时间:2024-09-03
(渭南高级中学 陕西渭南 714000)
喜欢苏轼,一源于震撼。他在政治、诗词、书画、散文等方面都有很高的造诣;二是源于他对人生的解读,尤其是对挫折人生的解读。高一语文课就收入了苏轼黄州期间的三篇文章:即《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波》,而恰恰这几篇文章能反映苏轼思想的转变。
高一学生处在人生观、世界观、价值观趋于成熟的关键期。高中生学业重、父母期望高,加上到了高三的升学压力,学生会出现很多的思想问题,如果在解读文章的同时能深刻地渗透情感教育——挫折教育,这是很有必要的,所以在这三篇文章的基础上我补充了苏轼的另一篇词作《卜算子·黄州定慧院寓居作》,这是苏轼初贬黄州住在定慧院的一篇作品,所以基于此四篇来谈谈苏轼之于高中生的成长教育。[1]
“叹人生,不如意事,十之八九”。认真读过苏轼的同学可以用“时乖运蹇、诽谤馋讥、颠沛流离、疲于奔命”这些词语来概括苏轼的挫折人生。
他从政40余年,外放33年,在朝仅7年,尤其是在遭遇人生首次重大挫折的“乌台诗案”,那时他从御史台监狱出来,“心似鹿”,“命如鸡”这是怎样的命微胆颤?贬谪黄州的谪居日子里,他“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”(《寒食雨二首》之二)这又是怎样的命之凄凉?在苏轼生命的最后一次遇赦北归经过金山寺时他写到“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”(《自题金山画像》)而这三个地方是苏轼被贬的几个重要之地。苏轼从开始的参加科举,到考中之后声名远播,生命中的第一个乖蹇就在黄州,但是正是因为黄州,苏轼的思想成熟了起来。余秋雨在《苏东坡突围》中写道:成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的,一种终于停止向周围申诉求告的大气……王水照在《苏轼传》中写道:他是最失意的官员,最得意的文人。的确,政治上最失意,可“穷而后工”,成就了他文学上的辉煌。挫折是每个人都会遇到的,高中生都知道一句话“每个人的一生都不是一帆风顺的”。可能苏轼的挫折会更多,但不管如何,对待挫折的态度应该一样,这点苏轼给了我们一个很好的榜样。
“乌台诗案”是苏轼人生受到的第一个重要打击,刚受打击的苏轼的心理不是我们在《赤壁赋》和《定风波》中看到的那么洒脱。高中生能体会每个人遇到挫折时都会有刚开始的孤独、灰心无助到最后的释然的过程,当然,我们的文豪苏轼也不例外。他刚到黄州的这篇《卜算子·黄州定慧院寓居作》正是此时的心理写照。“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”他的这首著名的《卜算子》用一种极美的意境道尽了人生的孤寂。“缺月”与“疏桐”,“独往来”“孤鸿”这些意象组接到一起,这是一种怎样的幽独心境。“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”更是让我们看到了苏轼的孤独与凄凉。可是,苏轼不一样,“自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”(《初到黄州》)表现出诗人对未来生活的憧憬。精神的创伤需要得到尽快治疗,黄州有自然山水的美,但是苏轼所追求的是一种高层次的精神救赎。他再次读《庄子》,心中豁然开朗;他从佛教中吸取精神上的超越。初到黄州,他“闭门却扫,收招魂魄”。(《黄州安国寺记》)“不复作文字,唯时作僧佛语”。(《与程彝仲》。他寄情山水,与古人神交,写下了《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》《定风波》等名篇。“大江东去,浪淘尽”这是怎样的大气?“盖将自其变者而观之,则天地增不能以一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也”,这又是怎样的通达与智慧?“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,这又何曾不是另一种潇洒与旷达。[2]
挫折中的苏轼思考问题比较通透,他处世的方式很多是通过意象映现在作品中。如“水”与“月”,且在《赤壁赋》中达到了极致。苏轼如水,他一生坎坷,但智慧的他就像水不停流动一样,他“利万物”,无论到哪都会惠及他人;他如水般灵动、随和,所以有了那句“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。而“月”有盈有亏,这是自然的规律,苏子有人生的起与沉,这或许也是人生的规律,在起伏不定的人生里,苏子能够顺遂自然,以不变应万变,他的随性、坦然,他的洒脱也正在这里。挫折是人生的常数,高中生如何在挫折中走出来,我想如苏轼那样,不是有句话说得好:“穷则思变,变则通”吗?
黄州成熟了苏轼,如果我们把苏轼的人生比作一条曲线,那么黄州应是曲线的最低谷。能从低谷中走出的人以后的大风大浪又怎会经受不了呢?元丰三年(1080年)苏轼贬官到黄州,初贬内心是孤寂与幽独。元丰五年(1082年),苏轼筑雪堂,字号东坡居士。两年的时间,苏轼的内心明显已经非常强大,世事万物可以随缘自适,得之不自傲,失之不灰心,这时的苏轼心路印记在著名的“赤壁”篇中和《定风波》中。老子说过“自胜者强”,觉得一个人战胜别人并不是最厉害的,战胜自己才是最强大的。人是一个矛盾体,遇到挫折两种灵魂就会交织,互相斗争,能否走出来,就看你自己的内心有多强大。
林语堂先生在《苏东坡传》序言中说:“秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家……”。苏轼本性乐观,又很多元,即使深受儒释道思想的影响。但他“奉儒而不迂执,好道而不厌世,参禅而不虚妄”,从政官场却不精于自谋,屡次被贬却不自甘沉沦,他始终都是个乐天派。这样的人才会品酌月夜的孤独,才会享受雨中的恬适……。历史是最公正的裁判,今天的高中生在面对前途不定的挫折人生时更应该积极面对,战胜自我,因为苏轼用他坚韧的生命、不息的精神写下了人生与文学的辉煌。
[1]王水照,崔铭.《苏轼传》天津人民出版社,2017.5.
[2]林语堂.《苏东坡传》湖南人民出版社,2013.10.
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