陶瓷制品在当代博物馆文创产品中的应用探究——以北京故宫博物院为例

晏羽西

（景德镇陶瓷大学，景德镇市，333403）

0 引言

近年来，我国考古文博工作发展迅速。博物馆承载了弘扬中国文化，传播中国历史的重要使命。文创产品是博物馆发展的衍生产物，是博物馆文化传播的新载体。它不仅能为博物馆本身带来良好经济效益，也扩大了对历史了解不深又具有兴趣的群体规模。国内以北京故宫博物院为代表，在文创领域发展势头强劲，开发出了许多深受消费者喜爱的产品。经过多年探索，现今博物馆文创产品多种多样，使用材质不再单一，拓展到了生活用品的方方面面。其中陶瓷制品是中国造物的优秀代表，是人类智慧的结晶。即便在当代文创领域，仍然占有重要地位，成为一大门类。其应用范围也越来越广泛，当下有必要进一步梳理。

1 文创产品的定义

要谈文创那就要解释什么是文创产品。文创即文化创意，根源于文化。文化植根于一个国家或民族的历史，与人息息相关。包括人们的生活方式，生活习俗、思想方式、价值观念等等。文化是一个群体的广泛共识，具有极高的可传承的价值意义。产品是被生产出来的物品，以满足人类的需求。可以说文创产品是源于文化主题，经由创意转化，具备市场价值的产品[1]。当然，在现在社会中它还必须具备标准化特质，可进行批量化生产，以满足大量消费者的需求。可见文创产品必须兼具文化价值与使用价值，而亮点在于其自身的创新性。

2 陶瓷制品在博物馆文创产品中的应用分类

文创产品种类繁多，以北京故宫博物院为例，有服饰类如围巾、丝巾、帽子；文具类如胶带纸、笔记本、书签；数码潮品类如耳机、手机支架；还有挂饰、扇子、背包、手表等等。陶瓷是另一个大类，从使用功能类别的角度出发，可以对其进行以下归类，主要有与食品接触类、包装类、陈设摆件类和配件类。

2.1 与食品接触类

与食品接触顾名思义就是与吃相关，中国人对吃自古以来都非常讲究。陶瓷最早发明也是用来盛装食物。它使远古时期的人类摆脱了果壳、贝类、树叶等盛装用具，转而使用更牢固更便捷更美观的盛装器皿。从早期的陶器、青铜器、漆器、金银器到瓷器，人类一直在突破创新，以做出最优的解答。从故宫售卖的陶瓷文创来看，与食品接触类的陶瓷制品主要有茶具、餐具和酒具。

茶文化在我国源远流长，唐代陆羽的《茶经》清晰勾勒出了唐代吃茶的程序及使用器具。唐代主要是煎茶，唐晚期点茶开始出现，流行于北宋。宋朝斗茶之风盛行。元代开始由团饼茶向散茶沦泡过度。明清彻底转为沸水冲泡。随着时代的变迁和饮茶方式的改变，茶具也在不断的变化。西方用来喝牛奶、热饮的马克杯也深入中国市场，成了现代最常见的茶具之一。

故宫在开发陶瓷杯类文创的时候，首先想到的就是马克杯。皆因其造型简单，易于设计，受众面广。马克杯源于mug 一词，原意是带着手柄的大杯子。所以马克杯的典型特征就是圆形的杯身以及手柄。马克杯原本是没有盖子的，后为了满足防止灰尘进入和保温的需求，逐渐演变出了盖子，出现了带盖子的马克杯。然后深入中国国情，又演变出了办公杯。这是由马克杯派生出来的一系列杯型。此种杯型不适合茶的细细品味，反倒适合多量解渴或充饥。故宫由这一理念，结合清朝雍正皇帝御批元素，设计了雍正御批系列马克杯。该系列为白瓷，以雍正御批字为主装饰，个别附加波浪纹或云纹图案。设计十分简洁，杯身容量大，适合用来喝水、冲泡牛奶燕麦等。除了御批系列，还推出了故宫猫杯（图1），分为红黄两款。名叫猫杯自然是模仿猫憨态可掬的神态。猫杯杯肚圆润，杯盖是猫的笑脸还带了可爱的小耳朵。杯身纹样设计灵感来源于清乾隆杏黄色缎缀绣八团云龙纹夹龙袍。杏黄色龙袍为贵妃和妃的吉服之一，穿于重大吉庆场合，在杏黄色缠枝花卉纱地上，缀绣八团彩云金龙及海水江崖纹。“海水江崖”又作海水江牙，明代已见雏形，清代多用于官服的装饰纹样[2]。为中国传统纹样，在汹涌的波涛之间直立山石，寓意福山寿海、江山永固。猫杯取了吉服中红黄二色，杯身底部缀以海水江崖纹，加上猫的造型，金色的手柄模拟猫卷曲的尾巴，一只吉祥富态的猫形象立刻浮于眼前。这些元素综合起来使其成为故宫杯类最畅销的款式之一。

图1 故宫猫杯

除去马克杯这一大类，还有咖啡杯。故宫推出了花开富贵国风陶瓷杯碟套装。此款咖啡杯碟采用折枝花纹样，黄釉底色，镶金边，杯碟一套，富丽典雅，适合吃下午茶。杯子用来冲泡红茶，杯碟还可以装小点心。造型来源于西式茶具，加上中国纹样，有中外结合之感，恰好契合乾隆时期中外交汇的时代特色。若想要感受英式下午茶的乐趣，这类品种是十分好的选择。有了西式茶具，自然也少不了中式茶具。中式茶具注重品茗，尤其是现代人生活节奏快，工作压力大，非常渴望有休闲小憩片刻的时光。品茶是修养身心的好方式，品茗杯杯身小，适合细细品味。故宫推出了许多套品茗茶具，均为一壶几杯，有的可能还带分茶器。其中造型比较特别的是清明上河茗香茶具套装（图2）。这款茶具以船形作为底托，一壶两杯。壶为方形，置于船中央模拟船舱，两杯分别置于船头和船尾。伴着壶内和杯里的茶水，有种泛舟河上，怡然自得的休闲与快意。这款茶具设计灵感来源于北宋画家张择端的清明上河图，描绘了汴京清明时节的繁忙景象。茗香茶具不仅在造型上有了突破，也兼顾了喝茶人的意蕴引导，让使用者有了味觉和精神上的双重愉悦感。

图2 清明上河茗香茶具套装

随着社会的不断发展，人们对饮茶有了更多的需求，细品的前提是有足够的时间，泡茶过程较为繁琐。那么没有时间的人又要如何喝茶呢？快客杯就应运而生了。所谓快客杯，就是一套使客人能快速喝上茶的茶具。上杯下壶，壶嘴自带过滤功能，茶杯可为壶盖，整体设计简洁流畅，可以说快客杯是专门为个人饮茶所设计的品类。使用环境上，快客杯适合个人在办公室、交通工具、或旅游出行的路上泡茶饮用，操作极为方便。快客快客，其精髓皆在一个“快”字，正好与当下繁忙快节奏的生活不谋而合。有别于传统茶道里泡茶步骤繁琐，快客杯将茶道里繁琐的泡茶过程简化，也能满足个人日常的品饮需求；且快客杯，杯就是杯，盖就是盖，茶水分离，虽然简化了流程，但又留存了基本泡茶的感觉；加上造型流畅，握在手里大小适中，所以很快就流行开来，成为一种新的泡茶流行趋势。其讨巧的造型，时尚的外观，广受年轻人的喜爱。故宫也趁势推出了多款快客杯产品，大多以传统色彩，如明黄、粉青等颜色为主，加以折枝花纹样满足个人喝快茶的需求。

喝完之后，就轮到了吃。餐具是必不可少的品类。时至今日，陶瓷制品仍然是餐具最好的材质选择。其耐高温，易清洁，耐使用，多美观的优点使人更加偏爱陶瓷。故宫推出的陶瓷餐具文创产品多为白瓷，也有少量有色釉产品。款式多为碗盘碟组合，一般一套不会超过10 头。也有对碗套组，食用人数一般控制在2-3 人。其中一款桂花浮玉陶瓷餐具，设计师以十二花神衣为灵感，保留整体白绿配色，玉兔为底款，盘沿有浮雕暗纹，金色桂枝浮于盘面。瓷质洁白细腻，桂枝浅绿相依，一眼望去若桂花浮玉，占了杯盘，晕染了时光。

酒具方面，故宫推出了一款岁朝佳兆酒具，一壶两杯。产品画面设计源于故宫清代《缂丝岁朝图》，截取文物画面中各色吉祥花果，寓意繁茂昌盛，百事如意。花面为贴花工艺，口沿描金边，与影青釉交相辉映。

以上可见，在与食品接触类陶瓷制品文创中，餐具、茶具、酒具等传统用具都有覆盖。从数量上看，最多的是茶具杯类，以马克杯数量为最，咖啡杯居后。其次是餐具，再次是酒具。表面装饰多运用来自服饰纹样和名画纹样，而直接采用古陶瓷纹样的反而较少。

2.2 包装类

陶瓷作为包装容器使用由来已久，传统的陶瓷包装容器按造型分类主要有缸类、坛类、罐类、瓶类等。这些传统器型容量大，而故宫近几年涉足化妆品领域，以化妆品和国风元素组合，推出了中国风主题的美妆产品。其中推出了十二花神香膏系列。香膏即固体香水。与液体香水一样，品香都十分注重前、中、后调。每个时段都可以闻出不一样的香味，这乃是品闻香水的乐趣所在。作为香膏的包装容器，考虑到中国风的复古情调，最终选择了质地温润的陶瓷材料作为包装盒。此款香膏盒以故宫博物院藏掐丝珐琅香盒为香膏器型，取花神衣为纹饰，并搭配相应香氛以衬。描绘出了红紫万千都开遍，恰与花神共芳菲的香氛之旅。此款陶瓷香膏盒釉色多样，釉上贴花工艺，局部描金，小巧便携，典雅富丽。盖子与盒体衔接处有螺纹，可旋紧不脱落，满足了功能与形式的和谐。

香膏盒之外，还有一个品种也用陶瓷作为外包装，那就是香薰蜡烛。香薰蜡烛可点燃照明，点燃后与香膏一样可品香，皆有前、中、后三种香调。故宫以清乾隆云龙纹博山炉为造型，设计了博山炉香薰蜡烛。烛盖与烛杯皆为白瓷亮光釉。博山炉兴于两汉，炉体呈豆形，上有盖，盖高而尖，雕镂呈山形，象征海上的仙山“博山”。山间有孔，烟气可从镂孔中冒出[3]，如云雾环绕，形同仙境。第二款是桂花香薰蜡烛，以清乾隆汪斗山款麝香月墨为灵感，蜡烛杯座是德化白瓷，上施哑光釉分黑金和月白二色。第三款是一路有你、岁岁平安香氛蜡烛，两款皆为杯盖造型，只是杯面浮雕纹样和杯盖装饰动物有所区别。一路有你款烛杯一面绘刻竹与寿石，一面绘刻松树藤萝。烛盖上雕刻可爱小鹿，鹿与路同音皆为长青之意，寓意长久相伴。岁岁平安款绘刻桃、菊、梅等四季花卉。杯盖雕刻描金小鸭，创意来源故宫藏青玉回首鸭，杯盖小鸭口衔稻穗回首顾盼。整体取四季如春暖、岁岁皆平安之意。杯身浮雕皆为磨砂工艺，注重细节。正如蜡烛在冬日里带来温暖，伴着香意，暖意绵延。

2.3 陈设摆件类

陶瓷陈设摆件的品类就非常多了，分类虽不如陶瓷茶、餐具那么规整，但造型奇特、创意十足，非常符合现代人的审美情趣。就故宫目前推出的陶瓷摆件产品看，有传统的陈设用花瓶摆件、现代香插、香薰香炉香坐、储钱罐、猫灯、陶瓷雕塑等。使用率高的非人文气息强的花瓶摆件和香插莫属。

陈设花瓶有单件也有套件，套件根据故宫明清岁朝图为题材，小型化岁朝图中的器物，作为小型陈设品。岁朝图中经常有柿子、如意、水仙、花瓶、梅枝等物品，通过他们的谐音以及相互组合，形成吉祥语意。比如如意与柿子组合，就有了“事事如意”；如意与瓶子组合就有了“平安如意”，诸如此类。所以根据不同的岁朝图，物件也不尽相同。故宫推出了两款岁朝清供摆件，根据胡正升岁朝图屏，套件中有：影青釉双耳瓶、橘黄釉红柿子、娇黄釉如意、粉青釉青柿子、祭蓝釉聚宝盆，寓意事事如意。根据永宁岁朝图屏，套件中有：祭蓝釉花瓶、影青釉太极瓶、透明釉桃、果绿釉石榴、明黄釉佛手、影青釉果盘，寓意美意延年。香插从外观来看，有平板香插和容器式香插。平板香插有长条状底托，底座上方有用来安置线香的基座。容器式看造型可有香炉香座等不同款式，区别于平板香插。故宫两种款式均有对应产品。平板类推出了玉兔陶瓷线香香插（图3），以明代白玉十二辰卯兔为灵感，在香插底座左上方立有一只玉兔，玉兔摇扇莹润可爱，线香可放置在玉兔手上，青烟升腾香味弥散。还有一款是陶制的呈祥香盘，平板类香插，分别施以古白釉和黄砂釉，以清代龙袍玉斧为形，配以海水江崖纹，由海水与火焰绵延至清香一柱，和气致祥，寓意福泽绵长。容器类有事事如意香薰（图4），此款外形成柿子状，上朱漆釉，柿体为陶制。设计师以故宫藏《朱见深岁朝佳兆图轴》和《湖色团花事事如意织锦缎绵马褂》为灵感，明宪宗朱见深在岁朝图上题字“柏柿如意”。设计师以成熟的柿子入器，壶盖为柿蒂纹，融入“事事如意，时时称心”之意，喜庆吉祥。壶盖上不仅有模拟叶子的柿蒂纹，还有模拟植物根茎的接口，用来安插线香。

图3 玉兔陶瓷线香香插

图4 事事如意香薰

3 博物馆陶瓷文创的设计特色

故宫博物院陶瓷文创种类丰富，我国其他博物馆大多也是走同一路线。以小见大，可以看出博物馆陶瓷制品应用大多以茶餐具为主体，包装、陈设类为辅。其设计特色归纳起来有以下几点。

其一紧扣IP，跨类寻找设计来源。本馆馆藏是一个博物馆独一无二的特色，抓住特色IP 就是抓住了命脉。以故宫为例，文创源头大多选自明清时期，且以清朝比例为重。陶瓷制品文创纹样大多来自服饰纹样或是古画中的元素。陶瓷本身也是文物，故宫也有很多陶瓷藏品。但当代陶瓷文创却较少使用古陶瓷元素。设计师选择跨品类、多种元素再结合。这成了当代陶瓷文创设计的主要方式，同时也形成了文创产品创新的主渠道。

其二萌系为主，吸引年轻群体。博物馆文创的另一主题便是萌。可爱风格是文创不可逃脱的要素。越是可爱，越能激发起消费者的购买欲望。文创产品的消费主群体是年轻人，所以其产品设计也非常的年轻化。Q 版人物、可爱的动物都是它的设计语言。故宫猫杯、猫灯、玉兔、小鹿都是出自这种设计理念。而且越注重细节越能体现可爱之处，也就越可能打动消费者。

其三产品多为单人用具，便于携带。文创的消费群体不仅仅是年轻人，而且是具有小资情调的中产群体。他们对生活有一定质量要求，精细化个人生活，独居率高。在快节奏的学习、工作中，年轻人喜欢能随身携带，拿起来就能用的东西。快客杯、马克杯都是个人现代生活的体现，也是人们心理需求的物质化产物。所以，不管是自用还是送人，包装精美的单人用具获得了市场的认可。

4 结语

陶瓷是我国传统文化艺术的代表。在文博事业中，古陶瓷作为文物屹立不倒，熠熠生辉，现代陶瓷也在融入当代文博产业中。随着国家大力推动文博产业，陶瓷制品会更加深入的应用在文创产品中。新时代多个产瓷区也在寻求新发展，景德镇作为瓷都正在积极创建国家陶瓷文化传承创试验区，深耕陶瓷传承创新，着力陶瓷文创产业发展。只要各部门有序结合，强强联手，相信陶瓷在当代文创中会更加发光发彩。