马克思主义社会科学方法论对地域性景观设计实践的应用

摘要：马克思主义社会科学研究方法主要内容是世界价值观和历史唯物观。其观点被广泛用于哲学、社会 、政治、经济文化各届。马克思主义社会科学方法论告诉我们，人类社会认识史上的积极成果是批判继承，对于唯心主义和旧唯物主义义的克服是历史局限，对于人类文明进步与提高而变革创新，使科学认识人类社会的的方法成为新时代的潮流。

关键词：景观设计;地域性;马克思主义;社会科学方法论

一、以地域性景观设计实践为基础的研究方法

实践是社会存在和发展的基础，是认识和发展的基础。18-19世纪的英国风景式造园运动首次提出追求“地方精神”，地域主义思想开端和起源就是从这里出发的。在不同区域的人们的历史在不断的发展，这种地域性是人们通过各种体力和脑力的劳动所创造，通过不断累积、传承和发扬所形成的精神和物质上的结果被称为地域文化。而地域性设计则是在设计中，根据地域的分歧和特点，在基本要素稳定的情况下，加入一些当地的文化特点，以迎合当地文化。地域性相对民族性来说更具备可识别性，民族性是一个民族，一个国家的属性，地域性相对来说是地区所产生的文化和物质差异所形成的属性，所以地域性具有更强的可识别性。在经济快速发展，城市快速扩张的同时，也带来了严重的城市化问题，景观文化形态的识别度低等一系列问题。在实践中发现问题和提出问题，对实践经验进行理论概括和总结，通过实践检验理论和发展理论，是社会科学研究应当遵循的基本原则。

二、地域性景观设计实践原则

马克思主义社会科学方法论的具体性原则具体问题具体分析，在现代主义盛行的今天，地域性的实践迫在眉睫。如今盲目追求西方园林体系，造成现代中国的园林缺失了其独特性，我们应结合马克思主义科学方法论的具体性原则和国内外地域性建筑实践。在现今复杂的设计环境下中国地域性景观设计实践的设计方法论的研究进程很是困难，在整个世界格局风格突变的过程，在全球化进程中我国综合国力稳步上升。但是，在文化相互交错的今天，保持地域文化的特征是要坚持的，对于文化软实力必然不可趋同。像中国园林景观，南北方的差异，南方园林以江南园林为代表，江南园林以清秀伶伦，曲径通幽的意境著称，其特有的地理环境，苏杭的水道网路，形成了其独有的城镇和园林特色。地域特征是岭南文化形成的特殊背景和条件。广东北枕五岭，南滨大海，这样一个相对独立的地理单元使其成为一个及封闭又开放的条件。珠江三角洲其实并不是一个典型的三角洲的形态，它是由西江、北江和东江汇入大海冲积而形成的一个平原。其北部是一个山地丘陵地带，它作为一个屏障在北部起阻挡的作用。这些丘陵地带占了珠三角地带的20%左右，它最有特色的是中部河网密布的珠江三角洲冲积平原。第三个地理格局是其绵延数百里的海岸线。这三种地理格局也形成了三种不同的岭南亚文化，在1000多年间也产生了不同的景观文化特色。其建筑风格淡雅、朴素。布局结构不拘定式，整体风格清新洒脱。将其江南一带的地域性体现的淋漓尽致。还有皇家园林与私家园林的迥异，都体现了其特有的地域性。中国的寺庙园林景观，与西方的宗教景观石截然不同的，我们的师法自然，追求的是天人合一的思想，这正是地域性的体现。现代主义是从西方的区域发展起来的，真理的具体性让我们知道中国园林的实践应与其具体的历史与文化相传承，我们应该求同存异，由于信仰和文化的差异，引起了不同的文化对不同土壤下对自然的态度的差异，于是也应该形成其地域性特有的景观效果。

三、具体性原则指导的地域性景观设计方法

利用方法论去指导实践，利用现代材料与科技手段，融汇当代设计的创作手法，针对当地其特有的气候条件而进行设计，保留带有当地特征的建筑风格文化。再通过实践去证明方法论，因为这种创作手法可以在当地一些相似的地方进行大规模的使用，相比传统的地域性建筑有更大的适应性，因而我们称之为广义的地域性建筑。

每一座城都有其特有的历史故事和民俗民风，地域文化能够给一个城市带来其独特的韵味，横向的地域差别和纵向的传统元素相结合，给我们的景观设计带来了更多的素材和灵感源泉。尊重当地地理特征、气候条件等等。当地材料的合理利用，地域材料的现代表现是景观设计地域性表现的一个重要方面。以宁波博物馆为例，宁波博物馆外立面的大部分都是用周围拆迁工地上搜集来的碎砖烂瓦建造而成，这些碎片通过一种名为“瓦爿（pan，二声）”的技术被集中在一起，瓦爿墙材料包括青砖（不少青砖上还刻有“福寿”等铭文）、龙骨砖、瓦片、缸片等，大多是宁波旧城时遗留下来的明清以来的旧物，斜壁采用的是特殊模板成型的清水混凝土墙，建筑内外由竹条模板混凝土和20种以上回收旧砖瓦混合砌筑的墙体包裹。以这种手法和手段来体现其地域性，也是非常有创意的。

现如今，各种科技不断发展，技术不断进步，新型材料各种各样，许多设计师在研究历史传统景观设计的基础上，结合现代技术，运用地方传统材料，使得传统型的地域性文化与现代手段相融合，这就是具体性原则具体问题具体分析的结果。不仅仅是从当地资源材料运用的层面上进行具象表达，还从注重深层的场所文化感上寻找共鸣点。通过实践去验证真理，创造出来的东西被大众所接受和喜爱，只有民族的，才是世界的。在当今多元化的背景下，对于保护地方文化，传承地方文化特色，是当今设计师的重要任务。在中国几千年来历久不衰的中国古建筑，古园林，风格各异，在中国各个地区形成了同而不异，异而不同的景观风格。因此，地域文化是整个社会发展过程中必然会出现的一个重要的环节和一个重要的内容，我们想要国家更加长久的屹立于世界民族之林，我们就要注重文化的传承和创新，文化直接关系到了整个社会的发展，地域文化对艺术设计也会产生一定的影响，地域文化会给艺术设计带来一定的方向性，而且还会更好的融合在一起。

参考文献

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[2].毛良河、郝占鹏 浅议方法论的研究对建筑设计 的指导作用——关于建筑哲学的一些探讨 四川建筑，2010. 第 26 卷 3 期

[3].徐淼 马克思主义科学方法论的建构 吉林 吉林大学马克思主义学院，2013：22.

[4].彭一剛 中国古典园林分析 建筑工业出版社，1986：12.

作者简介：林宸（1996.9—），男，汉族，籍贯：河北唐山，硕士研究生，单位：四川音乐学院，研究方向：风景园林