《画中情思》与《人生》主人公的道德抉择对比

赵蕊　蔺应俊

摘要：泰国现实主义作品《画中情思》与中国现实主义作品《人生》有着深刻的思想內涵和重大的社会意义，小说中的人物被赋予了极大的历史感和丰富性，典型形象在多重社会关系中被塑造出来。对比这两部情节相似的现实主义作品，典型形象无疑是值得分析的。对比这两部小说中主人公的道德抉择——在典型形象的相似性中寻找不同，能更好地展现两部文学作品的创作背景及作者的创作意图。

关键词：《画中情思》;《人生》;主人公;道德抉择

1.《画中情思》与《人生》的故事梗概

1.1《画中情思》的故事梗概

《ข้างหลังภาพ》（《画中情思》）这部小说塑造了一个鲜明、复杂、矛盾的女主人公形象。在严格的封建家教和宗法制度下，她也憧憬过爱情和幸福，在35岁之前她珍爱自己的容貌，也学习西方文化知识，她习画、美容、欣赏艺术来驱赶苦闷，但一直都是在空空的等待中。35岁时，她结婚了，但她不是情窦初开、一往情深地爱上一个人，而是嫁给了自己父亲的朋友——年过半百、老妻新丧的昭坤做续弦。在利弊权衡和想要爱情的思想斗争和抉择中，她自愿答应做了昭坤的续弦。但当她发现自己已经对诺帕朋产生了强烈的爱情，并且诺帕朋对她进行疯狂的追求之后她还是选择忠于自己毫无爱情可言的丈夫，拒绝了诺帕朋的示爱并力劝诺帕朋回归现实。她复杂、矛盾，总是在屈于现实和追求爱情的矛盾中抉择，在选择忠于现实、忠于丈夫之后只能把对诺帕朋的爱意埋藏心底。

面对爱情和现实时的道德抉择是造成小说女主人公复杂、矛盾形象的直接原因。女主人公的这些抉择都基于女主人公所在时代背景下根深蒂固的伦理道德，其在做出抉择时并没有超出社会背景下的伦理道德规范。

1.2《人生》的故事梗概

《人生》讲述了土地改革前后时期出身农民家庭的知识分子高加林“丢工作——回村当农民——走后门进城工作——丢工作——回村当农民”的故事情节，在这些故事情节中穿插了高加林与刘巧珍和黄亚萍的爱情故事，主人公高加林就是在与两位性格截然不同的女性的恋爱中不断地做出道德抉择。高加林丢了代课老师的工作回到农村，接受不了这个现实的他颓废难以振作，参加集体劳作挣工分时拼命劳动来忘却心理的痛恨，暗恋他多年的刘巧珍在劳动生产、生活、和精神方面给予了他帮助和鼓励，陪他度过了那一段最难熬的岁月，高加林逐渐接受了眼前的现实并喜欢上了刘巧珍，在夜里与之幽会且幽会之事被人撞见传得沸沸扬扬。在外地任高官的叔叔突然返乡探亲，这让高加林突然成为当地县城官员的关注对象，张罗着为他介绍工作（走后门），事成之后高加林进城工作，眷恋不舍地留刘巧珍在农村。在来之不易的工作中，高加林积极进取，凭借着自己的才华、长相和其他特长一度成为县城里年轻有为的风云人物。此时，读书时候暗恋的黄亚萍以大方开朗、热情奔放、漂亮时尚的形象出现在高加林面前并与之谈笑风生，更是情投意合并迅速确定了恋爱关系，而农村土味打扮、没有知识的刘巧珍让高加林觉得乏味更显话不投机（尽管高加林心里肯定她的淳朴善良并意识到自己这样的态度转变甚为不妥，但他控制不住自己内心的本能反应），显然，在纠结、愧疚和从心的思想斗争下，高加林放弃了陪他度过艰难岁月的刘巧珍。而高加林的出现威胁了张克南与黄亚萍两个家庭之间原本稳固的姻亲关系，愤怒之下张克男的母亲举报了高加林走后门，很快高加林丢了自己体面的工作，重新回到农村，可是当他认识到自己的错误思念刘巧珍时，刘巧珍已嫁作他人妇。

高加林人生的曲折和悲哀就是这样，尽管他很有才学很有抱负，却在要紧的关头做出了超出社会道德规范的抉择，这也是造成他人生曲折和悲哀的重要原因。

2.主人公在接受现实时的道德抉择对比

《ข้างหลังภาพ》（《画中情思》）中的女主人公吉拉娣和《人生》中的男主人公高加林在面对现实冲击时，都从自身利益和发展的角度来看待现实冲击，但在相似的思想发展中却有着不同的道德抉择。

《ข้างหลังภาพ》（《画中情思》）中的女主人公吉拉娣在面对自己大龄难嫁而要为昭坤做续弦的现实时，完全出于门当户对的考量而委屈地嫁给昭坤做续弦，她和昭坤的结合并不会引起昭坤身份、名望的变化，更不会引起社会舆论的变化，这完全符合于时代背景下的婚姻缔结规范，完全符合于时代背景下的社会道德。

《人生》中的男主人公高加林在面对丢工作回农村的现实冲击时，他选择与刘巧珍偷偷恋爱和幽会从而获得精神压抑的解脱但并未告知父母或有长远的打算，从某种意义上来讲，高加林的抉择带有自私性，他只想享受这种亲密关系带来的精神愉悦和思想解脱，而并未考虑这样的抉择和行为给未出阁的刘巧珍带来的社会舆论、社会谴责与唾弃，时代背景下的男女双方交往需要告知父母征得同意之后在街邻四舍中广而告之，可见，高加林在接受现实冲击时做出的抉择和行动是违背时代背景下的男女交往要求和社会道德要求的。

3.面对喜欢之人时的道德抉择对比

《ข้างหลังภาพ》（《画中情思》）中的女主人公吉拉娣和《人生》中的男主人公高加林都在后来的阶段中遇到了自己真正心悦之人，他们同样都有着内心的喜悦，精神交流也得以满足，也同样意识到对方才是自己心中所求，但面对这样具有诱惑性的情景和对方狂热的追求时两位主人公又做出截然不同的道德抉择。

《ข้างหลังภาพ》（《画中情思》）中的女主人公吉拉娣在面对自己喜欢之人时，始终忠诚于昭坤，压制着内心的爱情之火并极力压制来自诺帕朋的狂热追求，没有逾越的想法和行为（对诺帕朋的爱慕只是出于她本能的自然心理反应）。当诺帕朋对她做出了逾越之举时，她也在极力唤醒沉浸在理想世界中的诺帕朋，她极力压制住内心的痛苦去劝导和拒绝诺帕朋（明明自己已经爱上了诺帕朋），让诺帕朋在患得患失中逐渐去理解和分析她的劝导并在告别之后的现实中逐渐淡去了对她的思念和爱意。吉拉娣在面对喜欢之人的狂热追求时所做出的的抉择和举动完全符合时代背景下的婚姻伦理观，完全符合时代背景下的夫妻伦理道德。

《人生》中的男主人公高加林在县城再次遇到曾经暗恋的黄亚萍时，又唤起了他内心对她的爱恋。尽管他内心也在暗示自己不能背叛刘巧珍，也在不断谴责自己，但物质需要得以满足后，人总是要趋于精神层次的追求和满足，黄亚萍足以满足他精神交流的需求，况且是在黄亚萍主动、狂热的追求之下呢。他与黄亚萍一起出现在县城很多地方，享受着令人羡慕的恋爱时光并规划着未来，可高加林的这一抉择和举动却破坏了张克南和刘巧珍原本平静、稳定的恋爱关系，抢夺了原本属于张克南的幸福和生活，对张克南和刘巧珍两人都造成了极大的伤害。其一，黄亚萍已经和张克南定了婚，高加林接受黄亚萍的追求并与之恋爱的的抉择和举动已经超出了时代背景下的婚恋道德规范，尽管张克南在黄亚萍的劝说之下自愿和平退婚，但高加林的抉择和举动任然不符合时代背景下人们所倡行的道德规范;其二，高加林在与刘巧珍恋爱的过程中接受了黄亚萍的追求并与之确定恋爱关系之后向陪他度过艰难岁月的刘巧珍提出分手，他的抉择和行为违背了村里奉行的道义规范，也超出了时代背景下的婚恋道德规范。

4.结语

现实主义作品《ข้างหลังภาพ》（《画中情思》）与《人生》中的情节设置有很大的相似性，主人公有着相似的爱情经历，但在面对这种种相似经历时又表现出不同的道德抉择。在相似的典型形象身上寻找不同更能体会作者的创作意图。《ข้างหลังภาพ》（《画中情思》）中的女主人公吉拉娣总能克制自己的内心，规避种种越矩行为，使自己的抉择和行为符合于时代背景之下的道德行为。作者的创作意图，即在其时代背景之下通过塑造一个束缚于社会道德和封建家教的贵族女子形象来抨击封建礼教对人的毒害之深。而《人生》这部小说中的男主人公高加林在面对种种选择时总是违背时代背景之下的道义和社会道德，在要紧的关头走错了路最终沦为悲剧。作者的创作意图，即在时代背景之下塑造一个富有才学的知识分子极具陡转的人生，其结局的悲剧有时代背景造成的机会不公、普通人难以施展抱负的社会原因，更有主人公做出违背时代背景下的道德抉择的重要原因。

参考文献

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