奇台方言中的文白异读及新老异读

曾　缇

（西南民族大学文学与新闻传播学院　四川　成都　610041）



奇台方言中的文白异读及新老异读

曾缇

（西南民族大学文学与新闻传播学院四川成都610041）

摘要：文白异读和新老异读是方言语音中普遍存在的一种现象，奇台方言中的文白异读主要有［ʂ］、［f］组、［ei］、［uei］组和［ɣ］、［ai］、［ei］组等四种情况，新老异读只有［ŋ］、［Ǿ］组和其他一些不成规律的情况，掌握方言中的异读系统，从而能够更加全面认识奇台方言的语音面貌。

关键词：奇台方言；文白异读；新老异读

语言在发展的过程中，会有一种“融合”的现象出现，这是由于政治、经济、历史、地理、文化、宗教等多方面的因素造成的。不同语言在相互接触、影响的时候，会产生两种模式，一种是“斗争”模式，一种是“合作”模式；斗争过程中，A语言与B语言相互竞争，彼此希望能在交际力中战胜对方；合作却是两种语言在互相交际的过程中，不断从对方语言中发现优质因素，从而用来充实、发展自己。

语言中的地域方言现象是相对于共同语而言的。地域方言区别于社会所有成员共同使用的语言，是全民族使用的语言的变体，所以又称地域变体。地域方言作为一个地区人们使用的交际工具而言，是具有同共同语一样的等价交际功能的。在进行地域方言调查的工作中，尤其是字音的调查，不仅需要注意当地方言自身的音类系统，也需要注意到它的异读系统。方言中的异读系统实际上也是语言在不断发展的“斗争”模式中产生的一种表现形式。本文在对奇台方言语音系统实地调研的基础上，描写出方言异读系统中的文白异读和新老异读情况，帮助了解当地语音系统的全貌。

新疆汉语方言是在历史上多次大规模移民、融合的基础上形成的，位于新疆维吾尔自治区东北部的奇台方言的形成轨迹，与整个新疆地区的汉语方言形成轨迹大致相当。其方言在方言区域划分中属于兰银官话区，它的语音系统上保留了众多陕西、甘肃、宁夏等西北移民所操持的当地方言的语音痕迹，但在后来融合发展中，也具有了自身的一些特点。要研究奇台方言中的文白异读和新老异读情况，首先要认识方言的语音系统，见表1、表2

奇台方言有声母25个（包括零声母）：

表1　奇台方言声母总表

韵母32个：

表2　奇台方言韵母总表

奇台方言只有三个调类（例字后为记音符号）：

阴平44春安开婚三客初胸⊂□

阳平52五棉房魂时娘五棉⊆□

去声213近出四试湿八笔叶□⊃

每一种方言的语音层面中都有文白异读和新老异读的情况，从历时角度看，文白异读现象是不同历史层次字音的叠置现象，不同时期共同语和方言的语音特点都可能沉淀其中；从共时的角度来看，文白异读是本地固有语音和受外来语音的影响的叠加现象。新老异读现象与文白异读相比，还不能够成稳定的系统，由于交通、环境的相对封闭和人们知识水平、工作的异同，年龄差异等原因造成了同一个字在不同场合、不同年龄段可能出现不同的读音。在方言研究中，全面记录某一种方言的音系面貌，不仅要考虑到历史、地理的因素，还要考虑到方言本身由于使用人年龄、职业等的差异产生的层次问题，所以文白异读和新老异读是必须要面对的问题。

一、奇台方言中的文白异读

文白异读是汉语方言中一种特有的现象，指一些汉字在方言中有两种读音。一种是读书识字所使用的语音，称为文读；另一种是平时说话时所使用的语音，称为白读。在一些方言中，同一个字在不同的词中、不同的用途时有着不同的读法，关于文白异读，徐通锵先生有以下解释：“‘文’与‘白’代表两种不同的语音系统，大体来说，白读代表本方言的土语，文读则是以本方言的音系所许可的范围吸收某一标准语（现代的或古代的）的成分，从而在语音上向这一标准语靠拢。”［1］文白异读的字音，在《切韵》系统中，它的音韵地位是完全相同的，但在现今的方言中，一个字存在两个或两个以上的读音，这种现象在南方方言中较为常见。不同方言的特点不同，文白异读的规律也不尽相同。

奇台方言中的文白异读现象并不多，主要分为以下四点：

1.声母文读为［ʂ］，白读为［f］。这部分字主要来自遇摄合口一等、止摄合口二、三等字，此外，还有来自假、江、通摄的字，见表3

表3　奇台方言文白异读系统［ʂ］、［ff］组

2.韵母文读为［ei］，白读为［uei］。这类文白异读的字主要来自古蟹摄合口一等、止摄合口三等的泥组字，见表4

表4　奇台方言文白异读系统［ei］、［uei］组

3.韵母文读为［γ］、［ai］，白读为［ei］。从来历上看，这些字是曾摄开口一、三等入声合梗摄开口二等入声字，见表5

表5　奇台方言文白异读系统［ɣ］、［ai］、［ei］组

4.不成系统的文白异读字，见表6

表6　奇台方言文白异读系统其他情况

关于文白异读，有以下几点需要说明：［2］

1.文读和白读是两个不同的语音系统。并不是所有的字都有文白两种读音，有的字只有文读，有的字只有白读。

2.文读和白读使用的场合不同。文读一般比较接近官方标准语言，年轻人、教育水平高、会说普通话的人更多使用文读；而大多数老人，农村人口或者受教育水平不高的人则多用白读。文读音多用于书面语、正式场合，日常生活则多用白读。

3.白读音的范围逐渐缩小，文读音的范围逐渐增大。由于受教育水平的提高以及与外界的日益接触，文读音通过词汇扩展的方式一步步扩大其使用范围，导致白读音的使用范围越来越小。比如在奇台方言中声母文读为［ʂ］，白读为［f］的一系列字，现在的年轻人发音声母一般都读为［ʂ］。

二、奇台方言中的新老异读

语言处于不断发展变化之中，语言中变化发展最快的是语音系统，其次是词汇和语法系统。新老异读是任何一种方言中都存在的现象，由于社会的进步，经济的发展，人们普遍受教育程度越来越高，普通话的大力推广，普通话使用的范围也越来越广，方言的语音系统自然而然就开始由老派发音转向新派。

奇台方言新老派之间存在的成系统的差异主要有以下两点：

1.老派读［ŋ］，新派读［Ǿ］，这些字主要来自影母疑母的开口呼，见表7

表7　奇台方言音系新老异读［ŋ］、［Ǿ］组

2.曾摄开口一、三等入声和梗摄开口二等入声字的一部分，老派有文白异读，新派只有一种读音，与老派的文读音相同，见表8

表8　奇台方言音系新老异读其他情况

续上表　奇台方言音系新老异读其他情况

在新老差异中，值得注意的一点是一些老派的白读音在新派中逐渐消失，比如文读为［ʂ］，白读为［f］的一系列字，现在的年轻人发音声母一般都读为［ʂ］。有的新派和老派的文白异读是一致的，有些老派的白读音在新派中已完全消失，比如迫［⊂phei］、择［⊆tʂei］，这主要是由于新派受教育水平的提高，以及新派与外界的交流日益增多，使其读音越来越接近于普通话。

参考文献：

［1］徐通锵.历史语言学［M］.北京：商务印书馆，2008.：384.

［2］曾缇.奇台方言语音研究［D］.山东大学，2011：28-31.

［3］曾缇.奇台方言音系与普通话音系的比较［J］.昌吉学院学报，2014，（5）：62.

作者简介：曾缇（1984-），女，新疆昌吉人，西南民族大学文学与新闻传播学院，讲师，博士，研究方向：词汇学

基金项目：中央高校基本科研业务费专项基金项目“新疆汉语方言中的少数民族语借词研究”（2015SZYQN145）阶段性研究成果。

收稿日期：2016-01-08

中图分类号：H07

文献标识码：A

文章编号：1671-6469（2016）02-0054-06