新疆谚语的“新疆精神”透视

李文亮

（伊犁师范学院人文学院新疆伊宁835000）

新疆谚语的“新疆精神”透视

李文亮

（伊犁师范学院人文学院新疆伊宁835000）

自治区党委八次党代会提出“以现代文化为引领”，要大力弘扬爱国爱疆团结奉献勤劳互助开放进取的精神。新疆精神是新疆人民创造的、主要体现在区域先进成员事迹上、并为多数人所认同的、具有地方历史文化特色、能够调动各族人民积极性的先进思想意识。以新疆汉族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族谚语为例来透视新疆精神，弘扬和更深层次理解新疆精神。

新疆谚语新疆精神

感恩是不能忘记贫穷，“挨饿时用过的碗，肚子饱时也不要扔掉”（维吾尔族）。感恩是不能忘记过去，“前进的时候，要回头来看看自己走过的脚印”（维吾尔族）。感恩需要珍惜，就如爱护我们的眼睛一样，“一块石头推上山峰很难，滚下来是很容易的事”、“没有经过寒冬的百灵鸟，不知道春天的可贵”（维吾尔族）。

这些谚语，是新疆各族人民热爱共产党、热爱祖国、热爱家乡真实情感的流露，“天山青松根连根，哈萨克族人民与共产党心连心”（哈萨克族），形象而生动的表达了哈萨克族与党的关系。各族人民离不开共产党，离不开祖国，“背弃祖国的人，如同失去森林的夜莺”（维吾尔族）、“离开祖国的人，像离开花园的布谷鸟”（柯尔克孜族）。“天山、青松、草原、骏马”无不深深的打烙着新疆的印记，在新疆这个独特的地域风貌下，各族人民结合自己的生活，用朴实无华的语言表达着对共产党和祖国以及家乡的热爱。

二、勤劳

文学家说勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙；科学家说勤奋能使人聪明；而政治家说勤奋是实现理想的基石。在新疆这片饱经沧桑沃土上自古就不缺乏勤奋的精神，各族人们世世代代过着“日出而作,日落而息”的生活，靠着自己勤劳的双手创造着幸福生活，这在各族人民的谚语里，得到充分的验证。“辛勤劳动的人，双手是万物的父亲”、“手艺的源泉是劳动”、“去年在荒山上流汗，今年在花园里闲谈”、“一盘抓饭里融着千滴汗水”、“贪睡多长时间，肚子就饿多长时间”（维吾尔族）；“农民使土地开出鲜花，土地使农民得到幸福之果”、“嘴里讲的话，要用双手去实现”、“不知疲倦得人，迎接他的是胜利”、“宰羊一瞬间，养羊得一年”、“不要相信眼睛，要相信勤劳的双手”（哈萨克族）；“勤劳的人肚子饱，懒汉只会说命不好”、“雨水使大地青绿，勤劳使人敬佩”、“懒汉嘴里明天多”、“勤劳的人引来山泉，懒汉能让山泉白白流去”（柯尔克孜族）；“克勤克俭，有吃有穿”、“要和人家比种田，甭和人家比过年”、“吃饭吃饱，干活干了”、“流了血汗，吃上饱饭”、“干活不要站，吃饭不要看”（汉族）。

这些谚语，不仅表现了各族人民勤劳的精神，更是与各族人民的生活紧紧相连，以农耕为主的汉族和维吾尔族，谚语里的勤奋，都少不了土地，如“要想富，砍头曼下有的是金子”（汉族）；“汗水流在地里，幸福来到家里”、“羊肥油多，地肥粮多”（维吾尔族）。以游牧为主的哈萨克族和柯尔克孜族，勤奋的谚语里少不了羊群和骏马，如“蜜蜂要采花，牧民要放羊”、“羊肉吃起来香，羊群养起来难”、“不去苦练骑术，赛马时怎能披上红绸”（哈萨克族）；“春季没有去逛着弹唱，秋季羊群白云一样”、“牧人勤不勤要看他的牧羊棍”（柯尔克孜族）。

新疆多元文化是由农耕文化、游牧文化等共同组成，在各民族谚语中亦可寻到蛛丝马迹，“农民跨土地，牧民跨牛羊”，“不除草的庄稼长不好，不剪毛的羊肥不了”，“是农民就在田间，是牧民就在草原”。各族人民崇尚勤劳，对于懒汉则给予极大的讽刺，“懒汉像不结果实的树”（维吾尔族）、“用嘴割麦子腰不疼”、“懒汉画个圈圈，也要一年时间”（哈萨克族）。

三、团结和互助

民族团结是新疆各族人民的生命线，没有民族团结就没有新疆的稳定发展。新疆各族人民在实践中体会到“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开”的深刻道理。在各民族的谚语中我们可以找到很多关于团结和互助的话语，反映了各族人民之间的深厚情谊，温暖着各族人民的心。

“从土里挖出的红宝石在阳光下熠熠放光，各族人民团结在党的周围前程光辉灿烂”、“水珠投进海洋生命就会无限，各民族团结起来就能勇往直前”、“羊群分散豺狼逞凶，群众不团结敌人逞凶”、“无穷的力量是团结”、“孤独的骏马，难走出百里”（维吾尔族）；“劳动得来幸福，团结得来歌声”、“一个人做不出大事，团结起来，敌人吓破胆”、“同心就有力量，勇敢就有翅膀”、“分开的指头无力，合在一起就成铁拳头”、“团结像冬天的太阳”（哈萨克族）；“一匹马扬不起尘土”，“离开羊群的羊会被狼吃掉”（柯尔克孜族）；“一个臭皮匠，肚里没主张;两个臭皮匠，互相有商量；三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”、“多个铃铛多声响，多一个蜡烛多一分光”、“烂麻绳拧成绳，也能拉千斤”（汉族）。

这些谚语，除了反映团结和互助外，还有惊人的相似性，如体现个体的力量小，团结的力量大的谚语在各民族中都有，“一根马尾打不成绳，一根梁盖不成房”（维吾尔族），“一个驼峰断了，另一个也不会有力”（哈萨克族），“一根梁盖不起毡房，百根梁能盖起楼房”（柯尔克孜族），“一粒米熬不成汤，一颗豆磨不成浆”（汉族）。还有用形象的语言来比喻团结的谚语，“五个指头攥在一起，能将卵石捏碎”（维吾尔族），“要想把针穿上，十根指头必须拧成一股劲”（哈萨克族），同时也表明了团结的基础是平等，如手指头一样，大小有别，但都平等。在长时间的生活中更是深刻的总结了团结需要互相尊重，“互不尊重的兄弟就会新疆各族人民变成外人”（柯尔克孜族）。“劳动中出的英雄多，团结起来幸福多”（哈萨克族），用朴实的语言，道出了深刻的道理，劳动是光荣的，团结才能带来幸福。真正的团结不是只说好话，“没有水就没有生命，没有批评就没有团结”，精辟的道明了真正团结的途径。“一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓得跑掉”（哈萨克族），“一只羊，白喂狼；一个人，风刮不见影”（汉族），反映了自古在新疆这个地广人稀独特的环境中，单枪匹马，只能是死亡，团结才是出路。团结如生命需要水一样可贵，“没有水土地变废墟，没有团结前进路上灾难多”。

四、开放和进取

海纳百川，有容乃大。开放是一种姿态，一种思维，一种气度，是新疆精神不可或缺的重要部分。开放意味着敞开心扉，意味着尊重、包容和理解，意味着吐故纳新的大胸襟和兼收并蓄的大智慧。在新疆的历史文化中，从来不缺少开放的基因。新疆是世界四大文明交汇之地，“马绢互市”、“茶马贸易”，特别是横穿整个古代新疆地区的“丝绸之路”，就是开放性、包容性的生动诠释。新疆历史上形成的各民族“你中有我，我中有你”的融合融洽关系，也生动反映了历史上新疆的开放包容。

开放是能够自省，不断看到自己的缺点，“倘若常能看到自己的过错，他的心灵就像四季花园”（维吾尔族），进取如花园一样美丽。开放是好学，不能固执己见，“请教别人百战百胜，固执己见四面碰壁”（维吾尔族）。开放进取需要勇气，不畏艰难，“一根瓜藤，绊不住骆驼前行的脚步”（维吾尔族）、“英雄眼里没有怕，胆小鬼眼里装满了死”、“怕刺的人采不到红玫瑰”（哈萨克族），“只要决心大，高山再陡也不怕”（汉族）。开放是谦虚，是好学，“知道的十九个，不知道的还有九十九个”（哈萨克族），开放需要视野宽，不能狭隘，“没有见过海洋的人，见了池塘说成大海”（维吾尔族）、“不用眼睛看，两脚就会踩到粪上”（哈萨克族）。开放需要胸怀，求同存异，“肚内能放一座山，才算英雄好汉”、“心胸宽广的人，喝水也会胖”（柯尔克孜族），“曹操诸葛亮，脾气不一样”（汉族）。进取需要知识和智慧，“金子不会生锈，智慧不会使你迷途”（维吾尔族），“不求知识的少年，就像没有翅膀的鹰”、“有骆驼大的身体，不如有纽扣大的智慧”（哈萨克族）。开放进取就会进步，原地踏步就会落后，“脸不洗要生垢，人不学要落后”、“刀不磨要生锈，水不流要发臭”。

当然在各民族的谚语中还有很多具有先进思想和文化内涵的佳作。追求真理，品格坚毅，“即使砍掉头颅，也不收回说出的真理”、“刀可以砍掉头颅，却砍不掉意志”（哈萨克族）。要品德高尚，“新衣裙头次就要洗净，做人从小就要品行端正”（维吾尔族）。要谦虚、不要骄傲，“骏马有美鬃，勇士要谦虚”、“摔跤前要把对手看山三眼”（哈萨克族），“骄傲的人像朽木，即使当柴烧也不过冒点黑烟”（柯尔克孜族）。时间就是生命，“时间胜过宝石”（维吾尔族），“若要光阴比人强，鸡叫头遍就下床”、“光阴是黄金，读书趁年轻”（汉族）。节俭节约是根本，万不可挥霍，“一勺勺积累的东西不要用桶倒出去”（哈萨克族），“一顿省一口，三年省一斗”、“由着肚子，穿不上裤子”（汉族）。遵纪守法，孝敬父母，“孝敬父母不怕天，遵纪守法不怕官”、“活着不孝，死了狼叫”、“家里有一老，胜似有一宝”（汉族）。以小见大，通俗中见真实，这些谚语正是新疆精神的真实写照。

[责任编辑：沈利平]

[1]言岚，方言谚语的文化内涵——以湖南醴陵方言为例[J]．前沿，2010（6）；

[2]开放包容，奋发进取－－新疆精神系列评论之五[J]．新疆都市报，2011.06.13

[3]赵国柱，民间杂话梳理[M]．新疆美术摄影出版社.2003年版；

[4]维吾尔、哈萨克、柯尔克孜族谚语选[M]．新疆人民出版社.1978年版；

[5]维吾尔族谚语选[M]．新疆人民出版社.1978年版；

[6]哈萨克族谚语选[M]．新疆人民出版社.1978年版；

doi:10.3969/j.issn.1674-6287.2012.03.20

D67；H277

A

1674-6287（2012）03-0061-03

一、爱国爱疆和感恩

2012-05-07

李文亮（1982－）,男，新疆哈密人，新疆伊犁师范学院人文学院教师。

[收稿日期]2012-05-27

[作者简介]赵惠玲，新疆伊犁州委党校学报编辑部，副研究馆员;邓山催，伊犁州政府信息化办公室主任；仵静，新疆自治区党校图书馆馆员。

语言是文化的活化石,是反映文化差别和变迁的重要指标。语言为文化的研究提供了材料,是文化的核心,是民族文化的载体。研究和认识一种文化就是对这套符号体系进行描述和解释,层层递进挖掘出语言内容中反映的文化经历和价值观。谚语,尤其是通行在某一特定地区的谚语,作为一种语言形式,由于它语言通俗易懂,风格平白朴实,所以较其他语言形式更能真实地、具体地从生活的各个方面反映该方言区的地域文化特征。新疆自古就是多民族聚居的地区，共同生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，其中汉族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等民族中都有丰富的谚语财产。这些谚语内容取材于民间，富含哲理，运用诙谐幽默的语言，寓教于乐，而深受群众的喜爱，千百年来一直口口相传，并传承至今。自治区党委八次党代会会议提出“以现代文化为引领”，要大力弘扬爱国爱疆团结奉献勤劳互助开放进取的精神。新疆精神是新疆人民创造的、主要体现在区域先进成员事迹上、并为多数人所认同的、具有地方历史文化特色、能够调动各族人民积极性的先进思想意识。本文拟以新疆汉族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族谚语为例来透视新疆精神，以期弘扬和更深层次的理解新疆精神。

邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”这是对新时期爱国主义精神最精辟、最科学的概括。爱国自古就是中华名族的传统美德，“苟利国家生死已，岂因祸福趋避之”、“国泰民可安，国强民也富”、“天下兴亡，匹夫有责”等都是我们耳熟能详的爱国名句。在新疆各少数民族谚语中也不乏爱国爱疆的，如：“离开人民找不到幸福，爱祖国才有好生活”、“最崇高的爱情是爱祖国”、“在异国做皇帝，不如在家乡耪大地”（维吾尔族）；“大地养活人民，英雄保卫祖国”、“没有草羊儿长不壮，没有共产党哈萨族人民哪有幸福的家乡”、“天鹅留恋清净的湖水，人民热爱祖国”（哈萨克族）；“生长在花园时原花朵是美丽的，生活在祖国土地上的人是自豪的”、“有骏马时，就去看看故乡”（柯尔克孜族）。在新疆汉族谚语中爱国爱疆的谚语也比比皆是，“吐鲁番的葡萄哈密的瓜，美丽的新疆是我家。”，“党是咱的妈，国是咱的家，没钱跟妈要，没吃搁家拿。”等。