时间:2024-09-03
蒋宁 重庆师范大学新闻与传媒学院
中国贤者曾提出“立象以尽意”,与语言学家索绪尔提出的符号学相融贯通,都有将某一现象看作是一种具有指向性和象征性的符号之意。那在电影特定的语境中,借用符号学原理来解释影片中所呈现的影像和声音背后的蕴意,也是分析电影现象、叙事特征、叙事风格的一种方式方法。由此,西方学者麦茨开创了电影符号学,其基本理论是“能指”与“所指”,“能指”代表具体事物,可以是物的形象或行为,“所指”则代表由具体物的形象或行为反映出的事物的本质、意义与内涵。那么,一部影片的画面呈现的好坏是观众初印象的评判标准,电影中所呈现的影像即视觉符号是电影符号学中的首要组成部分,也是整部影片的核心要素,电影发展至今,已经创造出许多类型的影像符号及其表现形式。女性向网络电影也随时代之变,以动静结合的视觉符号态势以及丰富多样的视觉符号素材来创造女性角色,令观者对当代女性背后的故事有了一次沉浸式体验。
电影影像的构成必然包含人物形象,人物角色的设定是整个影片的核心,也是影片生命力的体现。当下,女性向网络电影中女性角色的塑造大多打破传统文化中的以父权制和男性为中心的角色设定,给予女性更多的话语权。
网络电影对于女性形象的构建是多样的,从社会底层到顶层的女性在电影中都能找到缩影,其中有很多将边缘女性形象作为叙述对象,揭示她们的生活现状,平淡而真实。2020年5月,《春潮》在爱奇艺展映,该片讲述了中国三代人的家庭故事,为展现社会背景下“原生家庭”之痛。其中刻画了困于日常生计,在生活中苦苦挣扎的三代女性形象,该片有意模糊了男性角色,从始至终都是以女性为叙事主角。一个是早年失去丈夫,与女儿和孙女相依为命的退休母亲纪明岚,她将自己禁锢于以前与丈夫的失败婚姻中,并将痛苦并驾于与女儿郭建波的关系中;一个是被母亲情感压榨30年,丈夫死于车祸,与女儿相依为命的母亲郭建波;另一个是年幼聪明,缺少母亲陪伴,桎梏于母亲与外婆矛盾之中的小大人郭婉婷。影片通过对三个女性边缘人格形象的构建,深刻体现了原生家庭所带来的情感矛盾与生活困苦,让人感受到了令人窒息的三代女性的家庭关系。
网络电影在对边缘人物刻画的过程中都给予了人物最真实的镜头,人物的台词、动作以及着装更具生活性,在突出边缘女性人物形象的过程中,往往会将女性被排斥、被忽视、被歧视、被压抑的画面呈现出来,通过这种冷酷的边缘处境彰显女性的命运和人性的力量。影片真实地塑造边缘女性符号,借她们的辛酸故事还原现实边缘女性的生存困境,不仅给予了底层边缘女性的人文关怀,也展现出女性的人格尊严和价值。
纵观近年来电影对少女形象的刻画,可以看出影片不再只限于构建置于浪漫爱情纠葛之中的“校园女神”,而是转换视角,深探少女内心世界,倾听她们的内心诉求,呈现多重层次的“问题少女”。影片大多通过爱情、友情以及亲情来见证女性在青春阶段的成长路程,着重会突出她们在成长环境中复杂的人物关系。比如于2020年在网络平台上映的《倩女幽魂:人间情》中塑造的小倩形象,她混沌于妖界,但她有着一颗纯真善良之心,在与宁采臣的爱情中她不畏惧人妖之间的界限,大胆燃起对“人间情”的希望。2020版的聂小倩与经典版的相比,加入了很多当下青年女性对待友情、爱情的感情元素,影片中的聂小倩与朋友交心,渴望早日脱离姥姥控制,面对品行不端的男性时,她会毫不犹豫动手解决,她坦然面对命运带给她的苦难,也努力追求自己所希望的幸福。
国产青春电影与时代接轨,密切联系新时代女性“敢闯”的自信态度以及敢爱敢恨的直爽性情,接着通过塑造个性鲜明的女性人物形象来印证人们对青春女性的想象。然而,目前网络青春电影也出现票房高但评分低的现状,影片的质量也处于两极分化的境地,在对少女形象的建构上,有些影片还是走老式套路,通过怀孕、堕胎、三角恋呈现青春的疯狂。这种浮夸极端的情节设定对少女恋爱的塑造过于肤浅和粗糙,同时,这种影片对于少女形象的建构过于极端化与戏剧化,容易对少女形成负面的刻板印象①。
在东方传统思想中,女性应以“贤妻良母”为典范,主要职责以相夫教子、操持家务为主,而受西方女权主义思潮的影响,越来越多的现代女性有了自我觉醒意识。新时代,她们或许是都市白领,或许是全职妈妈,也或许是文艺女青年,但她们都可能经历过北漂、家暴、职场压力、疾病、催婚等问题。网络电影对于都市女性的刻画不像院线电影立意宏大,而是立足于女性在生活中的琐事,为女性发声。在《北京女子图鉴》系列之《整容大师》中,整容医生陈思思面对婚姻和爱情的背叛,她没有选择妥协,也没有就此一蹶不振,她从这段失败的婚姻中从容得走了出来,守住了自己的职业操守,与现实世界和解,最终实现重生。这部影片也从背后反映当代女性在面对婚姻关系分崩离析的时候,她们会冷静清醒得处理与另一半的关系,并且不再幻想,从容结束失败婚姻。
网络电影以都市女性形象符号显示现代女性婚恋、职场的问题与隐痛,反观婚姻、职场生活的不堪与荒诞,传递女性对于婚姻的焦虑以及职场的无力感。而面对这些令人迷茫和困惑的问题,网络电影所设定的结局大多会体现女性意识的觉醒,展现出新时代女性在婚姻和职业生活中的新面貌,刻画出理性的女性形象,表现现代女性的主体意识。
性别、空间、叙事三者都是性别视域下电影空间叙述的重要元素,性别赋予了空间一种符号化的意旨系统,从而呈现叙事的信息关键元素。空间是有效推动电影叙事的关键手段,运用更符合女性特征的空间要素呈现在观众眼前,可以更好地构建出一个叙事完整并符合“她观众”的审美情趣的网络电影。
1.家庭空间
“家庭”这个空间是女性情感与精神的归宿,也可以是女性婚姻与爱情危机的潜伏点,所以家庭对于现代女性来说可以是归属点也是一个逃离点。在2020—2021年上映的网络电影中,家庭空间符号往往隐含着不完整、残缺的寓意,影片为了突出女性的地位以及作用,会以男性身体的缺席为前提和标志。女性在家庭空间的符号往往是“母亲”或者“妻子”,在《春潮》中,有关于“家”的画面是拥挤的、狭小的、杂乱的,这里的家庭空间符号预示着杂乱的家庭关系,影片中三个年龄阶段的女性在这拥挤的狭窄空间相互挤压,每一个角落都让人无法实现身体的安置。影片中每一个女性人物在家里都有属于自己的人设,外婆纪明岚表面是幸福的,以社区合唱团作为自己的精神依托,回到家里她会发泄自己对已故丈夫的愤恨。母亲顾建波回到家是沉默的,在母亲对自己发无名火时,会将水龙头打开,用水声来回复母亲的谩骂。孙女郭婉婷在家中忍受着母亲和外婆之间的战争,她会利用母亲和外婆对自己的爱来停止每一场家庭战争。这三代女性在影片中往往呈现出对家庭空间的紧张与焦虑的对抗性,并显示出家庭已经不是她们身体的归宿,而是逃避的空间。
2.城市空间
“城市空间”往往是人群集合的地方,是人类实践活动的集中点,同时也有着有序组织功能。以《北京女子图鉴》系列电影为典例,就打破了传统的城市性别划分。影片里会展现出大量急促的短镜头来暗示北京这座城市的快节奏生活方式。以这样的城市空间符号来代表女性也可以离开柴米油盐,在大城市打拼出属于自己的事业,商业圈同样可以属于女性。网络电影中的城市空间都是女性成长的修罗场,不管是职场、婚姻还是梦想,女性在各个城市空间要素中穿梭,最终得以构造人物形象。
心理空间作为联系思想、语言的桥梁,是电影中的主人公与受众交流的通道。
女性向网络电影常常会使用带有寓意的特殊物象来表达主人公心理活动。比如在《春潮》中,面对母亲谩骂时,她用五指抓住仙人掌以宣泄自己内心的痛苦与愤恨,这里借仙人掌表达了郭建波内心的愤懑,但却只能选择沉默的无奈。郭建波梦境中的羊最终变成了自己的母亲纪明岚被拖走后的镜像,也表示她内心的恐惧与焦虑,指出她最终还是茫然于自己与母亲的关系中。
女性向网络电影会以女性的视角观察女性世界,在选择表现女主人公内心世界的电影意象时,注重“物”象与“心”象的融合与协调,使电影意象与电影主题紧密交织②。
要赋予影片画面真实感,就要呈现出真实的生活场景,尤其要对典型环境的呈现。这些内容虽然不是观众所在意的主要部分,但是这些真实环境会不知不觉中营造出一个现实世界,从而增强观众与影像之间的审美互动。正如网络电影《春潮》中一家人第一次吃饭的镜头,外婆纪明岚对外人热心客气善良,而对自己家人冷言冷语的场景,也正是现实中的不和睦家庭吃饭都会发生的情景。影片中这些现实的场景虽然缺乏美感,但是却可以令受众不用对画面进行逻辑上的推理,而是可以直接沉浸在画面所营造中的感情中去。
女性题材网络电影的背后都着意于对现实生活的再现,对女性个体的关注反思和批判社会对女性的不公。这些影片都来源于现实去塑造女性形象,观察女性成长,揭示女性在复杂多元的社会中的痛楚。《春潮》中完美映现了充满竞争的社会给予女性的压力与歧视,以及女性实现经济独立背后的苦处。《北京女子图鉴》之《整容大师》中体现婚姻不应成为女性的枷锁,它只是一种经历而非最终归宿。影片最后的结局也再次说明女性已经逐渐摆脱“家庭至上、爱情至上”的传统婚恋观念。《倩女幽魂:人间情》与《龙无目》中体现了现实社会中少女对于爱情内心的幻想与好奇、内在的压抑与冲动以及探索和失落。
这些影片将女性意识的刻画与现实主义的书写力度相结合,有意地将现实社会所面临的女性问题进一步的挖掘与展现,并从女性主义视角去表达现实的人文关怀与希望,从而传达对女性问题的思考及反思。
女性向网络电影摆脱了对女性形象的刻板认知,不再只以女性身体为表达对象来迎合男性审美,而是试图构建属于女性观众审美的视觉领域,依靠女性精品化故事来对男权文化进行挑战,重新定义新时代女性的社会价值。网络电影将女性在现实生活中的种种具象通过近乎“零度叙事”的影像审美进行再现与舒张。可以说,女性向网络电影会跟随女性话语变强而不断丰富题材,开拓不同的影像审美风格。当然在探索路径中,女性向网络电影也要坚持立足于影片的最终的思考价值与艺术审美价值,不应随逐流博眼球,同时也要重视女性故事背后思想的深度,避免电影影像给予受众表层的快感而非电影人思想性的载体。
注释
① 高毅丹.国产青春电影中的少女形象建构[J].视听,2021,4(01):73-74.
② 黄德泉.电影的空间叙事研究——以张艺谋导演的作品为例[D].北京:北京电影学院,2005.
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