古诗词规范读音研究

王馨赟 王光云 王雯菲 王雪奇

摘要：古诗词承载灿烂的中华文化，陪伴每一代中国人成长。由于受到种种因素影响，古今语音有很大差别，使得古典诗词的教育和传承中出现许多问题。以朱东润主编的《中国历代文学作品选》为例，发掘所选诗词中的错误注音及易错读音，并结合部编本中小学课本中诗词注释，探究古诗词规范读音。

关键词：古诗词;古今音;读音规范;《中国历代文学作品选》

一、前言

近几年大众文化产业蓬勃发展，古典诗词焕发新的魅力，与之相关的文艺表演和综艺节目越来越受关注，人们也更加重视下一代的古典诗词教育。规范读音的工作正是传承古典诗词的重要环节，正确的读音有利于学习者记忆诗词，理解诗词，感悟诗词。

然而在时间、地域、政权更替、文明进程等因素的影响下，古代语音与现代汉语有很大差异，各版本诗词读本注音也有很大不同。《中国历代文学作品选》（以下统称《作品选》）中就存在一些注音问题。同时，对于诗词读音的困惑和思考不仅存在于大学课堂，基础教育教材中的古诗词单元也面临同样的情况。部编本中小学语文课本中个别字读音的分歧、生僻字和多音字未注音、通假字的标注等问题都对学生学习产生影响。

在此情况下，为使古典诗词得到更好的传承，有必要从源流上梳理部分存在读音问题的字词，探究读音分歧产生的原因，并提出规范读音的建议，以通俗易懂的方式强化学生对古代诗词读音的认识，传承诗词语言的韵味，帮助中小学生“会读诗，读好诗”，使人们在学习古典诗词的过程中追溯中华语音的历史源头，增强文化自信。

二、作品选和教材所选诗词中需注意的读音

（一）要注意对字词意思的正确理解

王维的《使至塞上》中，“萧关逢候骑”中的“候骑”二字的读音常常是误读的对象，部编本语文教材八年级上册对“候骑”的注释为“负责侦察、通信的骑兵”[1]（P.61），《作品选》也同样解释了“候骑”的意思，但教材和《作品选》都未标注这二字的读音。

在日常的课堂上，教师发现有学生会将“候”读作“hóu”。这是因为很多学生认为与“侯”搭配的词语一般表示官职，“候”则通常表示时间、节气等含义。根据诗中内容，“候骑”指一种负责侦察、通信的官职，所以学生在不知道“候”的其他含义的情况下，容易将其视为通假字，但“候”并不是“侯”的通假字。“候”在《说文解字》解为“伺望也。从人矦聲。胡遘切”[2]（P.162）。可见“候”的本义为守望、侦察，当它作为名词的时候，便是指“边境守望、报警的官吏”，可指侦察兵，因此“候”不是“侯”的通假字。“骑”这个字的读音也有争议。“骑”古音读作“jì”，是一人一马的合称。如今随着民众阅读需求的变化和字音简化的需要，现代汉语词典已经将读音统一为“qí”，“jì”这一读音的使用频率逐渐降低，但也有研究者认为保留“jì”的读音或许可以避免白读的失韵。

（二）加强对诗句整体含义的把握

在不了解句意的情况下，师生容易被多音字难倒。因此理解句意对于读准字音极为重要。以唐代杜甫的《春夜喜雨》和杜牧的《泊秦淮》為例。

杜甫的《春夜喜雨》是部编本小学六年级下册第六单元中的一首诵读诗歌，其中“晓看红湿处，花重锦官城”一句中的“重”为多音字，有“chóng”和“zhòng”两种读音。教材对于“花重”的解释是“花因为饱含雨水而显得沉重”[3]（P.109），所以这里的“重”是沉重的意思，花经过一夜春雨的浸润，吸收了许多水分，理应是沉重的，读作“zhòng”。《作品选》中的解释是“花枝饱含雨水，故曰重”[4]（P.135），此处 “重”也是沉重的意思，应读作“zhòng”，而不能读作“chóng”。

杜牧的《泊秦淮》被选入部编本七年级下册第六单元，开头第一句“烟笼寒水月笼沙”中的“笼”字在字典中有两种读音，作名词时为“lóng”，如鸟笼;作动词为“lóng”，如笼罩。这句诗的意思是迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，由此可以看出“笼”在这里不能作名词，翻译成笼子、鸟笼等意思，它应该用作动词，意为笼罩，读作“lóng”。

漫无目的、不知其意的背诵意义不是很大。传承古诗词本质上是传承其背后的文化，因此理解句意至关重要。纠正此类字词读音，也是在纠正继承传统文化的态度，领悟诗歌内在意蕴能够修养身心，这远比干巴巴地记忆重要。

（三）要注意古今字形和词义的演变

古诗词的学习一直以来都是中小学语文课程学习的一个重要板块，然而由于时代的发展，古诗词的读音发生了极大变化，很多古诗词中字词读音至今仍存在争议。“通假字”与“古今字”的辨别就是其中的一个问题，而中小学教科书并未对通假字和古今字做出明确的区分。“通假”指的是“通用、借代”，通假字也就是用读音相同或相近的字来代替原本的字，原本的字与替代字往往出现于同一时期。古今字是同词异形且有区别意义的一组字，今字在古字的基础上衍化而来，二者出现在不同时期。下面以杜甫的《望岳》中“荡胸生曾云”中“曾”字为例，进行阐释。

杜甫的《望岳》是部编版七年级下册第20课《古代诗歌五首》中的第二首，选自《杜诗详注》卷一（中华书局1979年版）。“荡胸生曾云”一句中的“曾”字，课下注释为“曾，同层”[5]（P.118），学生读到这里会困惑“曾”应读“zēng”还是“céng”。要明确“曾”的读音，需从其词义入手。朱东润版本的《中国历代文学作品选》（以下统称《作品选》）对此句诗的阐释为“望见山中层云叠生，舒展飘拂，心胸像经过洗涤一般”，其中“曾，同‘层’”[4]（P.101），由此推断，“曾”在此诗中的读音应与“层”字读音有一定联系。然而无论是教材中的注释，还是朱东润《作品选》中的注释，他们都没有详细解释“曾”与“层”之间的关系。

在《康熙字典》中，“曾”字“又與層通。【後漢·張衡傳】登閬風之曾城兮。【文選】作層城”[6]（P.505）。“层”在《康熙字典》中“又【增韻】級也，古通作曾。【史記·司馬相如傳】坌入曾宮之嵳峩。”[6]（P.300）可见“曾”“层”是“古今字”，并非“通假字”。

中小学语文教材对通假字和古今字的区分不明确，课本注解通常对整句带有通假字的诗词直接进行阐释，很少将其中的通假字或同字单独罗列出来进行解释，因此“通”和“同”之间的界限并不明显，容易造成学生对字音的误读。

（四）通过平仄韵律把握正确读音

杜甫的《茅屋为秋风所破歌》被收入部编本八年级下册语文教材。“下者飘转沉塘坳”一句的“塘坳”在《作品选》里解释为“低洼积水处”[4]（P.136），语文课本的注释为“水势低的地方”[7]（P.125）可见对于“坳”的释义基本一致，然而两者标注的读音并不一样。《作品选》中注音为“āo”，语文教材的注释中“坳”注音为“ào”。《康熙字典》里“坳”的解释为：“【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】���於交切，音凹。窊下也。【莊子·逍遙遊】覆杯水于坳堂之上，則芥爲之舟。又【集韻】於敎切，音拗。義同。” [6]（P.226）。有学者指出，“坳，亦平声肴韵字，於交切，应念āo。”在诗中“除‘号’属平声豪韵外，‘茅’‘郊’‘梢’与‘坳’都是平声肴韵字。这几句诗，韵押得好好的。有人将‘坳’字与拗口的‘拗’相混，读成去声ào。”[8]由此可见，根据诗句的平仄规律，“下者飘转沉塘坳”的“坳”读为“āo”。

杜甫的《春望》被收入部编本八年级上册语文教材。诗中“浑欲不胜簪”的“胜”字读音也有争议。“胜”是常见的字，一般读作“shèng”，因而在教学过程中，师生容易忽视对其读音的探究，常常习惯性地读第四声。实际上，“浑欲不胜簪”的“胜”的读音应为“shēng”。《作品选》的注释中，“簪”是男子束发用的长针，“不胜簪”指“插不上簪”，意思是男子束发时插不上簪。在八年级下册语文教材的注释中，“不胜簪”也解释为“插不住簪子”，并且明确了“胜”的意思是“能够承受，禁得起”。王力先生的《古代汉语》第四册指出，“胜”读“sheng”，阴平声，此时为动词，用于名词的前面，表示“禁得起”之意，与《水调歌头·中秋》的“高处不胜寒”的“胜”读音一样。此外，遵循唐人五律平仄的典范，尾联两句为“平平平仄仄，仄仄仄平平”，“胜”字当为平声。内在的音乐性是古诗词最大的魅力之一，忽视平仄，更改古音，不利于人们感受古诗词的韵味。

语文教材应尊重并强调平仄押韵问题以便于师生进行教学活动，不要过分追求所谓现代的规范而破坏诗歌语言的韵味。

（五）重视古音中的罕见读音

1.倩

“倩”字除了“qiàn”这一读音之外，还有一个读音“qìng”。“qiàn”读音使用较多，“qìng”使用较少，因而人们常常会忽略后者。朱敦儒《相见欢》（金陵城上西楼） 中最后一句“试倩悲风吹泪过扬州”的“倩”就读作“qìng”。这首词被选入部编本八年级语文上册教科书中，课本中“倩”注音为“qìng”，解释为“请人代自己做”[1]（P.152）。《作品选》也给“倩”标注“qìng”音，意为“请托”。[9]（P.58）在王力先生版的《古汉语常用字字典》（第四版）中，当“倩”读音为“qìng（庆）”时有两种意思，一种指“女婿”，如《史记·扁鹊传》：“黄氏诸倩”，另一种意为“请别人代自己做事”，如杜甫《九日蓝田崔氏庄》：“笑倩旁人为正冠”。[10]（P.306） 叶嘉莹认为“‘倩’，就是‘使得’。我就叫悲哀的风把我亡国破家的眼泪吹到北方的扬州去（扬州在江北）。”[11]以上四种说法基本一致，“倩”在表示请人代自己做事时应读作“qìng”。仅仅因为“qìng”的使用频率不高就将两个读音并作一个读音的做法是完全错误的。

2.饮

岑参的《白雪歌送武判官归京》里“中军置酒饮归客”一句中的“饮”的读音也需要强调。这首诗被选入了部编本九年级语文下册教材中。課本标注出“饮”的读音为“yìn”而非“yǐn”，表示“宴请”[12]（P.138）。此句可译为：主帅所居的营帐中摆好了酒，宴请返京的客人。王力版本的《古汉语常用字字典》（第四版）中当“饮”读作“yìn（印）”时，意思为“给……喝”[10]（P.463），与课本中的解释基本一致。以上两种说法都支持“中军置酒饮归客”中的“饮”读作“yìn”。师生在教学中看见“饮”会习惯性地将它读成“yǐn”，忽视另外一个读音，这是错误的。

多音字的不同读音使用频率有差异，常见的读音会影响学习者对字词读音的判断。由于不同读音一般代表着不同的意义，且这些读音有时也与诗句的平仄有一定的关系，教师面对此类情况时不能够含糊其辞，否则不利于学生更好地学习诗词。

三、古诗词规范读音的意义

当前中小学课本倾向于给字形复杂的字词注音，它们常常既不是多音字又不是通假字，读音上面并没有特别大的疑难。反而一些看似常见的字，在古诗词中的读音可能与常见读音有很大的不同。中小学教材没有明确这些字词的读音，师生都会出现误读问题，甚至“将错就错”。朱东润版本作品选中的先秦部分注释注音详细，但唐宋诗词的注音较为简略，部分读音至今仍有争议，大学生的学习与研究也会受到影响。因此古诗词读音规范是非常必要的。

北大孙玉文教授认为应适当保留旧读，这对推广普通话有促进作用。叶嘉莹先生也表示不按照古人声律、用普通话读诗，会破坏诗的美感。传承古典诗词应当保留部分旧读，尤其是关系到字词句意和平仄和谐的读音，如果忽视这部分，用错误的读音读，将会破坏诗境，不利于人们学习古典诗词。

合乎声律的读音反映了诗人的创作思维，与诗词意境的形成密切相关，今人能通过古老的读音进入古人的世界，更好地理解和传承古典诗词。

参考文献：

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[12]教育部组织编写;温儒敏总主编. 义务教育教科书 语文 九年级 下[M]. 北京：人民教育出版社，2019.01.

基金项目：2020年扬州大学大学生科创基金资助（项目编号：X20200008）