偏激心态误大事

牛铹

在《三国演义》中，蜀国最先灭亡。这不仅与蜀国实力最弱有關，而且与刘备手下一些关键人物的偏激心态有很大关系。

关羽既是刘备的二弟，又是五虎大将之首，过五关，斩六将，单刀赴会，英雄无双。他被历代朝廷称赞，更被清代皇帝尊崇为“武圣”。然而，在书中，刚愎自用、偏激是他不可小觑的缺点。当他受重托留守荆州时，诸葛亮再三叮嘱他要“北拒曹操，南和孙权”，可是孙权派人为儿子求婚时，关羽直接喝道：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”他把自家人看成“一朵花”，把别人看成“豆腐渣”，不顾大局，不计后果，导致吴蜀联盟不成，最后自己也落个败走麦城、被俘身亡的下场。不仅如此，关羽还不把同僚放在眼里，名将马超来降，刘备封其为平西将军，远在荆州的关羽大为不满，特地给刘备写信，“要入川来与之（马超）比试高低”。老将黄忠被封为五虎大将之一，关羽又宣称“大丈夫终不与老卒为伍”。他盛气凌人，气量狭小，这导致他在陷入绝境时因无人救援而迅速败亡。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。在《三国演义》中，司马徽老先生早已经明言“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”，这里的“伏龙”就是指诸葛亮。可是，刘备得诸葛亮辅助后并没有安天下，这其实与诸葛亮的偏激心态有很大关系。

诸葛亮的偏激主要表现在对大将魏延的认识与任用上。魏延是一位足智多谋、骁勇善战的军事奇才，但诸葛亮对他心存疑虑，不予重用。在《三国演义》中，刘备降伏魏延后，诸葛亮对刘备说：“魏延脑后有反骨，久后必反。”魏延随军北伐，请求诸葛亮给他统兵五千，与诸葛亮分道出击，“循秦岭以东，当子午谷而投北，不过十日，可到长安”，“某却从东方而来，丞相可大驱士马，自斜谷而进。如此行之，则咸阳以西，一举可定也”，即子午谷奇谋，诸葛亮弃之不用。后世有人认为诸葛亮在对待魏延时过于偏激，不能实事求是，不用子午谷奇谋是失策，错失了良机，若当年用了此计，有可能制险而胜，三国历史可能因此而改写——然而历史是不容假设的。

不过，魏延也是一个偏激的人。他立有战功，为人孤高，对自己的能力过于自信，时常发牢骚，得罪了很多人，尤其与杨仪势同水火。在诸葛亮死后，因为不甘心就此撤军以及不能容忍兵权落到死对头杨仪的手中，他违背诸葛亮的遗令，烧毁栈道，引兵拦路。最后，他被定罪为谋反，遭受诛灭三族的悲惨后果。

在现实生活中，偏激的人很多，他们总是戴着有色眼镜看问题，以偏概全，固执己见，钻牛角尖，对人家的善意规劝和商讨一概不听。这类人大多缺少朋友，因为人们交朋友喜欢“同声相应，同气相求”，喜欢结交饱学而谦和的人，而偏激的人以为自己比别人高明，常常梗着脖子和别人抬杠。心态偏激是一种心理疾病，它源于知识上的贫乏、见识上的孤陋寡闻、社交上的自我封闭、思维上的主观唯心主义等。这类人应该学会对症下药，丰富自己的知识，增长自己的阅历，多去参加有益的社交活动，努力掌握正确的观点和思维方法，才能有效地消除这种“一叶障目，不见泰山”的偏激心态。

偏激的心态于人于己都极为不利。一个人有主见，有头脑，不随人俯仰，不与世沉浮，这无疑是值得称赞的好品质。但是，这还要以不固执己见、不偏激为前提。死守一隅，坐井观天，把自己的偏见当成真理，这是做人的大忌。如果不认真纠正这种“关羽、诸葛遗风”，偏激的人很有可能让自己走人人生的“麦城”。