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新时代少数民族大学生思想政治教育实践育人的探析

时间:2024-08-31

阿力木江·伊斯力

摘要:众所周知,我国是由56个民族组成的,其中少数民族就有55个,而少数民族的宗教信仰以及生活习惯与汉族有着很大的不同。同时,新时代我国逐渐重视起对大学生思想政治的教育工作,但是少数民族的大学生由于宗教信仰以及生活习惯等方面的不同,其在思想上一般也会与我们有所出入,如果在为少数民族大学生进行思想政治教育时采用和汉族相同的教育方式,那么很有可能导致思想政治教育的质量下降,引起少数民族大学生的抵触心理。在少数民族的教育当中,不宜与我国汉族大学生的思想政治教育方式完全相同,一方面是因为我国对于少数民族的包容性,另一方面则是因为每一个民族都具有不同的特点和观念。所以如何在新时代给少数民族进行思想政治教育,成为了本文的主要论题,下文当中我们就将对此进行详细的分析与研究。

关键词:新时代;少数民族大学生;思想政治教育实践育人

引言

大学生当中也有着很多的少数民族的大学生,这些少数民族大学生由于生活习惯与汉族学生都有着很大的不同,因此,在对大学生进行思想政治教育的时候就需要充分考虑到这些少数民族大学生所属民族,避免在授课时讲到一些该少数民族避讳的词语。同时,还要考虑到各少数民族大学生的思想方式,将思考方式相近的少数民族安排到一堂思想政治教育课程当中,并针对其生活习惯以及思考方式制定思想政治教育方案。同时,还要让少数民族大学生充分了解到“三个离不开”以及“五个认同”的内容,这样的话,就可以保证少数民族大学生在高校中可以接受到良好的思想政治教育,增强少数民族大学生对中华民族的认同,不但可以促进民族团结,还可以实现当代我国高校的树人目标。

一、新时代少数民族大学生思想政治教育实践育人的重要意义

(一)有助于保证民族团结以及社会和谐稳定发展的宏伟目标

一般来说,很多大学生在毕业后都会选择回到家乡中参与到家乡的建设当中去,因此,少数民族的思想情况对维护我国各民族之间的团结来说尤为重要,试想一下,如果一些少数民族的大学生在高校接受教育期间没有接受到良好的思想政治教育,就有可能导致这些少数民族的大学生在思想上出现严重的错误,也就有可能在毕业返回家乡后做出一些不利于民族团结的举动,不但会严重影响到自己的前途,还有可能会影响到其他少数民族人民的思想,导致一些民族分裂的现象出现,严重影响到我国的民族团结。而且,如果发生了一些民族分裂现象的话,我国那些民族分裂组织必然会做出很多不利于社会和谐稳定的举动,同时,我国政府必然也会对此做出一些行动来维护各民族之间的团结,这时,就有可能会和民族分裂团体产生一些冲突,从而导致社会动荡,严重影响到社会的和谐稳定。而如果少数民族大學生在接受高等教育时受到良好的思想政治教育,这样,当这些少数民族大学生毕业回到家乡后,就会自主的维护各民族之间的团结,同时,由于接受了良好的思想政治教育,这也就使得这些少数民族大学生拥有了一些良好的品质,其道德素质也会比那些没有接受过思想政治教育的少数民族大学生高出许多,自然也就会拥有更多的机会来展示自己的能力,以便更好地投入到其家乡的建设当中。

(二)保证少数民族大学生的心理健康以及人格健全,有利于少数民族大学生的全面发展

由于少数民族与汉族之间的习俗差异,大多数的少数民族大学生在进入大学之后不可避免的会出现生活环境大幅度改变的情况,这使得大多数的少数民族大学生需要一段较长的时间去习惯汉族学生的生活范围,而在这段时间里,少数民族大学生的民族意识也会相对较为激烈,为了更好的进行思想政治教育,那么就需要抓好这段时间,在这段时间里帮助少数民族大学生树立正确的人生观念,使这些少数民族大学生在接受高等教育的过程中学习到的不只是一些专业知识,其道德素质以及三观都可以得到较好的培养,使这些少数民族大学生的整体素质都能得到一个全面的提升。此时,当这些少数民族大学生进入到社会后,在面对一些困难时,就不会轻易地选择放弃,也就可能会在实际的工作过程中做出更大的成就。另外,对少数民族大学生进行思想教育工作,还可以增加这些少数民族大学生的民族自豪感,让他们充分地认识到我国是一个各民族平等的国家,并不会因为他们属于少数民族就欺辱他们。而且,在少数民族大学生接受思想政治教育时,他们必然会学习到例如马克思主义、邓小平理论以及毛泽东思想等知识,通过学习这些知识,少数民族大学生就可以充分地了解到社会主义的本质,也可以增强各族人民对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党以及中国特色社会主义的认同。当这些少数民族大学生学习过这些知识后,其思想方式自然也就会发生一些变化,而且,当他们思想上更加积极后,在面对一些事情时,其处理方式自然也就会变得更加积极合理[1]。同时,还要让少数民族大学生更加深入的了解社会主义核心价值观的含义,这样,不但能够让他们了解到我国社会主义的主要内容,增强他们的爱国主义情感,还可以帮助这些少数民族大学生全面发展,使他们更加符合新时代我国对于人才的要求。

(三)因势利导地化解互联网的影响,强化思政教育实践育人的效果

在少数民族大学生进入到大学校园后,其接触互联网的频率也会明显的增加,而互联网上既有着很多利于少数民族大学生进行学习的内容,可以帮助少数民族大学生更好地完成课业内容,同时,还有着很多有利于维护各民族团结的积极内容,当少数民族大学生浏览这些内容的时候,就可以了解到我国坚持维护民族团结以及社会和谐稳定的决心。这样的话,当这些少数民族大学生工作后,就不会轻易地受到一些不良舆论的影响,从而加入一些违法的且不利于维护民族团结的团体,严重影响到我国的民族团结以及社会的和谐稳定。当前,互联网上也会有着很多不利于维护民族团结的内容,而少数民族大学生又处在一些还比较懵懂的阶段,对于这些并不是很了解,也就会很容易受到互联网上不良信息的冲击,从而影响到这些少数民族大学生的思想,不但会使他们形成一些消极的处事态度,还会严重影响到我国的民族团结和社会的和谐稳定。而如果在少数民族大学生接受高等教育期间对他们进行思想政治教育工作,就可以提高他们辨别互联网信息的能力,这样,当这些少数民族大学生浏览到一些不利于民族团结的内容时,就不会受到这些不良内容的误导,而且,由于当前科技越来越先进,身为少数民族的大学生接收到这些不良信息的几率会远高于其他大学生,这样的话,当这些少数民族大学生浏览到不利于民族团结的信息时,就可以将这些信息举报,这时,警方就可以根据相关的线索,逮捕背后的犯罪团体,即便是对一些还没有抓捕到的犯罪团体也有着一定的威慑作用,达到净化互联网的目的[2]。除此之外,如今的高校教育可以将思想政治的教育重点放在少数民族大学生身上,在进行教育的时候也可以将传统的书本教育方法,转移到现如今火爆的互联网上,互联网一方面能够更好的向现如今的年轻人普及知识,另一方面互联网所蕴含的信息量也远远大于书本所储存的信息量。让少数民族大学生更好的利用互联网当中的思想政治知识,提升思想政治教育的质量,还可以使少数民族大学生的整体素质得到全面提升。

二、新时代少数民族大学生思想政治教育的实践育人路径

(一)转变教育观念,增强社会主义核心价值观教育

就当前的教育模式来说,大多数的少数民族对于如今的思想政治教育兴趣不大,同时我国的教育方针也没有在思想道德教育方面偏向少数民族,这导致大多数的高校没有带领少数民族大学生进行过相关的实践活动[3]。这就导致很多少数民族大学生学习这些理论知识后还是不了解社会主义核心价值观的实质,甚至还会有着很多少数民族大学生课上根本不听课,为了更好的让少数民族大学生将注意力放在思想政治课堂上,我们需要增添一部分少数民族的特有知识,也就是少数民族的习俗,同时转变我们现如今的教育理念,需要各部门充分考虑到实践活动的重要性,在理论课程开展的同时适当地加入一些实践活动,比如可以组织这些少数民族大学生进行集体观影活动,专门为少数民族增加一次思想政治的普及机会,让少数民族学生更好的理解现如今的中国发展观,同时也能够提升一部分少数民族大学生的思想政治知识储备量,还可以为这些少数民族大学生普及一下有关中国特色社会主义和马克思主义的相关知识。除此之外,还可以将礼节礼仪教育加入到如今的思想政治教育当中,提升少数民族学生对于自身民族的自豪感,同时也能够更好的帮助汉族的大学生了解少数民族的各种习俗,方便汉族的大学生更好的接纳少数民族的大学生,同时也可以使汉族学生和教师更加了解这些少数民族的礼仪,让各少数民族大学生之间了解各民族的礼节礼仪以及避讳,这样,也就可以防止各少数民族大学生之间由于对彼此民族的不了解而做出不符合某一少数民族礼仪的行为[4]。另外,还要加强对少数民族大学生有关爱国主义的教育工作,让少数民族大学生充分认识到我们是一个国家,我们的前途命运都是紧密的联系在一起的,这样的话,一方面提升了少数民族大学生对于国家的归属感,另一方面也让少数民族大学生的爱国情怀得到了进一步的强化和认可,有利于提升我国各个民族之间的凝聚力。

(二)立足历史唯物主义根基,培育少数民族大学生中华民族共同体意识

少数民族大学生的思想政治教育能直接影响到国家的思想普及水平,在进行思想政治教育的时候,少数民族的教育问题一直以来都困扰着相关部门,教育业如今将少数民族的教育重点放在了认知普及上,希望能够让少数民族的大学生认知到,中国的各个民族实质上是一个联系紧密的命运共同体,我们的前途命运是紧密的联系在一起的。对此,如今的高校在开展思想教育的时候,针对少数民族的大学生就需要进行命运共同体这一概念的普及,让少数民族大学生能够充分的了解到我国是一个多民族共同努力的国家,同时,还可以对他们的民族团结意识进行一定的培养,增强各民族间的凝聚力。为了最大程度上的提升少数民族大学生的爱国情怀,我们首先需要让这些大学生理解并且支持中华民族命运共同体这一概念,让他们充分地了解我国虽然是由56个民族组成,并且其中55个都属于少数民族,但是,我们始终都倡导各民族平等互助,不会对任何一个少数民族或者地区产生偏见,同时,还要避免各少数民族大学生之间产生隔阂,相反,要加强各民族大学生之间的了解,使各少数民族大学生之间互帮互助,同时,还要让少数民族大学生认识到少数民族之间也是相互离不开的,这样的话,也就可以在潜移默化中对个各少数民族大学生的民族团结意识进行培养,如此一来,这些少数民族大学生毕业工作后,在遇到一些其他民族的同事,也可以较好地与这些少数民族的同事进行友好交流,有助于维护各民族之间的团结。对于高校来说,具体教育方式可以是开展一些以民族团结为主题的演讲活动,当这些少数民族大学生参与到这些活动中的时候,自然为了寻找演讲内容就会查询一些材料,同时,在思考演讲内容的过程中也会对我国社会主义核心价值观和中华民族共同体意识等产生一些自己的见解,同时,还会接触到一些我国当前对于这样一来,就会加深少数民族大学生的民族团结意识,而且,在这些少数民族大学生查询资料的过程中还会对他们自我查询资料的能力进行一定的培养,有助于培养全面型人才。

(三)创新思想政治教育宏观思维,促进思想政治教育实践育人效果

传统的教育模式中一般都是只要靠教师课上讲解一些重点难点,课堂往往枯燥无味,对于很多大学生来说根本就无心听讲,也就根本不会和教师进行互动,也就导致很多少数民族大学生在接受思想政治教育课程时,往往不会认真的听教师讲解,使得很多高校对少数民族大学生的思想政治教育工作达不到预期的标准[5]。对此,高校可以适当地对当前的教育方式进行革新,比如当前是一个互联网十分发达的年代,高校在对少数民族大学生开展思想政治教育时,就可以充分地利用好互联网这一媒介,而当前多数大学生每天与互联网接触的时间也会比较久,所以就可以将互联网应用到对少数民族大学生的思想教育工作当中。比如可以通过建立一些微信群或者QQ群,让教师和学生可以在群聊中广泛发表自己的看法见解,在遇到一些不明白的问题时,也可以在群聊中询问教师,这样的话,久而久之就可以增加学生与教师之间的信任,也会使得师生关系更加融洽。同时,还可以通过互联网为少数民族大学生普及一下“三个离不开”以及“五个认同”中的内容,让少数民族大学生了解到我国对于民族团结工作的重视。

(四)多维度创新合力机制,增强高素质思想政治工作队伍建设

无论教授任何内容都需要一定的师资力量来进行该内容的讲解,除此之外还需要整合一些校内外与该内容相关的资源,以便达到更好的效果。在对少数民族大学生进行思想政治教育时也是如此,高校在为少数民族大学生开展思想政治教育时,需要充分整合学校的师资力量,选择最适合来为少数民族大学生进行思想政治教育的教师。比如有些教授思想政治课程的教师本身就属于少数民族,那么如果让这些教师来为少数民族大学生进行思想政治教育工作就会容易被少数民族大学生所接纳,同时,由于这些教师本身就属于少数民族,也就相对了解一些少数民族的避讳,在和少数民族大学生进行交流的时候,也就可以避开一些所了解到的某些少数民族忌讳的词语或者行为[6]。除此之外,高校还要充分考虑到一些校外的資源,因为很多校外资源更加符合接近真实的社会情况,少数民族学生通过这些校外资源就可以了解到很多校内无法了解到的情况。比如当前很多企业对于少数民族有着一定的优惠政策,高校可以通过和校企合作的相关企业绩进行交流,这样就可以了解到该企业对于少数民族大学生的相关政策。同时,还可以安排一些少数民族大学生进入到这些企业中进行实习,这样,一方面可以使少数民族大学生体验一下工作内容,还可以让这些少数民族大学生了解到该企业中的很多实际情况。

三、结束语

总之,对少数民族大学生进行思想政治教育时,需要充分考虑到少数民族大学生的生活环境以及生活习惯,根据少数民族大学生的思考方式来制定科学合理的教学计划,并对教学方式进行一定的改革创新,实现课堂与实践相结合的教学手段,确保少数民族大学生在思想上可以得到高效科学的教育,使少数民族大学生得以全面发展。同时,让少数民族大学生了解到我国坚持做好以“三个离不开”以及“五个认同”为主的民族团结工作的决心,增强少数民族大学生对我国民族团结工作的认同,使我国民族团结进步工作的推进更加顺利。

参考文献

[1]黄鹤,路日亮.新时代少数民族大学生思想政治教育实践育人路径探究[J].贵州民族研究,2018,39(10):4.

[2]魏娟辉.新时代少数民族大学生思想政治教育实践育人探究[J].贵州民族研究,2020,41(4):6.

[3]黄鹤,路日亮.新时代少数民族大学生思想政治教育实践育人路径探究[J].2021(10):200-203.

[4]蔺媛,侯颖怡.新时代少数民族大学生思想政治教育空间的转向研究[J].2021(11):228-231.

[5]吕晓丽.新时代少数民族大学生思想政治教育研究态势述论[J].广西教育学院学报,2020(4):4.

[6]彭骥,谢丞.新时代高校少数民族学生思想政治教育研究[J].三峡大学学报:人文社会科学版,2020,42(2):5.

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