伟大的实践孕育伟大的建党精神

唐颖文

（中共常德市委党校，常德 415000）

***总书记在“七一”讲话中提出了伟大建党精神的主要内涵，包括“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”，提出“大力弘扬伟大建党精神，勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想，以史为鉴、开创未来，埋头苦干、勇毅前行，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗”。在新时代条件下实现伟大历史使命，需要我们大力学习和弘扬伟大建党精神。伟大的实践使伟大的精神得到塑造，伟大建党精神不是偶然形成的，它是对建党实践所内含精神品质的高度概括，是在中国共产党创建的伟大实践中形成的，它的产生及形成有其特殊的时代背景。

一、近代中国救亡图存的历史任务

中国是一个有着数千年历史的文明古国，19 世纪之前，中国一直走在时代的前列。鸦片战争是中国历史上一个重要的转折点，英国在这场战争中通过炮舰和鸦片打开了封闭多年的中国大门，之后西方列强对中国发动多次侵略战争，由此使中国进入任帝国主义宰割的半殖民地半封建社会。当时的中国，主权和领土被肆意践踏，在行政和司法方面也无法形成有效统一。在经济层面，外国对于中国的经济命脉进行了垄断，也导致中国在经济上成为资本主义的“附属品”。在思想文化层面，当时，中国传统文化受到了极其严重的冲击，导致国人的行为方式、思想观念等都发生了巨大的变化。在对外关系层面，当时的中国虽然在形式上是一个独立自主的国家，但是从某种程度上来说，也受资本主义国家的影响和支配，是一种依赖资本主义国家的政治关系。

面对西方列强入侵中国这一“数千年来未有之变局”和空前的民族危机，中国的一些有识之士奋起反抗，从引进洋枪洋炮到学习西方近代工业技术形成的洋务运动，再到清政府从上到下进行的维新变法，但不同时期的斗争都以失败告终。各派别先后起来抗争，充当历次反抗斗争的主角，但是对于中国的民族民主革命却都无法有序推进，无法承担重任。在这种情况下，中国迫切需要新的阶级和政党来领导人民完成救亡图存的历史任务，改变人民悲惨的生活现状。

二、工人阶级的成长壮大

中国工人阶级最开始诞生于外国资本主义利用不平等条约在上海、广州、福州等地区创办的外商企业中，后来洋务派、民族资本创办的企业里也越来越多地出现了产业工人。在世界无产阶级中，中国的工人阶级有着更为显著的优势，他们除了和经济形式的最前沿动态进行充分的联系，进而产生全新的生产力，没有私人占有的相关生产资料，而且在组织性、纪律性等相关方面也有着得天独厚的优势。另外，中国工人阶级还呈现出自身的发展潜能和发展空间，他们的先天性基因决定着工人阶级勇于承担历史重任的使命。

中国工人阶级生存环境极其恶劣，生活极端艰苦，为了改变现状，他们具有强烈的革命愿望；相对来讲，中国的工人阶级在分布方面更加集中，主要是在沿海沿江的大城市中，这样的情况可以使其更加有效地团结起来，从而有更大的生命力和战斗力；同时，工人阶级和农民阶级有着至关重要的紧密联系，可以组合成最亲密无间的联盟，而这样的特点也使得该阶级在所有的阶级中往往是最先进、最革命、最有战斗力的，这些都为中国共产党的创建，以及在党的创建过程中产生的伟大建党精神打下了坚实的阶级基础。另外，工人阶级也受到中国社会经济比较落后的影响，自身也存在一些弱点。例如：相对来讲，他们接受教育的机会比较少，文化水平不高；他们当时还没有自己的政党和现代的工会，不可能提出远大的政治目标，也无法组织工人进行自觉的斗争。而且，在五四运动之前，中国无产阶级的大多数罢工还是自发性质的经济斗争，并没有自觉地承担自身的使命和责任，仍然是一个自由的阶级。在这样的情况下，中国工人阶级需要更充分地体现出其先进性和革命性，承担起中国革命的历史职责和领导责任，需要用先进理论对其进行指导和指引，这样才能更加充分地体现出他们应有的价值和作用。

三、马克思主义在中国的传播

马克思主义虽然形成于19 世纪40 年代，但是直到19 世纪末才传入中国。在当时的中国，并没有太多人知道马克思主义，对其介绍也不够成熟、完善，在接受传播方面存在很多的不足，主要表现在以下方面。

首先，当时的传播者对于马克思主义的介绍相对来说比较片面和肤浅，甚至是零碎的，并没有对其科学体系进行充分的了解和认知。

其次，在介绍范围方面，往往有巨大的局限性。当时，马克思主义只是在资产阶级和小资产阶级的圈子里进行传播，并没有结合群众的具体需求和实际需要，所形成的影响比较小，并没有形成与之相对应的思想运动。

最后，因为世界观和阶级立场方面的限制，这些马克思主义的传播者虽然对于马克思主义的相关片段进行了介绍，但是他们自身没有对其完全地接受和认可，更无从谈其信仰，在实践的过程中也无法对其进行施行。因此，马克思主义学说在中国的早期介绍只是作为社会主义的一个流派介绍过来的，并没有引起人们的特别关注。

十月革命爆发之后，越来越多的人开始在中国广泛传播马克思主义，对于马克思主义的相关文章也进行了广泛的宣传和推广。特别是五四时期，对于马克思主义相关文章著作的推广达到了空前的程度，这对于马克思主义的传播和推广有着巨大的推动作用，同时在对马克思主义的深入研究过程中，也形成了相应的组织和团体。

五四运动使得马克思主义在中国得到了广泛的传播，并以此为中心，进一步开展了多种类型的思想活动。而且，十月革命后，特别是五四运动前后，马克思主义在中国的传播较以往有以下几点不同。

首先，更加全面系统地介绍了马克思主义，从宏观层面向人们提供了马克思主义的整体概念。例如，李大钊在《我的马克思主义观》中，更加全面系统地针对马克思主义进行了介绍，其中指出“马氏的社会主义理论，可大别为三部：一为关于过去的理论，就是他的历史论，也称社会组织进化论；二为关于现在的理论，就是他的经济论，也称资本主义的经济论；三为关于将来的理论，就是他的政策论，也称社会主义运动论”，“马克思的唯物史观、剩余价值学说和阶级斗争理论是完全自成一个有机的有系统的学说”。

其次，在这个阶段，也涌现出对马克思主义进行宣传的知识分子群体，他们在对各种思潮的研究、比较，特别是与反马克思主义思潮进行的几次论战中逐渐确立了对马克思主义的信仰，从而壮大了传播马克思主义的基本队伍，使马克思主义思想得到进一步的扩大。

最后，这群知识分子从一开始就注意将马克思主义作为自己的世界观和方法论，通过它来对国家命运和中国的问题，以及解决途径进行相对应的观察分析和探究。然而，需要指出的是，对于当时中国各阶级的发展情况来说，工人阶级需要结合马克思主义对自身的物质武器进行进一步的明确，这样才能使其有更大的物质力量。同时，在工人运动的影响之下，在马克思主义的指导背景之下，只有形成相对应的共产主义运动，进一步深入落实相应的发展模式，才能使马克思主义呈现出中国化的成果。

那么，怎么把二者结合起来呢？

四、五四运动促进了马克思主义与中国工人运动的结合

在中国，马克思主义和工人阶级要想实现更加充分的融合，就必须以接受了马克思主义的先进知识分子作为桥梁。这些知识分子从事工人运动，走出了一条同工人群众相结合的道路，这个道路的形成过程就是将马克思主义与工人阶级进行充分融合，在工人运动的过程中进一步有效对接的过程。

在五四运动中，工人阶级不同于过去资产阶级或者其他社会力量的默默无闻，他们开始作为一种政治力量登上历史舞台，并且呈现出自身的作用和价值，使自我的主力军作用得到了充分的发挥。与此同时，也使知识分子在这一过程中更加充分地感受到了工人阶级的强大和内在的力量，产生了依靠工人阶级去实现社会改造的思想。许德珩就曾提到五四运动中工人对学生的看法：“‘五四’以前的学生，他眼睛是长在头顶上的，经了这回运动，他才来瞧瞧我们没知识的人；我们没知识的人，也要自己觉悟，和他们打在一块，得点知识。”而且，这些先进的知识分子在接受马克思主义的教育后，逐渐认识到只有工人阶级才能在革命中发挥巨大的作用。中国共产党成为工人阶级的代表，在党的形成过程中也呈现出鲜明的阶级特性。例如，在具体的革命过程中进一步融入了马克思主义，在工人运动中更加充分地体现出了马克思主义的作用和效能，使工人阶级的组织队伍进一步壮大，对于党的阶级基础进行了相对应的巩固和奠基。

这种认识，在当时的《共产党》月刊中已有充分的阐述。月刊中指出，知识分子，特别是青年学生“容易发生觉悟，容易感受社会”，但是他们本身“没有什么力量”，加入无产阶级队伍后“就很有力量了”。“无产阶级是实行社会主义的最有力的分子，没有他们，社会主义就不能实行。”然而在这个阶段，中国无产阶级并没有发展成熟，还存在很多方面的问题或者不足。在这样的情况下，“要想使他们有自觉、有训练、有组织，就非我们投身工场，与他们亲近不可，我们站在圈子外面来讲劳动运动，是不成功的。我们要干劳动运动，必须我们自己亲自跑到劳动者群里去”。

五四运动爆发之后，革命知识分子也和工人阶级进行了充分的融合：到工人阶级中对于马克思主义的相关内容和革命道理进行宣传；到劳动场所去进行调查研究，密切联系工人；创办专门面向工人阶级的通俗刊物，启发工人阶级的觉悟；创立工会，促进工人阶级的团结；开办补习学校，进行阶级意识的启蒙教育；等等。在这一过程中，工人阶级的政治觉悟和阶级觉悟得到了进一步的提高。同时，在革命知识分子和工人阶级的融合过程中，这些知识分子的世界观也发生了质的变化，他们在实践的过程中对马克思主义产生了真正的信仰，对共产主义理想的实现有着坚定的信心，正式成为马克思主义的知识分子。因此，五四运动的爆发使工人阶级和马克思主义进一步地融合，而知识分子对于马克思主义和共产主义相关内容的充分理解，也使其与工人阶级进行了充分融合。在这样的情况下，中国共产党应运而生。

五、中国共产党的诞生

1920 年8 月，陈独秀在上海组织成立了党的早期组织，而且是中国共产党的第一个党组织。不久，各大城市都以上海党组织为联络中心，建立了各自的共产党早期组织。上海党组织对于各地党组织的成立和之后工作的开展有着巨大的推动指导作用。1920 年10 月，李大钊在北京成立了北京的共产党早期组织，并形成中国共产党的北京支部，1920 年秋，以上海共产党早期组织为指导，在武昌董必武的公寓内成立了武汉的共产党早期组织。1921 年1 月1 日至3 日，以毛泽东为主导，在长沙成立了共产党早期组织。在上海和北京党组织的领导之下，王尽美、邓恩铭等人于1920 年冬到1921 年春建立了济南的共产党早期组织。1921 年3 月，陈独秀在广州成立了共产党早期组织。另外，海外华人也相继成立了党的早期组织。从1920 年夏到1921 年春，在全国范围内和国外共有8 个共产党早期组织成立。

共产国际代表马林和尼克尔斯基来到中国之后，详细了解了中国各地的建党情况，有针对性地引导和建议各个地区的共产党组织融合在一起，形成全国性的组织，进一步宣传马克思主义的精神和理念。1921 年7 月23 日，中国共产党第一次代表大会在上海顺利召开，但是会议的最后一晚被法租界的巡警破坏，使其中断。8 月初，党的第一次代表大会在嘉兴的游船上举行，嘉兴南湖会议完成了中共一大的全部议程，也代表着中国共产党的诞生。1922 年7 月，党的第二次全国代表大会召开，并且制定出了与中国实际相联系的反帝反封建的民主纲领，同时这也表示中国共产党各项创建工作顺利完成。在创建中国共产党的过程中，通过伟大的实践使伟大的建党精神得以形成，这对于新中国的成立和后续的发展都有着关键性的影响。