论导引养生功法的体畅,神愉之趣

王晓梅 欧阳博文 张建光

摘要：针对健康理论教学中缺乏“娱人致趣”原则的现实问题，我们通过相关方法，从整体哲学的角度探索体育运动带给人们的致趣因素。“身体舒适和精神愉悦”作为最初的起源法则，被认为是指导健康发展的重要致趣要素。导引养生源于意外拉伸和拉伸引起的“身心舒适”，成为当代社会娱人致趣的根源，基于运动项目娱人致趣原理对其进行研究将对现代运动教学实践产生指导意义。

关键词：导引养生功法;体畅;神愉;娱人致趣

1引言

今天，人们对健康的重视和对身体保健的需求比以往任何时候都高，逐渐形成了巨大的健康保健市场。作为中华养生文化不可或缺的一部分，导引养生功法在健康保健中起到至关重要的作用。导引养生功法之所以占据独特地位，是因为其在练习过程中不仅可以让练习者感到身体上的舒适，还能让观赏者通过视觉产生身心上的愉悦。但对于这些问题的探究我们发现大多只停留在运动健康、娱乐功能等表层概念上，这并不具有普遍性和统一性。

2导引养生功法的概述

当前社会，随着全球化的不断发展，我国传统文化与西方文化不断交融，导引养生功法已经让国内外众多学者有了广泛的关注。伴随着科学技术水平的不断提高，越来越多的学者逐渐重视运用现代先进科技手段进行理论研究，以探寻养生所带来的健康机理，从而用现代化方法更加科学的总结出功法理论。纵观指导性养生理论的发展，我们可以看到，专家学者一直关注通过健身进行疾病预防的核心主题，而不是研究其作为单一运动项目的特性。实际上，它作为我国传统体育领域的一部分已经得到了快速的发展与实践。但伴随它产生问题是，作为一项运动，它需要有它的源头、发展和被广泛认可和接受的基本要素，也是我们要说的“娱人致趣”的元素。“娱人致趣”是具体的概念，可以起到鼓舞人心的效果，在运动中可为运动员带来快乐和愉悦的运动体验。它说明了体育赛事在很多时候对参与者和欣赏者来说是极具吸引力的。我们从深层次探究发现，很少有人关注导引养生功法过程中是否有致趣的体验，以及此种体验发生的方式和时机。所以对于导引养生功法“娱人致趣”的研究仍为起步阶段。

3引养生功法“娱人致趣”原理探究

3.1从整体角度看导引养生功法的“娱人致趣”原理

选择正确的方法论是研究成功与否的关键。复杂系统的整体论是把物体看成一个复杂的系统，动态地把握整个系统中事物及其运动的规律。其主要思想是养生教学法中的“阴阳学说”，强调了事物的整体性与统一性。导引养生功法众多，在众多方法中都强调了“神形兼备”，即以肢体运动的术式為外在表现;以思想意识活动为内在表现。在运动中，我们用肢体动作来疏通气血和经络，让身体的不同组织机能有效地发挥作用，这也是思想活动平稳进行的基础。

3.2导引养生功法的重要致趣要素

3.2.1体畅

“身体通畅”，“身体”在词典中被解释为人和动物的整个生理组织，特别是躯干和四肢。“通畅”在汉语词典中首先被描述为心理上的愉悦、安逸、放纵等愉悦。也指在物料运动过程中没有阻碍的通过某处，这里的含义需要选择后者来解释。因此，“身体通畅”可以理解为人体整个生理组织的平稳运行，以达到人体各组织器官的健康状态。

导引养生功法作为我国早期传统文化成果，主要受到儒释道等主流哲学思想的影响。在这些观念的影响下，养生功法的姿势和动作都十分流畅，进而使经络循环畅通无阻。在中医学中“通则不痛，痛则不通”，说明了经络的通畅，可以消除病痛，进而让肢体产生轻快的适感。

3.2.2神愉

“神愉”在“导引养生”中可以理解为精神愉悦和自由，包括初级和高级两个层次。第一层次的“神愉”是由“体畅”引起的。身体的筋络达到通畅后，体内的气息会自然而然的运作，不受周围环境和自我意识的干扰。练习者沉浸在顺畅的呼吸中，达到“气顺则意宁”的效果。在当代的医学角度来看，“意宁”就是大脑和心灵处于一种平和而宁静的状态。在这种思想上放空的状态下，练习者可以获得精神上的舒适感。尽管它诞生于我国传统文化中，在这种看似模糊不清的理论指导下，以“导引”为核心的养生运动及其健身机理却巧妙地与现代科学研究成果相匹配，这大大体现了古人的智慧和传统方法的科学性。而“神愉”不仅止步于此，它升华到了更高的精神依托层面，起源于对我国古代文化诗意美学的追求。每位练习者自身总会有着良性的心理暗示，使练习者内心产生诗意化的情境，从而让精神处于自由舒适的状态，最终达到传统理论中的形神合一的状态。

4导引养生功法“娱人致趣”原理在运动教学实践中的应用

从复杂整体论的角度来看，导引养生源于不经意的拉伸和伸展引起的肢体经络的舒畅，又因其所产生心灵舒畅的效果而发展，并为人所熟知。“身体强健，精神愉悦”是导引养生最初的目标，也是导引养生功法历久弥新发展至今的核心价值，同时也是导引养生练习中兴趣培养的的关键。因此，在教学过程中，首先要改变错误的观念，不要单一的强调外在行为的规范，更要注重受教者兴趣的培养。面对运动教学，我们需要客观分析教学中出现的实际问题，不仅要从教学方法上解决，更要从教育内容改革的层面上解决，通过解决培养体育运动兴趣的问题，建立以“体育运动乐趣”为最终目标的运动项目教学新系统。

结语：基于复杂系统的整体思想分析，导引养生源于不经意的拉伸和伸展引起的肢体经络的舒畅，又因其所产生心灵舒畅的效果而发展。“体畅神愉”作为养生指导方法最初的目标规则，早已成为这种运动的核心致趣要素，也是导引养生可以长久发展的必要条件。对于现代教育来说，尤其是学校教育，过分强调外在的运动规范，以单一的规范性运动指标作为身心舒适度的评判标准，这种情况往往让学生失去了对运动项目本身的体验，更难以产生兴趣导向，这极大地偏离了运动项目娱人致趣的目标。为了在弘扬中华优秀传统文化的背景下振兴导引养生的现代教育，我们需要凭借导引养生体畅，神愉的规律，注重对导引养生保健机理的讲授，让教学逐步重归正规，进而提高整体的教学效果。

参考文献：

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[3]胡微，于海.论导引养生功法的“体畅，神愉”之趣——基于运动项目娱人致趣原理的研究.沈阳体育学院学报[J].2015

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