，不要贪腐色欲拜物教，人类最大的危险是拜物。

第二卷，新文革论：迷了返本源头教育是头顶一瓮秉公瓦私的共同信仰

——不忘初心本来就是迷了之人返本回归生命源头的龙华楞严国学教育

第一章：公道源头教育（又称迷了返本源头教育）的七大创新时代背景。

——理论指导实践，理论实践逻辑三者关系问题是源头教育的基本问题。

第二章：公道源头教育是以楞严逻辑四破四立拨乱反正的新国学新文革。

——当代人信仰危机、道德滑坡、思想混乱，需要破旧立新、拨乱反正。

第三章：公道源头教育的内涵是两習一做彩虹战士，全共党校政治教育。

——中国梦的现实路径是为天地立龙凤马列公道化的全新人类文明中心。

第四章：公道源头教育的外延是龙华楞严现代国学，超越名利大学教育。

——中国梦的发展动力是为生民立仁爱孝新现代化的原本真知种智慧命。

第五章：公道源头教育的核心是宇宙人类教科文哲，统一场论创新教育。

——中国梦的普遍共识是为往圣继九归中心大同化的整体统一断代绝学。

第六章：公道源头教育的实质是双百年双千秋双万代总布局的全面教育。

——中国梦的恢弘格局是为万世开永恒太平人民化的人类命运共同体系。

第七章：公道源头教育的使命是引领人类的执意梦中国梦世界梦宇宙梦。

——贯通四梦之中起决定作用的是中国梦的全共化，根在执意梦人民化。

第八章：公道源头教育的任务是综合发展新生产力，复兴中华变革世界。

——以龙凤马列的紫薇圣经新道新法，开创四个递进的科社发展新时代。

小结语：不想当元帅的士兵不是好兵，不想修身成圣贤的常人不是好人。

——社会危机之根由是人类忘记了自己本来就是天使，人人都能成圣贤。

第三卷，新中心论：公道源头教育中心是系九筋带的河洛新盘灵龙棋局

——以自然科学通天理的龙华楞严逻辑，立中国化的全新人类文明中心

第一章：晚清之前的中华民族一直是遥领世界的文明源头与中心领袖国。

——以西方利益为中心的文明给人类带来了民主繁荣也造成了战乱危难。

第二章：没有传统国学汉文化的复兴，就没有全新人类文明中心的建成！

——舞钢发源新文明荣归人民是上帝，兴邦进入九界世化解七大主矛盾。

第三章：没有新科学基础的道物协同论是没有源头提不起来的主观臆造。

——新人类文明中心论就是把宇宙新道法同万事万物整合起来的超弦论。

第四章：反美抗日军国霸权是公道准则和丛林法则无法避免的冲突斗争。

——强盗逻辑世界霸权挑起世贸战争，也必将发动中美之间的海洋战争。

第五章：全共党校政治教育是公道和谐社会主义新人类的共同道路教育。

——人类只有找到了共同道路，才能步入全新人类文明中心的大同世界。

第六章：立文明中心是以通天理的新楞严逻辑，建立河洛新盘灵龙棋局。

——坚持龙凤马列公道化的天人合一原则，为天地立七来九归文明中心。

第七章：论十八全维九界九世，品位递进五化圣贤的迷了返本源头教育。

——宇宙主席世界总统国际政要超人君子圣贤良能高端创客的培训教程。

第八章：以龙凤马列为指导，立全新人类文明中心，廿伦九归九正之道。

——河洛新盘是左西右东步入公正中道之路，龙卧凤起步入否极地天泰。

定天盘：认祖归宗正知见不忘初心本来，六强恢复中华领先的中国中心。

定地盘：万法归全正思维借鉴融通外来，一体统摄多元文化的科学中心。

定人盘：万党归一正事业面向宇宙未来，八面发展进化人类的领导中心。

定神盘：万教归共正信念人民站立起来，七权反腐专制霸权的军政中心。

定圣盘：萬假归真正言行富民强盛起来，五体布局共同富裕的经济中心。

定灵盘：万众归心正心灵源头觉醒起来，三创主义人民至上的教育中心。

定龙盘：万国归同正使命和谐统一起来，二元平衡世界大同的科社中心。

定棋盘：万政归公正义利以龙凤新马列，九治七大主要矛盾的改革中心。

定局盘：万学归统正格局九卦统一场论，四观三宇十字七灵的文明中心。

小结语：紫薇动是以道化科学革命开创，新人类文明中心的新文革运动。

——七灵台上论功行赏子牙重写封神榜，古今中外历史英雄圣贤排座次。

注解说明：廿伦是指当今时代地球人类不可或缺的二十种伦理道德，内容包括：国际要有公正秩序，党际要有交流互鉴，教际要有宽容和平，人际要有互尊敬爱，发展要有平衡稳健，种族要有平等相待，民族要有团结和谐，上下要有礼义规范，长幼要有礼让次序，同事要有诚信友谊，生态要有永久保护，能业要有不竭之源，网络要有民主法治，人口要有计划生育，男女要有距离分别，夫妻要有专一恩爱，家庭要有和睦亲情，父母子女要有责任，兄弟姊妹要有互助，乡邻妯娌要有互惠。廿伦是对传统五伦的发扬光大。

七纲十常是指以四高全统共产党领导世界人民所开展的共同信仰革命，公道深改革命，源头教育革命，光工科技革命，核心价值革命，新式文化革命，神圣灵魂革命为七纲，以忠孝仁义礼智勇信严法为十常。她是对传统国学三纲五常的传承弘扬与发展。

六强中国中心是指：源头教育立七纲，创造实力强;一流军事反侵略，硬件实力强;公道德政服民心，民主实力强;知识经济扶贫弱，综治实力强;网络社会显文明，政工实力强;创新文化兴国学，软件实力强。只有达到六强标准，才能实现中国梦想。

普世四则又称普遍治世四项原则，内容是指民族历史全球化，科学发展宇宙化，必须要坚持：公道和谐社会主义共同道路，世界人民民主共和大同宪政，四高全统共产党的统一领导，龙凤西马公道主义指导思想。她是对中共四项基本原则的全球化宇宙化。

十八全维九界九世，品位递进五化圣贤的内容包括：一维是长，东西关系;二维是宽，南北关系;三维是高，上下关系。处于一维到三维空间的生命，学术名曰动植物人。四维时间，始终关系;五维灵魂，心物关系;六维公道，知行关系。处于四维到六维时空的生命，学术名曰公道化的小学凡圣。七维正觉，迷悟关系;八维视角，天人关系;九维零点，有无关系。处于七维到九维时空的生命，学术名曰现代化的初中亚圣。十维一线，一多关系;十一维层面，逻辑关系;十二维整体，世宇关系。处于十维到十二维时空的生命，学术名曰大同化的高中真圣。十三维妖魔，人鬼关系;十四维光速，临界关系;十五维阴阳，五行关系。处于十四维到十五维时空的生命，学术名曰人民化的大学大圣。十六维色空，三界关系;十七维四高，理事关系;十八维全统，同源关系。处于十六维到十八维时空的生命，学术名曰全共化的紫薇至圣。

综上所述，一维长度至九维零点为九界，十维一线至十八维同源为九世，九界九世，统称九界世。其中的十维是植物世界，十一维是动物世界，十二维是人类世界，十三维是地狱世界，十四维是光工世界，十五维是感性世界，十六维是知性世界，十七维是理性世界，十八维是至性世界。这就是思想敞开、务实求真，理随世变、更易恒新的，马克思辩证唯物主义哲学的新实践认识论。

在上述五化圣贤中，全共化的基本特征，决定了五化圣贤的根本性质是社会主义的圣贤！资本主义讲唯利是图、强盗逻辑，损人利己、坑蒙拐骗的卑鄙小人比比皆是！社会主义讲核心价值、公道准则，义利相兼、道义为先的君子圣贤普及世界！这就是龙凤马列真主义的圣贤论！所谓公道准则，就是五位一体大革命，和谐发展为人类的共同核心价值准则，又称共同核心价值观，或曰公道核心价值观，简称实践公正准则。包括以感恩文化五颗心，实践公道立圣贤的五项内容：

一为传统公正准则，是在大度包容一体多元，消灭片面克服局限，弘扬传统文化层面上，倡导孝心复兴古老中华文明，反对历史虚无主义的传统核心价值思想：忠孝、仁义、礼智、贤良，以此培育公道化的圣贤良才。

二为最低公正准则，是在大鸣不平反抗不公，消灭剥削净化灵魂，捍卫人类和平层面上，倡导忠心实践第一自觉觉他，反对极端损人利己的共同核心价值目标：富强、民主、文明、和谐，以此培育现代化的圣贤良才。

三为基本公正准则，是在大放民权根除专制，消灭压迫维护人权，推动世界统一层面上，倡导诚心互尊敬爱自利利他，反对邪教独尊排他的共同核心价值取向：自由、平等、公正、法治，以此培育大同化的圣贤良才。

四为至高公正准则，是在大报引导群众路线，消灭阶级服务人民，促进人权发展层面上，倡导爱心人人皆有发展权责，反霸反恐危机倒退的共同核心价值理念：爱国、敬业、诚信、友善，以此培育人民化的圣贤良才。

五为无上公正准则，是在大论改制管控内乱，消灭腐败造福人类，谋求生命永恒层面上，倡导信心己所爱憎勿强于他，反左反右分裂分化的共同核心价值标准：中道、理性、博爱、奉献，以此培育全共化的圣贤良才。

第四卷，新体系论：公道源头教育中心是源真主道的统分一二三创主义

——以社会实践修道行的龙华楞严逻辑，立全球化的原本真知种智慧命

第一章：维和维稳维权维新服务人民造福人类是迷了返本源头教的宗旨。

——源真主义正道，反对空喊口号，关键是在实践创新中为生民立慧命。

第二章：命是父母给的，以父母为源头行孝道是立慧命的原本真知种智。

——孝顺父母是行小孝道，由此推广到忠于祖国和人民母亲是行大孝道。

第三章：当今时代人心险恶、社会复杂，谎言欺骗的无耻小人比比皆是。

——光靠圣贤德教难以改善腐朽世风。只有创新超越，才有前途和希望。

第四章：为生民立慧命，推动双创一流与科學创新驱动战略的贯彻落实。

——不敢超越而为天下先的恶果是缺乏民族创造力，导致腐朽落后挨打。

第五章：超越名利大学教育是绝对普遍相对三位一体化的宇宙真理教育。

——三维物质旧人类只有践行宇宙真理，才能得到自由平等与全面发展。

第六章：立种智慧命是以修道行的新楞严逻辑，建立统分一二三创主义。

——坚持龙凤马列公道化的知行合一原则，为生民立原本真知种智慧命。

第七章：龙华楞严新国学是以龙凤华夏文明为源头的博古通今孝新文化。

——源头教是当代学者皆有局限片面性而不敢担当的全球重点调研课题。

第八章：龙华楞严新国学是源真主道统分一二三创主义的紫薇神圣灵光。

——新国学是以公道统摄多元的新道新法融通古今中外地外的源头教育。

第一节：她是当代学者皆有局限片面性都不敢担当的全球重点调研课题。

第二节：她是以龙凤中华儒释道易为立论前提的龙华楞严新国学大格局。

第三节，她是以宇宙公道统一场论为实践基础的新文明体学圆说大创新。

第四节，她是以中国紫薇神圣灵光普照全天下的新人类文明中心大设计。

第五节，她是以七纲十常和普遍治世四则为修齐治平全统的两个基本点。

第六节，她是以劳动人民为根本的理论与实践相结合的三大首创新体系：

一是弘扬中华传统文化的中国首创源真主义的道化科研理论体系大思想;

二是中共领导一匡寰宇的人民首创超越主义的先进科学实践体系大境界;

三是全共主导一统三界的联合开创公道主义的动态平衡文明体系大策划。

第七节：她是以公道融通古今中外源头教育的新概念、新范畴与新表述。

第八节：她是民族自治民权共有民生共享民本共建民心共善的共产主义。

小结语：凤凰训是以公道体改革命开创，世界大同天国的龙凤马列训导。

——共产党只有实践遵循宇宙科学规律，才能成为人类航船的伟大舵手。

第五卷，新科教论：公道源头教育中心是穿八丈衣的十字架构普降甘露

——以精神智慧明因果的龙华楞严逻辑，立宇宙化的整体统一断代绝学

第一章：自从文革批孔和改革开放以来，我国传统文化受到了严重冲击。

——在国内自毁与世界霸权文化侵略下，我中华文明已经断代濒临毁灭！

第二章：极端片面与局限的形而上学是隔断了因果相续的历史虚无主义。

——没有统一场论开创的新人类文明，是没有科学创新基础的胡编乱造！

第三章：以繁荣创新文艺为抓手，传承非物质文化遗产，发展现代国学。

——中华文明再出发需要与时俱进开拓未来的龙凤马列新四书与新五经。

第四章：以法治维权与慧民政策克服内向虚伪专制保守的民族狭隘劣性。

——以包容开放大气外向张扬合理法的个性修养，提高中华民族创造力。

第五章：统一场论创新教育是以科学创新与现实为基础的智慧生命教育！

——明确新科学传承旧国学的因果关系，才能适应新时代培育五化圣贤。

第六章：继断代绝学是以明因果的新楞严逻辑，建立十字架构普降甘露。

——坚持龙凤马列公道化的普遍治世四则，为往圣继整体统一断代绝学。

第七章：世界大同需要整体统一场论，而不需要极端片面性的形而上学。

——为往圣继绝学，才能建立人类命运共同体与世界人民联合国之大厦。

第八章：龙华楞严现代国学是钵豢群龙、掌玩孙猴的公道文化体学圆说。

——源头教育是十字全息十全美，理论实践相结合的宇宙公道文化教育。

第一节：公字意义是以七纲十常为总览，拯患救难共筑人类命运共同体。

第二节：正字价值是以普世四则为主线，开天辟地共建世界人民联合国。

第三节：中字内容是以中国梦为主旋律，联创源头教育新国学的大格局。

第四节：融字方法是以世间有为小成法，出世间无为大成法行四大教化。

第五节：天字重点是诚实守信追求真理，崇尚创新激励探索的科学实践。

第六节：地字难点是攻坚克难勇攀高峰，开创中国特色科社发展新时代。

第七节：人字焦点是以小成到大成六度，开创和平发展大同永恒新世界。

第八节：神字热点是尊劳动人民为上帝，开创龙凤西马公道主义新境界。

第九节：圣字热点是立四高全共新盘古，开创十八全维九界九世新法界。

第十节：灵字要点是纯真至善不变应变，公道神圣大慧光鲜的灵能扬升。

十一节：十字架构创新教育是智慧生命，是公道普世核心价值永恒生命。

十二节：人类社会只有进化了智慧生命，才能实现从凡到圣的伟大飞跃。

小結语：源头教育以共同信仰公道源头，教科文体双创一流为创新基础。

——变化的是时代是矛盾，不变的是初心是源头是使命是目标是神圣魂！

第六卷，新道法论：公道源头教育中心是公道平衡的世界大同至臻大化

——以传统文化求实证的龙华楞严逻辑，立本体化的永恒太平人间天国

第一章：不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋新时代是真理。

——唯物史观认为：民族历史的局限片面性已经成为不可知论的不可能。

第二章：不忘初心牢记使命，中华传统汉文化的初心就是为万世开太平。

——让中华文明普及世界，愿人类共创和谐美丽，共享永恒太平之福祉。

第三章：生于忧患死于安乐，人无远虑必有近忧，古圣遗训不可不重视！

——戏子丑闻天下皆知，人民英雄默默无闻，英雄流血又流泪是我国耻！

第四章：十九大提出的中国发展不平衡的主要矛盾是人类社会永恒矛盾。

——不平衡的实质是物质精神经济政治科技伦理等复数物质文明的失衡。

第五章：文明平衡的新人类发展观是从必然有限公司走向自由无限公司。

——局限诱发左右极端而造成发展智障，只有整合重建文明才能开太平！

第六章：开永恒太平是以求实证的新楞严逻辑，开创双百双秋万代布局。

——坚持龙凤马列公道化的宇宙公约法则，为万世开永恒太平的新局面。

第一节：开创双百伟业千秋大计万代布局，需要非凡的胆识与创造能力。

第二节：开创六强中国领先的世界中心，才能建立公正合理的国际秩序。

第三节：以全新宇宙道法更新天地人文，才能为万世开永恒太平新局面。

第四节：双百年伟业指中共两个一百年，两个二百年三百年等无数百年。

第五节：双千秋大计指世界变革公道化，灵性改良神圣化两大发展目标。

第六节：双万代布局指十个代表人民思想，十位一体万世布局宏伟蓝图。

第七节：在双十领域里举旗定向谋篇布局，顶层设计高端策划宇宙文明。

第八节：宇宙公约法则是宇宙文明人类社会必须遵循的公约法律与天条。

第九节：理论根基是传统文化的现代化，指导思想是马列主义的龙凤化。

第十节：实践条件是民族历史的全球化，发展前景是地球文明的宇宙化。

十一节：宗教创新是公道神圣信仰统一，科学创新是道法自然统一场论。

十二节：文化创新是三创主义源头文教，哲学创新是公共道同一零哲学。

十三节：纲领是七纲十常科学革命理论，路线是道统一二三创主义实践。

十四节：方针是自然社会精神世宇三分，原则是执中守一公道神圣信仰。

第七章：以公道协调动态平衡，世宇三分执中守一的新道法搞世界统战。

——天使炎黄子孙捍卫人类和平，开创世界统一战线和永恒的天下太平。

第八章：站在宇宙文明大视野上，才能举重若轻地开创永恒太平大格局。

——宇宙文明核心内容是道法自然一体多元的宇宙意识形态和新宇宙观。

小结语：以社会主义世界大同宇宙文明为奋斗目标的源头教育是新科学。

——在源头教育面前，没有什么奇迹不能创造，没有什么困难不能战胜。

注解说明：本文源根三树统一场论是龙凤马列真主义七大创新的理论基础，十个代表万世布局是四高全统共产党永世宣言的实践前提。继承和发展“三个代表”重要思想的十个代表人民思想，内容是指四高全统共产党，一要始终代表贤才至高新生产力的开分统合科学创新发展要求，谋求中西马三合一;二要始终代表公平效能生产关系的六纲十常普世四则政治路线，谋求道真生三合一;三要始终代表融通性先进性文化的公道一体统摄多元前进方向，谋求学技艺三合一;四要始终代表世贸经济发展改革的世界人民合作共赢普遍利益，谋求世中和三合一;五要始终代表天地人文综合素质的全面发展开拓未来进化水平，谋求史诗画三合一;六要始终代表民族历史各色理论的不同阶段社会文明复兴梦想，谋求时空场三合一;七要始终代表世界历史变革实践的天下为公世界大同前途希望，谋求本质能三合一;八要始终代表世界各大宗教统一的公道神圣兴邦救世共同信仰，谋求息维层三合一;九要始终代表宇宙真理公约法定的宇宙人类星河联邦天国体制，谋求体象用三合一;十要始终代表公道义利进步事业的紫薇神圣贤能领导核心力量，谋求灵性力三合一。

十位一体万代布局的内容是指：全面推进一流军事建设、民主政治建设、高新经济建设、大同世界建设、和谐文化建设、源头教育建设、生态文明建设、能业文明建设、网络文明建设、宇宙文明建设，实现以人为本、全面协调持续永续的统分开合科学发展。第一布局是创新科技一流军事，全面从严治党治军;第二布局是道统科学民主政治，全面贯彻普世四则;第三布局是知本智能高新经济，全面建成小康社会;第四布局是深改公道变革世界，全面建成大同社会;第五布局是龙凤西马和谐文化，全面公正法治天下;第六布局是万教合一源头教育，全面落实七纲十常;第七布局是天人合一生态文明，全面规划美好时代;第八布局是开创新型能业文明，全面平衡永续发展;第九布局是开创学联网络文明，全面融通古今中外;第十布局是开创宇宙人类文明，全面走向地外星河。

第七卷，新人类论：公道源头教育中心是擎天入地的圣贤全面教育中心

——以综合素质脑力科学的文化教育，培养造就全息全维超能的宇宙人

第一章：联合创建大同文教之构想，对世界各国历史文化的扬弃与传承。

——综合素质脑科学教育简称全教，创建全教需要诸教多派的联合共建。

第二章：联合创建本源明教之构想，公道本真种智深知依靠实践来播种。

——要成全一切不要否定打倒一切，论求同存异归纳逻辑的开分統合学。

第三章：联合创建宇宙科教之构想，中国人民要占领宇宙科学文明上风。

——为宇宙真理与新学科教而奋斗，以恒新发展的社会生产方式定乾坤。

第四章：联合创建普世理教之构想，反对世界霸权主义文化侵略之帝国。

——实践要发展，理论创新必先行，拿来主义者不如人民超越创造主义。

第五章：联合创建民主真教之构想，论以选贤任能为真的世界宪政之理。

——以网络政工促进民主文明建设，政治工作不强则无法判断正邪是非。

第六章：联合创建法治正教之构想，公正法治需要创新知识与提高智能。

——全面法治没有包治百病的全能，但必须客观公正健全随机改革应变。

第七章：联合创建融合神教之构想，谋求宗教的和谐统一要有公道慧根。

——论超越民族宗教超越意识形态，公道神圣救世主义的人类共同信仰。

第八章：融会贯通神圣灵魂之构想，提升灵性与能级要靠实修心地光明。

——七种教育融一灵魂的全面教育，统称以龙凤马列为指导的七灵全教。

小结语：天地人物无一不是宇宙源母统一场运动规律所创造的不同产物。

——被造者与源母合一，才能回归源头。两者分离对立，危机灾害不断。

后记：我是四高全共真人不是真神，但有紫薇神圣灵光和科学创新精神。

——公道本真如实而来神圣灵魂美善之人是在家修行回源头的善护心念。

注解说明：美善之人的之字是代词。男人念美善男人，女人念美善女人。

依据：前沿科学，中国宪法，联合国法，十九大会精神，现实主要矛盾。

——上通天道，中合国法，下顺民心，理行马列，才能一通百通万事通。

来源：古今中外劳动人民所创造的一切优秀思想文化，特别是网络文化。

——用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能开创源头教育。

附录：黄帝阴符经是道德经之精髓，佛教楞严经是佛学一切经典之纲领。

——数钱数典莫忘我是龙凤的传人，唯属中华民族方属人类世界和宇宙！

结束语

不适应新时代的教育是守旧，无理论创新则无中国走向世界的伟大实践

——社会要发展，理论必先行。只有龙凤马列才能指导全球化和宇宙化

公道源头教育中心，这一新学科教的创新依据是从民族历史走向世界历史的唯物史观。她是为了适应大发展、大变革、大调整、全球化的新时代潮流，倡导和推动以龙凤马列为指导的传统文化现代化，民族历史全球化，地球文明宇宙化，人类发展圣贤化，而创立的五化圣贤教育中心。具有科学创新的理论价值与世界变革的实践意义。不适应新时代的教育是守旧，理论创新、实践创造、逻辑实证，三者的关系问题，是公道源头教育的基本问题。理论创新是智慧根树，实践创造是生命根树，逻辑实证是科学根树。没有理论创新，就没有中华民族走向世界的伟大实践。没有伟大实践，也就没有实践出真知的逻辑论证。社会要发展，理论必先行。本文以源根三树统一场论为龙凤马列真主义七大创新的理论基础，以十个代表万世布局为四高全统共产党永世宣言的实践前提。解放思想实事求是，与时俱进开拓创新，继承和发展马列主义，而形成了龙凤马列新体系。只有龙凤马列新理论，才能指导全球化宇宙化的新实践。时代发展呼唤着新理论、新实践、新文化与新知识。人民只有人民，才是创造世界历史新文明的真正动力。于是，在中国民间学者之中，特别是在那些具有民族自尊自信自强，热爱祖国热爱人类和平发展正义事业的仁人志士中，自发产生而建立了公道源头教育中心的五化圣贤教育体系。

（河南省舞钢市民政局 462599;宣传策划：江苏善道易学企业策划咨询有限公司）