别开“空头支票”

王洪滨 李钰

所谓空头支票，是指票面金额超过存款余额或透支限额而不能生效的支票。它又被用来喻指不能实现的诺言或不实践的诺言。

签发空头支票，不仅损害了持票人的合法利益，影响了支票的使用和流通，而且影响结算资金汇路畅通以及经济、金融秩序。对于开空头支票者，银行是要依照有关规定处以罚款的；如果签发空头支票骗取财物的，要依法追究刑事责任。按照《中国人民银行关于对签发空头支票行为实施行政处罚有关问题的通知》的规定，人民银行及其分支机构对签发空头支票的违规行为还建立了“黑名单”制度，将有关违规信息定期向同一票据交换区域内的银行进行通报。所以我们说，如果签发空头支票，带来的后果不仅是经济上的处罚，最严重的后果就是你的信用度受损。

财务人员在签发支票前。出于一种本能或者说是职业习惯，都要看一看银行账户中有多少存款，票面金额是否会超过存款余额。但有时由于其他原因，可能会导致出现空头的情况。所以。搞财务的人最怕开出空头支票，也最忌讳开空头支票，因为这是财务工作者的“硬伤”。

那么从事其他工作的人也要格外慎重，也不能随便地乱开“空头支票”。如果仅仅是说个大话这种纯粹的个人行为，你所作出的承诺言随音消，别人只当它是耳旁风，那顶多只能影响或损坏一个人的信誉，但若是你代表着各级企业、组织等团体开出了“空头支票”，其危害性就要大得多。

“空头支票”是根本无法兑现的，带给人的只是空欢喜，无异于画饼充饥。“空头支票”的面额再大，也抵不上白纸一张。可在现实中偏偏就有人喜欢把话说得超大，牛皮吹得山响，认为只有这样才会有号召力，才会有吸引力。这实在是一种自作聪明的想法，是一种不负责任的行为。待“兑现期”一过，人们也就觉醒了，对之侧目乜视，不会再理你那一套了。列宁曾经把那些好说大话，乱开“空头支票”的人讥讽为“语言的巨人，行动的矮子”。

《郁离子》中曾记载过这样一个故事：洛阳有个商人过河时船沉了，他大声呼救，一个打渔人赶到，商人大叫：“我是洛阳的富翁，你若救了我。给你一百两金子。”打渔人把他救上岸，他只给了十两金子。打鱼人说：“你方才亲口答应给百两金子，怎么现在只给十两了?”商人变色道：“你一个打渔的，一天能收入几个钱?突然得了十两金子还不满足吗?”打渔人昕了，心里有些不是滋味，快快离去。过了几天，商人再度乘船过河时。船被石头撞破，他跌入水中，正好又碰上了那个打渔人，商人呼救命，打渔人仔细一看：“是那个说话不算数的人啊!”停下船设动，商人便被淹死了。从今天的角度来看，打渔人的做法不该提倡。救死扶伤应该是首要的事情，但通过这个古代故事也说明了人应该守信，失信有可能会丧生。

中华民族历来把诚实守信作为立身处世之本。孔子日：人而无信，不知其可也。信成于實失于空。一个人说话实实在在，说到做到，不放空炮，不乱开“空头支票”。就会使人产生信任感。人要对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一旦承诺，则需认真兑现。如果履行诺言时情况有变，无法兑现，需如实说明情况并致歉意。只有诚实守信的人，才能得到别人对他的信任；只有诚实守信的人，才能取信于民。诚信，不仅是当今商贸等领域存在的最大问题之一，如何建设全社会的信用体系，已经成为了一个十分重要且亟待解决的社会性的大问题。在当前社会大环境下，政府、企业都存在较为突出的信用问题，而个人作为社会生活的自然人，同时又是社会人。政府、企业因政绩、利益等原因导致不诚信行为，必然会影响到这其中的个人信用。如果整个社会大环境的氛围都缺乏诚信，普遍存在欺上瞒下、欺骗大众的行为，那么个人的信用程度也将深受其影响。所以有人说，人类最大的危机将是信用的危机。人无信则不立，企业无信则必被淘汰，而政府无信则权威必将受损。

上至革命领袖，下至普通群众。对于那些不切实际，信口开河，乱开“空头支票”的人或事莫不深恶痛绝，尤其是在深入贯彻落实科学发展观，提倡严格按照科学精神办事的今天。愿好说大话，爱开“空头支票”者戒!

(编辑丹桔)