《宋玉城》另辟学术新天地

毕庶春

《宋玉城》另辟学术新天地

毕庶春

李白诗云：“桃花流水窅然去，别有天地非人间”。读过由宋玉研究专家吴广平教授主编、由湖南省临澧县人大常委会编撰的大型丛书《走进宋玉城》之后，令人顿生“别有天地”，豁然开朗之感。

宋玉是战国时期的一位著名的辞赋大家，人称“赋圣”，与众所熟知的大诗人屈原并称为“屈宋”。“屈宋”同是楚国人。梁代大学者刘勰赞叹曰：“屈宋逸步，莫之能追”(《文心雕龙·辨骚》)，唐代大诗人杜甫师范屈宋，云：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘”(《戏为六绝句》)。

宋玉离我们并不遥远。宋玉是今湖南人，在湖南省临澧县望城乡有个宋玉村，那里有古宋玉城遗址，附近有依丘矗立的“楚大夫宋玉之墓”碑，墓园附近有宋玉亭以及碑林。

宋玉就在人们身边。宋玉之作，流传至今者，有十四篇。其中，诸如《九辩》《招魂》《风赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《大言赋》《小言赋》《笛赋》《讽赋》《钓赋》《御赋》《微吟赋》和《对楚王问》等。这些作品脍炙人口，沾溉古今文苑，历久不衰。

不过，令人遗憾的是，在古代典籍中，有关这位著名作家的生平与生活轨迹的记载不多，加之受自宋以来的疑古言行所左右，宋玉作品大多被疑为伪作。然而，近些年来，随着出土文物资料的呈现，例如《御赋》的出土面世，学术界朋友纷纷有论著出版，许多的探讨已经取得令人十分欣喜的进展，一扫今昔疑古雾障，对于伪托之说予以廓清。诸如吴广平教授，不仅出版有《宋玉研究》专著，而且近来又有《宋玉著述真伪续辨》问世。刘刚教授此前也早有专著印行，今又著有大作《宋玉〈微吟赋〉辨识》。此外，汤漳平先生的大作《宋玉作品真伪辨》、方铭教授的《宋玉赋的真伪及其赋文学特征》、王立教授的大作《春恨与悲秋》、伏俊琏教授的大作《美的企慕与欲的宣泄》、马世年、李城瑶教授的大作《〈高唐赋〉〈神女赋〉主旨新探》和苏慧霜教授的大作《抒情与讽谏》等等，琳琅满目，美不胜收。

最为难得的是，这众多的学术结晶，而今，全都荟萃于《中外学者论宋玉》一书中，大大免除了学者查寻资料之苦，大大造福于学林。《中外学者论宋玉》，这是学术之作的一个历史结点，但它同时也是学术再次腾飞的新起点。蓄势待发，宋玉学术研究“春风又绿”、百花竞放的时节业已莅临。倘若仅仅就此业绩而言，湖南临澧县人大常委会和广平教授已经是功莫大焉，令人钦敬。

这一《中外学者论宋玉》，共收论文三十七篇，洋洋四十六万字，俨然独立，堪称一大学术专辑。然而，这一专辑竟然只是《走进宋玉城》中的一方小小的天地。而今，《走进宋玉城》向人们显示，学术研究已经开辟了另外一个新天地，这一学术的新天地得自展拓，展拓于乡土，展拓于经济界，展拓于产、学、研。

《走进宋玉城》题材广阔，篇制宏伟，煌煌四大巨册，厚重而精美。除开《中外学者论宋玉》之外，内中还有《宋玉与临澧》，四十三万字，收有诸如《临澧宋玉历史遗迹研究》等六卷考古之作以及相关彩色摄影作品二十七帧；《宋玉颂》，五十一万字，广收乡土艺术家的书法、篆刻、诗歌、散文、曲艺演唱、歌曲等文学艺术之作一百八十三件；《赋圣宋玉》，六十一万字，内收上、下两集动画电影剧本和三十集电视连续剧剧本。全书由以上四部书组成，共有二百零一万字之多。全书以宋玉为核心，加以辐射，囊括四海美文佳作，巨细不遗；彰显临澧人文风采，光耀古今。

《走进宋玉城》一书，可分可合，既相对独立，又浑然一体；既有历史考古，又有新时代视角；既保留有传统文化，又塑造出特色城市；既弘扬民族大文化，又促进地方经济，难能可贵。

读过《走进宋玉城》丛书，方才得知其成书之不易。在临澧县政府的领导下，四位编撰，虽年逾七旬，但不畏寒暑，不辞劳苦，或采风于乡野，或挥汗于披览，近趋长沙，远赴武汉，孜孜矻矻，以至付梓告成。其敬业精神，令人钦敬。

古人云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言”(《左传·襄公二十四年》)。《走进宋玉城》一书，“三立”皆备，在开拓学术领域，在弘扬民族传统文化，在塑造特色城市诸层面，为人们树立了光辉的楷模。

(责任编辑：王 芳)

毕庶春(1945—)，男，山东高密人，硕士，教授，研究方向：先秦汉魏六朝文学。