圈层守门人：网络社交平台谐音缩写梗

刘月 吉首大学

谐音或缩写词汇可具体分为以下几类：拼音缩写类，如“AWSL”（啊我死了）、“YYDS”（永远滴神）等；英文缩写类，如“NBCS”（nobody cares）等；混合缩写类，如“U1S1”（有一说一）等；热梗缩写类，如“真香”“爷青回”（表示具有本人青春记忆的事物再出现的激动）等；谐音缩写类，如“油麦”（幽默），还有饭圈给不同的娱乐团体以具有一定意义的字或词的谐音命名，如某选秀节目中的选手被饭圈统称为“婧”人，即取题目中“女”字和“青”字的结合。

有关网络缩写的研究已经具有字形字义、符号意象、媒介情境以及形成成因等方面的分析与探讨。基本上学术界已将网络缩写以及热梗等内容归属于网络亚文化的领域内，如学者陈绚从“缩写梗”探讨青少年网络舆情表达方式时曾提出，运用复合型缩写梗（即上述混合缩写类与热梗缩写类的集合）交流逐渐成为青少年的一种身份标签，这种表达形式看似是与主流团体的撕裂，实则是一种归属感极强的亚文化行为。根据已有研究的探讨与思考，本文“老生常谈”，将从媒介批评符号学与结构主义的角度上与知识社会学结合，分析谐音以及缩写词汇遍布网络社会这一现象的深层含义。

一、缩写谐音梗成为网络居民的符号DNA

网民对已有能指赋予新的意义形成新的符号并广为传播，形成饭圈内潜移默化的“潜规则”，这是网民对于社交平台掌握权的一次抢夺。

在符号学理论中，一个符号所表达的意义存在所指与能指两种。所指代表的是社会发展至今被大众所承认的经验知识，是符号表达物理物质的意义；能指则代表了由所指发散出来的意象意义。其中，符号的能指与所指并不是一成不变的，特权阶层具有建构符号能指与所指的能力：建构新的能指，改变原有的符号结构；在原有符号的基础上建构新的所指，最终达到在意识形态层面上重构符号的目的。而媒介，就是重构符号的工具。在媒介发展历史上，早期媒介的掌握权是在少数人手中的。但网络社会完善升级至今，网络居民已经能够熟练掌握网络社交平台这一传播工具，一个网络缩写梗的诞生只需要一条社交账号发布的一段文字，网络居民发表的每一条内容、点过的赞、评论以及转发都能够达到对符号进行重构行为。这样的重构行为将符号的意义进行了一次属于网络居民主导的更新行动。伴随着大量网络居民对缩写或谐音的使用，符号原本的所指与能指逐渐被淘汰。

符号意指的更新与淘汰追溯其源头可以发现，这场更新行动实际上是一次对符号命名权的抢夺，是网络居民对自我赋能的结果。在早期媒介使用中，掌握传播权利的少数人同时也就掌握了对社会框架的建构能力。这样的传播模式一直持续到网络的诞生，一个点对点、多对多的传播媒介的出现颠覆了原本点对面、一对多的媒介环境。网络的快速发展与普及发给了每位网络居民一个麦克风，掌握在少数人手中的传播权利被涌入网络社区的大众消解。网络缩写谐音梗就是一次次网络居民自主建构的过程，一个符号的意指不再固定，每个人都可以对符号进行命名，引申它的能指，引导他人认可，逐渐形成符号的所指。当网络平台从诞生发展到完善，甚至网络信息已经达到过载的阶段，想要让网络社区继续发展，这种自由扩张毫无限制的行为就需要得到抑制与规束，如主流媒体对一些网络热梗的“收编”与二次创作，重新将一部分命名权抢夺回来，与自由扩散的亚文化群体抗衡。符号在如此的权力争夺战中被重复的赋予新意义，成为命名权战争之中的炮灰，被重复翻新再被埋入信息河流中，循环往复。

这些潜移默化的行为悄无声息地改变着网络新生儿的网络社会化进程。我国著名社会学家费孝通认为：“社会化就是指个人学习知识、技能和规范，取得社会生活的资格，发展自己的社会性的过程。”同理将社会化用在网络社会，网络社会化就是个人通过学习技能和规范，取得在网络社会生活的资格。现在对于Z时代的青少年，在他们初始社会化的时候，即在与父母、亲人互动时就已经在默默地进行着网络社会化，就像是一出生就住在了网络社区，因此被称为“网络原住民”。在这样的逻辑下，那些需要进行额外网络社会化的人群就可以称他们为网络新生儿，他们需要学习网络社区的规则、技能来让他们能够在网络社区正常交流、生存。那么网络缩写谐音梗的存在对于他们来说就是一道天然的屏障，当他们习得了解码缩写谐音梗的意义后，这就会成为网络新生儿们穿行网络社区的行为准则。缩写谐音梗在网络居民的反复使用与互动之中成了网络社会的通行证，在现在的网络环境中持续影响着网络新生儿，在他们的网络社会化中留下浓墨重彩的一笔，最后停留在他们的网络DNA中，根深蒂固，难以消除。

二、缩写谐音梗筑起圈层间的高墙

谐音缩写像是一个结界，进入这个范围之内的所有人必须遵守这里的规则。从整体框架上将圈层区分开，在饭圈中，他们掌握了绝对的主动权，能够尽情地在这片区域中建构自己的世界观。媒介逐渐成了他们自画领地的工具。

建构属于亚文化自己的缩写谐音梗，更有利于划分边界，形成明确的圈层区隔。网络环境下的社交是强弱关系混杂在一起的。网络居民的交流基本上大部分都是弱关系连接，在某一话题沟通达到某个峰值时，就有可能转化成强关系连接。在网络社区中，人与人之间的社交大部分并不是出于一些必要的社交理由，而是出自己感兴趣的话题聚集在一起，慢慢从弱关系转化为强关系，最终在网络社区中形成属于他们这个趣缘群体的独立单元。在这之中，缩写谐音梗在传播过程中逐渐被赋予了“强调强烈情绪表达”的意义，当其传播到一定程度就会出现标准化发展的趋势。当缩写谐音更的意义和用法在网络社区呈现出一种约定俗成的标准时，就会形成门槛，将不属于这个趣缘集体的网络散户排除在外。那些“散户”们在接触门槛时候体现出来的不理解，对内会增强这个趣缘群体的黏性，形成一定程度上的自我身份认同；对外会增加“散户”们对这个趣缘集体区隔，形成严苛的入门门槛。高度的自我身份认同会带给网络居民丰富的成就感与获得感，这种获得感会让圈内人进一步筑牢圈层之间的“高墙”，使得圈层之间的交流变得更加困难。

圈层之间的壁垒逐渐明晰，但虚拟与现实的界限却逐渐模糊。缩写谐音梗的流行使用修正了网络居民的表达逻辑与表达习惯，使其在现实生活中也会掺杂着缩写谐音梗进行互动交流，使得网络世界与现实世界相互渗透。在网络初生时期，个人在网络上的社交与互动均可视为弱关系连接，网络环境与现实环境相比，具有撕裂时空的特征，能够与现实明确地进行分裂。随着新兴媒体以及各种高新技术入场，网络环境撕裂时空的特征逐渐发展为即时性、地域接近性，从原始的匿名制发展至今，每位网络居民拥有属于自己的网络身份证对应到现实世界，个人与网络的弱关系连接由此转变为强关系连接。网络社区中被修正的社交习惯被应用于现实社会，潜移默化地改变着人际传播的传播内容以及传播形式，最终网络与现实的距离将为负数。由此，网络圈层的壁垒也会攀附着网络与现实的交叠顺延到现实中来，将圈层传播的困境发展到新的阶段，形成有形的趣缘集体。以饭圈活动举例，喜欢不同明星的粉丝群体在线下活动中具有明确的传播隔阂。网络世界与现实借助缩写谐音梗相类似的更多表达习惯相互渗透，但这种渗透中依然会带有对不懂这些网络用语的人群的排异，在网络社区中的边界在现实中依然会存在，甚至更加明显，如代际传播中隔代人之间的排异，这是需要媒介警惕起来的重要问题。

缩写谐音梗是一种传播的内容形式，是媒介中的一环。从媒介环境学角度考虑，“媒介即讯息”，媒介的形势也会影响到人们的生活方式。麦克卢汉提出“媒介即讯息”的概念，指出不仅媒介传递的信息可以成为讯息，媒介本身的存在也是讯息，传达了人们使用媒介的思维结构与生活方式，潜在描述了社会的表达架构。缩写谐音梗的流行改变了大众的表达架构，用拼音和缩写代替词汇的行为已经遍布网络社区。网络用户使用缩写有谐音梗的原因可具体分为以下三种：共同在场了一次网络事件，在传播该事件过程中逐渐形成缩写谐音梗；参考前人的表达习惯，作为网络新人在观察到某个词汇被缩写代替被广泛使用在网络环境中时，为使自己能够融入而进行的依从行为；具有被缩写谐音梗影响后的思维定式，在网络用户被缩写谐音梗充斥的网络环境影响后，主观上认为某些词汇需要使用缩写或者拼音等方式进行代替才能保证传播内容的传播效果。显然，缩写谐音梗作为一种信息传达的方式，已经成了一种具有社会影响的媒介，一旦有人使用这种表达方式就代表着传播的内容自身带有着具有深层含义的特征，那么解码的其他用户就会自发去探究其背后的含义而忽略词汇原本带有的意义。因此，缩写谐音梗的存在改变了网络环境，从而影响到了网络居民的思维模式。

三、讨论

网络环境相较现实环境更具备机会平等的特征，网络用户的发言权掌握在个人手中，个人发表的言论以及传播内容被其他用户接收和接受的机会是平等的。在这种网络社会情境下，各种各样的人能够随心所欲地参与到文化生产实践，使得早期带有亚文化标签的网络缩写谐音梗逐渐渗透到主流文化当中，慢慢被大众所接受，成为大众文化中的分支。这意味着他们在网络社区中为自己建立的一片避世之地将向所有人开放参观，这样的开放参观同时还开放了被评价的权限，评价的褒贬性质是没有人可以预测的，这将会对小众群体一直以来建立的高度自我认同造成影响。层出不穷的网络用语以及圈内“黑话”成为圈层之间的新型“守门人”，防止不明真相的网络散户进入干扰圈内成员的互动，同时将圈内交流的内容进行编码，封禁在圈层内部，保持亚文化内部的神秘感，提升亚文化群体的自我认同。现阶段，大部分媒介平台倡导亚文化与主流文化交流共存。网络缩写与谐音梗的存在能够有效地保护亚文化独立发展，但同时也可以为主流文化与亚文化交流留下了一个窗口。

作为网络多元元素的其中一个，网络缩写与谐音梗存在的意义不能简单从文化发展方面去考虑。网络缩写与谐音梗在更多层面上对网络社区的发展存在影响，涉及网络社会化的过程、圈层传播的困境以及对汉字等文字文化的消解等。如何健康发展网络缩写与谐音梗，适当抑制与针对性发展等，这是媒体以及从业者需要思考与面对的问题，也是网络社区可持续性健康发展进程中必须解决的环节。