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传统道德文化现代践行的多维评价监测机制

时间:2024-08-31

李秀娟

(长沙民政学院 思想政治教育理论部,长沙 410004)

中国传统道德文化的现代践行,与评价监测机制的设立不可分离,因为评价机制的设立有助于道德文化的现代践行。本文将从传统道德文化现代践行缺乏多维评价机制、多维评价机制的价值、多维评价机制的基本思路以及多维评价机制要注意的几个问题分别阐释。传统道德文化的现代践行,不能脱离道德文化现代践行的评价机制。多维评价机制的设立,有利于我们针对传统道德文化的现代践行所出现的问题采取相应的措施。

一、传统道德文化现代践行评价存在的问题

目前,传统道德文化现代践行,除了人们从总体上夸夸其谈地评价道德文化在现代社会所存在的问题而外,总体看来,传统道德文化的现代践行目前尚未有保障其践行的评价机制。[1]具体说来,传统道德文化现代践行的评价机制存在着如下几个层面的问题:

评价机制缺失或者说不完善。传统道德文化的现代践行,以往我们更多关注的是道德文化的宣传教育:即重“知”轻“行”,认为道德文化现代践行,只要是道德文化“传输”出去就可以了,至于道德文化现代践行以及效果如何,则相对来说比较轻忽。就传统道德文化现代践行现状而言,道德文化的现代践行目前缺乏必要的评价监测机制。无评价监测机制,则不能反馈道德文化践行的基本情况,不能反馈道德文化践行之现状,就不能对症下药,制定出合乎时势的道德文化践行之策略。故此,道德文化现代践行的机制缺失,或者不够完善,导致了传统道德文化践行不能落实到位,阻碍了传统道德文化的现代践行。[2]

道德文化现代践行,缺乏必要的道德践行机制。就目前状况而言,传统道德文化的现代践行,在很大层面上有些许评价,但不能说些许评价本身就已经形成了评价监测机制。就目前评价之现状而言,传统道德文化的现代践行存在着单一化和单向评价的倾向。所谓单一化倾向,是指就评价主体而言,目前对道德文化践行进行评价的主体主要为政府部门或教育部门,表现出评价主体的单一性。正常的评价应该是自评与他评、上级部门与下级部门相结合的评价,不应该是单一化的评价体系。所谓单向评价,指政府部门或教育部门对传统道德文化践行的评价大多是基于道德文化践行结果的评价,忽视了探求结果背后的原因。从而使得评价出现了单向度的倾向,而道德文化践行的评价应该是多元、多维的评价体系。传统道德文化的现代践行,学术界更多关注的是道德文化践行之结果,故此,对传统道德文化现代践行的评价,往往只看到其现象,而没有探寻现象背后的原因, 目前这种单一的、单向度的道德文化践行评价模式不利于道德文化的现代践行。道德文化践行的评价“不单单是政府部门对道德文化践行的自我评价,还应该有其他部门、团体、组织、个人等的他评”。[3]其他各级组织或者个人对道德文化践行的评价,不应该仅就道德文化践行的结果进行或好或坏的简单评价,还应该包括对政府催生道德文化践行的工作力度、工作方式、工作效率等管理方面的评价,除此还应该包括对道德主体践行道德文化的力度、成绩、区域等各方面的评价。因此,建立完善的评价机制,评价的内容应该更为宽泛。应该既包括对道德践行的结果进行评价,还应该包括对道德文化践行目前所存在的问题、道德文化践行之策略、道德文化践行所达到的效果、道德文化践行的机制本身等进行评价。[4]即是说,对道德文化的现代践行评价在内容上应该是全面的、全方位的,而不是单一的评价模式。就评价的主体而言,亦应该是全方位的、多角度的评价体系。评价主体应该既包括高层次的评价,同时也包括下级主管部门的评价。国家机关、省级机关、市级机关、县级机关等均要形成完善的评价体系,从而形成一种等级制的评价模式。[5]传统道德文化的现代践行,无论是从评价的主体、还是评价的内容而言,在学术界均表现为单一的模式,这种单一的评价模式与评价机制均窒碍了中国道德文化的现代践行。

传统道德文化在现代社会的践行,需要建立行之有效的评价检测机制,而目前道德文化现代践行的评价机制有一定的缺陷,在一定程度上阻碍了传统道德文化在现代社会的践行。[6]由此,建立行之有效的评价检测机制迫在眉睫,因为科学有效的评价检测机制具有信息捕捉、反馈、激励功能,能有效促进传统道德文化的现代践行。

二、评价机制的基本作用

传统道德文化的现代践行,评价监测机制的设置不可或缺。传统道德文化评价监测机制的作用主要表现在如下几个层面:

(一)信息捕捉、反馈功能。信息捕捉与反馈是对传统道德文化践行存在的问题、策略、目标等进行评价,通过评价,对道德文化现代践行有策略地进行监控,反馈道德文化现代践行存在的问题、寻找问题背后的原因、以及践行传统道德文化的效果等信息。通过评价信息的折射,捕捉并监测传统道德文化践行过程中将要出现的各种可能的问题,根据所捕捉到的道德文化现代践行之评价的基本信息,提出更有益于道德文化现代践行的方法、策略等。由此可知,评价监测机制可以捕捉到道德文化践行过程中的基本信息,对道德文化现代践行起到非常大的监测功能,在一定程度上更加有利于道德文化的现代践行。

(二)激励功能。激励功能是对政府管理部门、道德文化现代践行的策略、践行道德文化者本人进行正面或者负面的评价,从而在一定程度上刺激传统道德文化在现代社会的践行。[7]就政府管理机构而言,如若其工作做的非常到位,从正面对其工作进行表扬或鼓励,会激励其不断戒骄戒躁,不断进步;如果其工作有不完善的地方,对道德文化践行的管理不到位,就会遭到舆论的谴责,如此则会刺激管理者提升自己的管理水平。就道德文化现代践行的策略而言,经过一段时间的监测与评价,道德文化现代践行取得了预期成果,就管理者而言,增加了他们对道德文化践行管理的成就感与责任感,更提升了他们关于道德文化现代践行的信心。如若道德文化现代践行的效果不是很理想,那么就会敦促政府主管部门不断改进道德践行策略,在一定意义上亦有利于道德文化的现代践行。就践行道德文化主体而言,道德文化现代践行取得了预期成果,践行者本人因自己践行道德文化而在内心世界得到审美愉悦,如此则更加有利于道德文化的现代践行。[8]

三、多维评价监测机制的设立

基于传统道德文化现代践行的评价机制不完善,对传统道德文化现代践行的评价存在着单一化和单向评价的倾向,而传统道德文化的评价监测机制具有信息捕捉、反馈功能和激励功能,由此设立多元评价机制迫在眉睫。多元评价监测机制的构建,应该围绕着如下几个层面进行:评价监测网状平台的搭建、评价监测网络平台的搭建、评价监测方式的多渠道性、评价监测结果的有效运用。

(一)评价监测网状平台的搭建。评价监测网状平台应由教育部主管部门牵头,在教育部专门设立道德文化现代践行的评价监测司,下设传统道德文化现代践行的问题评价监测部门、践行策略评价监测部门、践行机制落实评价监测部门以及道德文化评价监测反馈部门。其次,在各省、自治区、直辖市等设立相应的子机构作为道德文化现代践行的直报点,设立子机构的主要目的是为了提供道德文化现代践行评价与监测的素材,以使评价与监测平台更为合理。当然,评价监测网络平台的搭建,还需要道德文化践行的特约联络员。这些联络员应该在政治上、思想上、义务上、责任心上都很过硬的人才,其职责就是在上级之间进行沟通联络、传递信息。[9]由此,无论是从道德文化践行监测的主管部门,还是从具体的操作人员,抑或是从评价监测的反馈来看,都搭建了严格意义上的道德文化现代践行的网状平台。这种评价监测网络平台的搭建必将会推进道德文化的现代践行。

(二)评价监测网络平台的搭建。评价监测网络平台与评价监测网状平台不一样,评价监测网状平台是指在中央及地方设立道德文化现代践行的专门管理部门,而评价监测网状平台是指在政府部门指导下,建设一个评价传统道德文化现代践行的机构网站。信息化是现代社会的主要特征,要想使传统道德文化在现代社会得到践行,不能忽视网络的作用。评价监测网络平台的网站具体栏目可设置为:中国传统道德文化介绍、践行道德文化的典范人物、践行道德文化的先进事迹、道德文化践行的问题研究、构建道德文化践行的策略、道德文化践行的效果展望、信息反馈与联系我们等栏目。这些栏目设置的主要目的是为了弘扬中国优秀传统道德文化,通过模范人物及先进事迹的介绍在全社会形成践行道德文化的良好风气,及时发现传统道德文化践行中遇到的问题,由此有针对的性的提出道德文化践行的策略。为政府部门及公民个人践行道德文化及时通过必要的素材,以便教育评价监测司能及时发现问题、并能针对问题对症下药,随时对道德文化的现代践行进行评价与监测,最终更好地催生传统道德文化的现代践行。

(三)评价监测方式的多渠道性。构建传统道德文化现代践行的多元评价检测机制,不能离开评价监测的基本方法,评价监测传统道德文化现代践行的方法应该是多渠道的。首先可以采取常见的调查监测方式。如个案深度调查、电话访问、网上调查、问卷调查等社会学基本方法,通过这几种常见的调查检测方式可以获取大量的资料和数据。其次是采取随机基层走访的方式,这种方式可以提高评价监测的真实性。通过基层走访,开展深入调查与研究,了解与把握基层道德文化践行存在的问题、道德文化践行所运用的策略是否有效等基本信息。基层走访要随机进行,不能事先打招呼,如此才能实事求地进行评价与监测,使评价监测更好的接近真相,以真正实现道德文化的现代践行。其三,监测点的数据提供,亦是对道德文化现代践行进行评价与监测的反馈的渠道之一。监测点所提供的数据有直接的针对性、目的性,故此,监测点所提供的数据往往更为真实,能切实对道德文化的现代践行予以反馈。故此,以监测点为构建评价监测的模式,是不错的选择。

(四)评价监测结果的有效运用。传统道德文化现代践行评价与监测机制的建立,需要设置评价监测网状机构、搭建评价监测网络平台、采用多种评价监测方式,这种多维的评价监测机制为道德文化的现代践行提供了动力模式。无论是何种评价与监测方式,其最终目的是为了将评价与监测的基本内容运用,以切实使道德文化能够得以践行。为此,对传统道德文化评价与监测中所反映出的问题应进行有针对性的“诊断”,在“诊断”之后,提出更为合理的道德文化现代践行的基本策略,对原有的道德文化现代践行策略进行第一次否定,在否定的基础之上,提出更为有利的道德文化践行策略。然后再行实施道德文化践行,践行之后,再次对道德文化现代践行的机制与策略再次进行评价与监测,然后再次诊断,提出新的践行策略。这种对道德文化践行策略进行否定、肯定、再否定、再肯定的螺旋式辩证思维模式能不断地推行道德文化的现代践行,使道德文化现代践行不断地由辉煌走向更为辉煌,从而使道德文化的评价监测结果发挥得淋漓尽致。

四、多维评价监测机制要注意的几个问题

多维评价监测机制虽然能有效催生道德文化的现代践行,但评价监测系统的生成不是一朝一夕的。多维评价监测机制要注意几个问题:其一,要注意评价监测的反馈性。对道德文化的评价与监测,要注意评价而后的反馈,以便更好地提升道德文化的现代践行。易言之,就道德文化的评价监测机制,不能仅仅是评价完毕,而没有反馈,那么这种评价监测机制是不完善的,或者说无益的评价与监测。其二,要注意信息的全面性、可靠性。评价监测机制的好坏,直接关涉到道德文化践行之结果。如若所搜集的信息不完全、不可靠,可能会对道德文化践行的评价与监测起到负面作用,由此连锁而起的反馈机制亦将受到严重的影响,如此则不能有效实现道德文化的现代践行。其三,要注意多维评价与监测的长期性。道德文化的现代践行,是一场持久战,不是一蹴而就的事情。多维评价与监测,要经过否定之否定的多次反复,不断地针对老问题,提出新的解决问题的办法,惟其如此,传统道德文化的现代践行才能有效地实施下去。故此,对多维评价监测模式,要注意其效果的长期性,评价监测时段的长久性等问题。如此,才能真正实现道德文化的现代践行。

总之,传统道德文化的现代践行,不仅需要有保障传统道德文化现代践行的基本策略、基本方法,同时也需要有保障传统道德文化现代践行的多维评价监测机制,[10]因为多维评价监测机制的存在,有如一双隐形的“鹰眼”,不断注视着、监测着道德主体如何践行传统道德文化,鞭策着道德主体在践行传统道德文化的正道上勇往直前,督促道德主体践行传统道德文化不断由他律走向自律,最终促使传统道德文化在现代社会的践行。故此,建好传统道德文化现代践行的多维评价监测机制平台,消解传统道德文化现代践行平台搭建的不利因子,实现传统道德文化现代践行的多维评价监测机制良性运行,此乃保障传统道德文化的现代践行不可或缺的重要因素。

[1] 李建华. 中国传统道德文化现代践行的主体困境[J]. 湖南社会科学, 2011(2):1-4.

[2] 贾新奇. 论道德践行的几个难题[J]. 道德与文明, 2007(5):19-22.

[3] 王颖. 人口长期均衡发展及其评价监测模型的构建与应用[J].人口资源与环境, 2011(4):173-178.

[4] 周山东. 论中国传统社会践行道德文化理念的历史教训[J].新疆大学学报: 社会科学版, 2011(4):26-31.

[5] 葛晨虹. 建立道德奉献与道德回报机制[J]. 道德与文明,2001(3):16-18.

[6] 陈力祥. 中国优秀传统道德文化现代践行的客观困境及其对策[J]. 湖南社会科学, 2011(2):4-8.

[7] 吕锡琛. 论道学道德践行的动力机制[J]. 现代大学教育,2009(4):33-37.

[8] 陈力祥. 乐教在中国传统道德文化现代践行中的意义与作用[J]. 中南大学学报: 社会科学版, 2012(1):6-10.

[9] 李建华. 中国传统道德文化现代践行的寓德入教策略[J]. 中南大学学报: 社会科学版, 2012(1):1-5.

[10] 陈力祥. 中国古代社会道德践行机制及其当代价值探析[J].道德与文明, 2010(1):46-50.

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