时间:2024-09-03
(四川省成都市郫都区第一中学 四川成都 611730)
中学生,由于长期生活在校园这方较为纯洁净土,并沐浴多年真善美的品德教育,心中积淀了传统文化和美德认知,但由于年龄趋于成人,在校外的待人接物中,越来越多地接触到社会发展车轮所涤荡的不和谐因子,美与丑,善与恶在学生的心灵深处纠缠对抗。
在学生的思想认识有“脱轨”隐患,价值天平有扭曲倾斜之时,作为学校教育直接组织者的班主任需要挺身而出,坚定学生的优秀文化坚守,用仁、义、礼、智、信多维地塑造学生的健康人格,做一个有觉悟、有担当、有方法的“经典传唱人”。[1]
那么,怎样在日常工作中潜移默化地用优秀传统文化感召学生、管理班级呢?
新生入学,彼此带有几分结实新同窗的兴奋和期待,但也怀着几分羞涩和矜持。当下的中学生,大多经历了十余年的独生子女生活,既有对同龄人的深交向往,也沉积着多年来“独行侠”的结交惰性。男生存在这一现象,女生更加普遍,男女同学、师生的快速融合更加不易。在搬运物品、布置教室等一系列体力型班务准备后,学生大多会疲惫的。此时,班主任可以设置一个身体放松的互动游戏:[2]
全体起立,就着课桌行列,随意站成几列,要求后面同学将双手放在前面师生肩膀上,然后请他们为前面的同伴按摩;随后,转身,进行角色互换。在这过程中,起始环节,肯定有男生或女生不好意思与对方进行肢体的接触,班主任需要鼓励他们:进入一个班级,彼此当如兄弟姐妹,假如有朝一日,在共同开展活动,共同完成目标时,兄弟姐妹之间会因为拉手或搀扶而感到尴尬羞涩吗?
当然,游戏并非重点。班主任可以追问:你们一定都在用自己认为最合适的力度和最舒服的方式在为对方捏揉,对不对?有没有在捏揉时询问对方力度是否合适的?有没有感觉对方捏揉得较轻或较重的?[3]
由此,引导学生铭记传统文化中的小真理:己所不欲,勿施于人(《论语》);己之所欲,也未必适合施之于人,并进一步引导学生:在今后的班级生活中,很多时候,同学往往是按照自己认为恰当的方式在与彼此交往,希望大家都能明白——对方的言行有可能是处于好意,自己的无恶意也许也为对方平添几分困扰,因而,彼此应相互理解和宽容,并努力做到“其恕乎”,让班级凝结成和谐、友爱的集体。[4]
苏霍姆林斯基说:“无论是种植花草树木,还是悬挂图片标语,或是利用墙报,我们都将从审美的高度深入规划,以便挖掘其潜移默化的育人功能,并最终连学校的墙壁也会说话。”因此,发动学生挑选富有个性、特色和正能量的名言警句来装点教室和文化长廊,比如:“信是立身之本,恕乃接物之要”,“盛满易为灾,谦冲恒受福”,“业精于勤而荒于嬉,行成于思而敏于随”等名言名句,引导学生从传统文化中吸取做人和求知的哲理,进而营造拼搏、进取的学习氛围,促进学生发展、班级进步。
形式多样、内容丰富中国的传统节日,是优秀传统文化的组成部分,节日的形成过程也是中华民族历史文化长期积淀凝聚的过程。为了传承优秀节日文化,国家还专门为春节、清明、端午、中秋等重大节日进行了放假安排,班主任可以在放假前让学生收集相关传统节日的由来、习俗、诗词文章等,比如清明节相关的“燕子来时新社,梨花落后清明”、“清明前后,种瓜种豆”等,进而引导学生跳出对清明前后祭祀先辈的单一了解,更加深入地了解清明与社日、耕种等系列活动的关系;又比如在端午节时,引导学生思考吃粽子、赛龙舟的端午习俗与让江鱼不食屈原联系在一起,让学生从中明白人们对屈原躯体、情操的珍视,进而让他们深入了解、铭记和传承更多其它的传统文化节日,增强民族文化自信。
一方面,在教室内开展国学经典和传统文化诵读活动,在每晚的班会课前设置“国学十分钟”环节,以学生“诵读、释义、关照现实”的线型形式,通过传统文化精髓和圣贤思想结晶,让学生明白更多人生道理和处世之道。
此外,成立班级传统文化知识积累自主管理团队,由班委、课代表、小组长组成一周检测小组,由班主任、科任老师组成督查小组,定期进行总结、评价和表彰。
另一方面,在户外开展“毕业墙”、“众人拾材火焰高”、“AB阵营丛林大作战”等活动,不仅提升班级的凝聚力,而且让学生在体验式德育活动中感受到“二人齐心,其利断金”(《易经》),“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子》)等简单朴素语言所蕴含的人生哲理和这些文化知识对民族性格和思维方式的影响。
除了专门的德育互动外,学科课堂对于传统文化教育起着十分重要的作用。为此,班主任可协调语文、历史、政治等学科教师,在教学中多传授与中华优秀传统文化相关的知识,全面多维地筑牢传统文化教育阵地。
班级管理伴随学生的在校学习的始终,在规则管理之外,如何让中华优秀传统文化进入学生心灵,让学生心向君子之风,在时代发展的进程中款步前行,是班主任需要去关注和实践的。如何让中华优秀传统文化在养成教育中更加突显优势,引导学生抵御不良因素的干扰,树立良好的风范、高雅的情趣、昂扬的追求,将是我们常思常新的教育之路。
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