时间:2024-09-03
曾真 云南广播电视台
讲好党史故事,才能做好党史教育。媒体融合发展对新时代党史宣传教育工作提出了新要求,本文主要是探究如何将新媒体的发展理念与党史的宣传教育报道有效地结合起来,能够在新媒体的影响下发挥出更大的宣传作用,多元化地满足人们对信息的需求[1]。讲好党史故事,传承红色基因,是现代媒体与党史宣传发展的一个有力指向。但电视媒体的优势在于画面,在做好党史宣传教育的实践中,往往困于缺少有效画面。在此情形下,可以通过哪些路径讲好党史故事,做好党史宣传教育?本文以两个地方广电的节目实践作为分析对象,探究可借鉴的创作路径。
首先,传统媒体和新媒体的信息传播方式都是必要和必需的,新时代的党史宣传教育在方式上应具多样性。新媒体主要是针对传统的电视和报纸媒介而言的,新媒体是在高科技发展的过程中而衍生出来的产物,凭借着新颖的传播方式,让人们可以利用碎片化的时间,接收到各种信息,这也是党史宣传的新路径探索。新媒体的传播方式可以随时随地开展,并且让人们自由地下载保存党史信息,还可以分享给好友,新媒体天然具有的高使用频率,可以让人们有效地利用各种渠道和不同的移动设备观看党史发展过程,从而从正面增加新媒体的影响力[2]。传统媒体宣传方式的单一性要求在党史宣传教育中,与新兴媒体融合发展,应该采取多样化的宣传方式,与用户的反馈形成互动性。新兴媒体可以基于其社交性质的交互平台进行即时、双向的交流。
其次,在党史宣传教育上,一方面传统的地方广电媒体有着非常深厚的底蕴和资料库,而新兴的互联网的传播渠道比较注重对新事物新表现手法的捕捉能力,另一方面却缺少对党史宣传的底蕴要求,所以在资源的分配方面、在传统的制作机制和运行理念上都有一定的不同,通过将传统的地方媒体与现在发展迅速的新媒体相整合,就可以更好地发挥党史的宣传工作,让人们感受党在百年发展历程中的经典红色故事,在故事的回顾中探寻党的优秀血脉和力量源泉,让红色基因代代相传。
在党史的宣传过程中,针对不同受众群体应该采取不同的方式进行宣传,在形式上具有一定的层次性。针对具有普适性的党史知识,可以采用当地广电媒体的大众化传播方式进行,从而形成信息的普及传播;针对具有一定专业党史知识的受众群体,应该采用专业化的媒体进行宣传,从而保证党史宣传的深度和广度要求。在受众行业和阶层的宣传过程中,需要针对相应的受众群体设计出不同的教育宣传内容,根据具体情况表述出相应的目标和要求;对有一定基础的党史学习人员来说,宣传过程不能仅限于历史事件的回顾、知识的讲解,而是需要在党史的发展历程中探索党的成长规律以及社会的发展现状和问题研究[3]。
新时代,党史宣传教育视野应具有开阔性。中国共产党领导全国各族人民进行的革命、建设和改革事业在不同的时期与一些国家和民族发生着紧密的联系,并在世界范围内产生了广泛的影响。在党史宣传教育中,不仅要从民族视野、国内视野考量,还应从人类视野、世界视野考察;应注重从人类社会发展普遍规律、人类命运共同体构建、世界发展潮流等角度挖掘富有宣传意义和教育意义的史实、事实和材料,在党史的宣传教育中增强中国共产党、中国人民在世界其他政党、世界各国人民心中的亲和力、好感度及影响力。新时代,应立足于本地,对各地党史教育资源、历史发展情况、现代化进程中遇到的发展瓶颈与发展机遇等进行较为精准的把握,并站在现代化事业再发展、各项事业继续推进的视野中进行党史宣传教育[4]。
讲好党史故事,才能做好党史教育。讲好党史故事,传承红色基因,是现代媒体与党史宣传发展的一个有力指向。但电视媒体的优势在于画面,在做好党史宣传教育的实践中,往往困于缺少有效画面。在此情形下,可以通过哪些路径讲好党史故事,做好党史教育?2021年,为庆祝中国共产党成立100周年,云南广播电视台都市频道、公共频道制作了“红色记忆”系列节目,通过对重点党史档案素材原物拍摄、主持串讲、情景再现,讲述文物、档案的背景、事件、意义,用党史档案讲述云南党史的重要节点和烈士人物故事。同期,云南广播电视台新媒体端也出品了系列短视频《建党百年·口述云南》党史篇,既展现“奋斗百年路”,也反映“启航新征程”的历史决心。通过以上两个实践,笔者分析有如下几个途径可以帮助讲好党史故事:
分析两个节目,用“物”说话是节目的一大特点。“红色记忆”系列节目不拘泥于大历史的全景式展现,依托云南省博物馆、云南省档案馆丰富的馆藏,从物件、档案切入,如在讲述革命烈士王德三时,从博物馆珍藏的他所穿过的一件白帆布西服说起,这件西服是王德三作为唯一的云南代表到莫斯科出席中共六大时,在苏联缝制的,也是他一生中最好的一件西服。回来后王德三也舍不得穿,在他牺牲时,连身像样的衣服都没有,身上全是补丁。王德三曾说:“我穿得不好,正是为了大多数人穿得好。”这个切入点用物烘托出人,再引入后续的讲述。又如“云南升起第一面五星红旗”这期,直接从这面五星红旗说起,虽然五星红旗被珍藏在展柜中,但实物的冲击力和感染性是任何语言无法比拟的,瞬间将人带入到历史中。
每一个故事里的人物都刻画得真实、鲜活,而不是干巴巴地介绍人物生平,在强调情感共鸣中,让人感受到,正是这一个个普通的人选择牺牲自己,为人民谋幸福,为民族谋复兴,可见马克思主义信仰的伟大,中国共产党的伟大。如“红色记忆”在讲述烈士赵祚传这期结尾部分时,是赵祚传写给没有机会见上一面的儿子赵锡家的信“罗网方数月,胜过几十年。一点相思泪,不觉到腮边。”英雄柔情,感人肺腑。1949年10月1日,新中国成立,北京天安门前,大学生赵锡家就站在千万激动欢呼的人群中,替父亲见证,他为之奋斗终生,不惜付出生命的理想,终于成为现实。不需要过多笔墨,就与观众产生强烈的感情共鸣。“建党百年·口述云南”讲述英烈张经辰这期节目,标题为《“爸爸,你为什么不来抱抱我……”,27岁牺牲的爸爸,指引了姐妹俩一生!》。节目组采访到了张经辰烈士的两个女儿,都是90岁高龄的老人,在两位老人的娓娓讲述中,烈士短暂而光辉的一生浮现在眼前。
这里的“第三人”,可以是和事件本身无关的讲述者,亦可以是与事件本身相关的关系人,二者都起到串联故事,讲述故事的作用,并用自己的表达,对主题起到深化的作用。
“红色记忆”系列节目在结构方式上,以主持人深情讲述串联起故事,对主题进行概述、提炼与升华,对观众进行一种思路的引导和思考的提升。主持人用声音演绎另一种代入感,或缓或急,承担着多重功能,既表达故事主人公的所思所想,也承担旁白的讲述,还承担着观众情感共鸣的触发器功能。而“建党百年·口述云南”中,承担讲述功能的为与事件本身有关联和关系的人,或为烈士后代,或为事件亲历者(新中国成立后历史),或为对该事件史实有研究的学者。这些口述者存在本身就是一段珍贵的历史。口述历史给了我们一个理解过去发生的事情的途径,人们能够通过口述历史去学习如何倾听、如何提问、如何去切身体会他人的感受时,也就在这个过程中提升了自己的综合人文素养。而在口述历史中,人物形象也呈现出多元的、复数的、多种角度和角色的,各种生命体验,因而也应该有各种不同的呈现样式。正是这样所呈现出的多元性,更能打动人,与普通人产生共鸣。
这两年广电媒体在党史宣传教育上,表现手法百花齐放,其中,“隔空对话”的形式屡试不爽,如以红色家书为叙事载体,创造性加入隔空回信环节,挖掘家书背后的故事,既回顾历史对话英雄先烈,更观照现实、传承革命。“隔空对话”形式用得好,对整个节目的立意起到重要作用,关键是两个“舞台”需打磨结合得自然流畅。两个“舞台”即当下与历史、“我们”与“他们”。
在“红色记忆”系列节目的“聂耳”这一期节目中,邀请了聂耳乐团的首席小提琴手现场演绎聂耳创作的曲目,随着悠扬的提琴声,无须赘言和表演,历史的舞台就诞生在光束中。音乐穿插于主持人的讲述中,主持人望向小提琴手,时而停顿聆听、时而讲述表达,“隔空对话”的意味很自然地就营造出来了。又如在烈士赵祚传这期节目中,讲述到赵祚传所写的《农民三字经》时,演员扮成当时农民的模样,朗诵《农民三字经》节选,主持人聆听、讲述,《农民三字经》的现场朗诵成为当下讲述的另一个背景“声道”。
综上,讲好党史故事,才能做好党史教育。写得好、讲得好、拍得好、做得好,才能满足观众对视听的需求,能吸引观众看下去,在不知不觉中进行党史教育。利用广电媒体等做好党史故事的传播工作,可以利用广电媒体的宣传优势,将党的故事在大小屏的传播下,影响到更多的人。讲好党的百年发展故事,是保证党史学习教育效果的前提条件。
党史教育宣传是一项长期工作,应根据不同时间节点,在媒体宣传的烘托下,对现实活动进行指导,也是党史宣传过程中的一个现实意义表现。例如,在五四青年运动期间,利用地方广电媒体的宣传优势,将党在建立萌芽状态中的那种动员力量体现出来,在历史活动中那种全民支持的精神进行渲染,让现代青年通过媒体的宣传体会到其中的那种爱国情怀,对帝国主义、不平等条约的积极反抗,在党史的宣传下提升人们的爱国主义思潮;从当时人们的生活状态和环境条件出发,在建党一百周年之际,帮助人们体会那种建立伟大功业、伟大精神的宝贵经验。在党史的宣传过程中也要注意新旧结合,在党的建设初期与现代社会中的国防实力与科技提升的体现,以及在抗击新冠肺炎疫情期间所体现出的那种团结一心的民族信念[5]。
媒体进行党史教育内容宣传时,应注重针对不同受教育对象进行有的放矢。如针对青少年学生,应该注重加大党史教育内容的比重,应着重向青少年学生系统宣传中国共产党成立100年来的革命历程、奋斗历史;针对普通群众,应通过大众媒体、新兴媒体进行一定程度和范围的宣传教育;对具有一定专业知识储备的研究者,应深入开展党史教育方面的研究和研讨;针对公务员队伍,应加强党史宣传教育的专业性内容。
做好党史的宣传工作是地方广电媒体的首要任务,在具体的实施过程中,需要注意二者之间的结合,做好党史故事的宣传,在群众之间做好古今之间的对话,更好地做好当下的宣传工作。另外,将新媒体的发展与党史的宣传工作相结合也是十分必要的,符合当代青年的接受习惯。
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