谈语文教学中的拓展

车玲燕

车燕玲，教师，现居山东威海。

《语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”语文既是学生通过学习和实践活动，逐步掌握语文知识和技能的过程；又是他们磨砺意志、陶冶情操、丰富生活经历、提高人文素养的过程。所以在语文教学中，在完成课文的教学目标后,通过拓展引导学生冲破课文界限,将思维适当引向文外空间,自然地触动学生的情感和心灵。因而拓展教学在语文教学中起着重要的作用。可是，在教学过程中，什么时候拓展，如何拓展，却存在不少误区，运用不当往往适得其反，我认为拓展要遵循如下原则：

一、拓展要立足“本”。文本是拓展的基础，拓展是为文本服务的。选入教材中的课文文质兼美、语言规范、内涵丰富、意味隽永，是学生学习语言的规范文本，是教师实施教学的重要依据。教师需要引导学生仔细诵读、感悟、欣赏，把文本的内容内化为自身的语文素养。不少课堂还没有充分的对文本进行深入的挖掘，教师就进行所谓的拓展，结果是捡了芝麻丢了西瓜。如果将课本异化成一个引出拓展内容的“用件”，这样的拓展毫无意义。如于漪所言：“离开文本过度发挥，语文课就会打水漂。”所以，在对课文进行拓展延伸时，首要就是深挖教材，紧扣文本，准中教材的价值取向，而不为求开放而漠视文本，抛开甚至异化文本，牵强附会地过度延伸。如李镇西在执教《在马克思墓前的讲话》的拓展环节是这样的：“老师想送给同学们一句话。在座的同学大概十六七岁吧。马克思在你们这个年龄，曾写过一篇作文，题目是《青年在选择职业时的考虑》，下面老师给大家背诵几句，作为我对你们的勉励，也作为今天这堂课的结束语——在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为它们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能够成为完美无疵的伟大人物……”引用与学生同龄的马克思的话作为结束语，及深情地缅怀了马克思，又激励了青年学子确立正确的人生观、价值观。

二、拓展要找准“点”。拓展的形式是多种多样，有比较阅读，仿学仿写，变体改编，技法实践，鉴赏评析，读后随感等。形式无所谓好坏，无论采用哪一种形式，一定要与文本找一个契合点。如我在执教《背影》一文后，拓展环节我设置了走进我们的内心“一句话，诉衷肠”，寻找身边的父爱。引导学生回忆自己和父亲之间的感人故事。有的学生想到自己的父亲为自己辛劳的场景，表达了自己对父亲的祝福；有的同学想到了父亲对自己的严厉，及自己曾对父亲的不理解……我抓住父爱这一情感为契合点，理解文本，升华文本。引导学生结合个人的人生体验学会感恩，学会回报。使学生在感悟中受到了爱的洗礼，在情感上达到了和谐共鸣的境界。只要找到合适的点，就会拨动学生的心弦，激发学生的情感，使学生与你产生共鸣，推波助澜，把课堂推向高潮。

三、拓展要把握“度”。拓展延伸应是锦上添花，而非画蛇添足，并非每篇每节都要拓展。拓展的最终作用是丰厚文本的分量，在文本延伸中求得文本内涵的丰富和充盈。但过度就会大大占用学生解读文本的时间，伤害语文教学的本体，因此决不能为拓展而拓展。很多名师的课堂教学从实际出发，当拓则拓，当止则止。如韩军执教《登高》 最后一个环节：“同学们，大家已经都背下来了。杜甫是我们民族的精神祖先，让我们在乐声中背诵这首诗，永远铭记这首诗，这是杜甫老师留给我们的宝贵的精神遗产。”课堂教学在韩军和同学们深情的背诵中结束。把课堂四十五分钟完全留给了文本，让学生充分的品读、赏析、背诵文本，以学法作结，简洁大方。

总之，课堂拓展环节要以“有效”为第一追求。当如行云流水，行于所当行，止于所当止，不可为了锦上添花而刻意为之。这需要教师从语文教学的本质出发，根据文本教学的需要，精心筛选拓展内容和形式，准确把握拓展契合点，适度控制拓展容量，把拓展融入到文本教学的环节中来，成为文本教学的有机组成部分，这样，语文课堂的拓展才能渐入佳境。