浅述紫金佛教文化园规划中的景观设计

齐煜文

摘要：紫金佛教文化园拟建于千岛湖水系的主要源头，整个紫金佛教文化园结合金紫尖的山势地貌，又如佛教圣物“菩提葉”的形状，展现在世人眼前。景观设计主要是依循紫金佛教文化园整体规划的定位、分区进行展开，并根据规划分区主题，结合当地的历史文化传说和人文景观等等来进行不同区块的景点细化和意境构筑。

关键词：环境景观设计；佛教文化；意境构筑

一、景观整体阐述

紫金佛教文化园拟建于淳安县城东北的金紫尖一带，以金紫尖为中心环绕周边的高山林区，区域内为千岛湖水系的主要源头。整个佛教文化园区结合山脉水路，在地图上看似佛教圣物“菩提叶”。

景观设计主要是依循紫金佛教文化园整体规划的定位、分区进行展开，并根据规划分区主题，结合当地的历史文化传说和人文景观等等来进行不同区块的景点细化和意境构筑。

二、景观规划设计详述

根据自然地形地貌及人文规划，将整个区域分成“一心五区”，六大功能区块（佛教文化接待中心，佛教文化朝圣区、佛教养生区、佛教禅修区、四君子园区、功德林农庄区）进行景观设计，根据各分区功能定位来营造不同的环境和意境。

1.佛教接待中心区

该区位于东侧山脚下，西接佛教朝圣区，东临景观水库，北面为佛教养生区和禅修区，南面则是佛教园区入口。景观设计主要是从考虑协助周边的山水环境角度出发，依山造路，顺水造桥或者栈道，让景观游览具有连贯性。

主要景点：

景观湖区：湖区将人文景观和自然景观有机结合在一起，围绕水主题，将湖岸空间和水体空间融合在一起，四周营建了临水景观道和木栈道，让游览者可以绕水游览。其中，架设带有景观亭的景观曲桥穿越水库，成为水上景观重要焦点。

坝上城墙：将水库湖区的南端水坝顶上筑造成城墙式样，使大坝更为庄严稳重且富于历史沉淀感；城墙的两端设置仿古角楼，令建筑和水坝俨然成为一体，雄伟大气，气势恢宏。

钟楼：钟楼位于水坝东面山脉顶端，视野开阔，钟声威震四方。在此可鸟瞰接待中心和佛教朝圣区全貌。远眺金紫尖，开阔的水面就在脚下，在此处休憩可以使人心旷神怡，身心都得到净化。

2.佛教朝圣区

佛教朝圣区位于区域中部山腰处，规划主要功能为佛教朝圣。

千阶天梯：从第一个牌坊开始，拾级踏上5米宽的汉白玉台阶，台阶有1080级，每隔270级设置大休息平台，平台上建造亭台楼阁，可供游客在途中休息。

同时，考虑到方便老年人及残疾人的上下山，在千阶天梯一侧设置升降电梯，电梯入口外观加以景观美化处理，掩映于植被和山洞之中，隐蔽又美观，同时满足使用和观赏功能；

佛安桥：在停车场与隧道之间的山涧之上，架起一座景观廊桥，并由桥底起始围坝蓄水，既减弱了桥身过长之嫌，又可以让桥体变得更为安稳美观，称之为“佛安桥”。站在桥头，可以观览周边飞檐翘角，听跌水潺潺，心随着烟气、雾气、水气缥缈……

3.佛学院

佛教接待中心北侧设置有佛学院，以交流佛教研究，了解佛教八大宗派的学术前沿问题为目的，提供一个拓展佛教学术研究的场所。

4.佛教养生区和佛教禅修区

佛学院之北，有一座山丘，山脚下设置了“佛教养生区”，山腰平坦处设置了“佛教禅修区”。

佛教养生区主要功能是佛教文化养生，休闲养心。从景观设计角度出发，该区的南边由山体构成天然的入口屏障，使养生区环境独成一体；休闲养生区的建筑用植物隐藏，使建筑与自然山水和谐相融，环境幽静。满足了游客返璞归真、颐养身心的愿望。

佛教禅修区位于山腰平坦处。小径缓缓拾步而上，步移景异，山景水景两不同。南侧山体自然树林保留完好，溪流在山体两侧的保护下显得十分的幽静清澈。

5.四君子园区

金紫尖的南侧山体在景观设计上根据原有的植被结合山体，营造出“花中四君子园”。设计上以 “梅、兰、竹、菊”为主体的植物进行空间的划分和阻隔，用景观构筑空间。

另外，在四君子园区，结合将来的品梅、赏菊、诗词绘画交流等需要，设置一些带景观建筑的观光园：五彩花卉园、四君子科普大观园、艺术长廊等。

6.功德林农庄区

这块区块现在大多为山核桃、山油茶等农作物的种植梯田。顺着水系道路，将道路进行修建和延伸，对农林场地进行整理，使其品种丰富、片区扩大。营造核桃林、油茶林、绿茶田等。

7.生态保护监测区

在金紫尖的山顶，依着山体做一个生态观测塔，通过技术的处理，保护金紫尖的山体（由于风化等情况，该山体部分石块已经出现松动）。另外从塔基到塔顶层层上去都可以设置高科技的生态监测仪器——监测这里的气候、环境、满足防洪防灾的需求，可以观测猕猴山羊等野生动物活动以及活动环境的情况，确保野生动物的安全健康生长。

8.十八龙潭景区路线

十八龙潭景区路线比较长，全长约5.5公里。从养生区北面的第一个瀑布开始到山顶水池，总落差约270米。从高处开始将这些潭、瀑命名为“龙潭飞瀑、二叠瀑、双帘瀑、灵岩飞瀑、三叠瀑、银瀑、玉虹瀑、吼泉瀑等等。

在每一个大水潭的边上我们设置水车，水车层层是一道亮丽的风景，同时也是进行了生态水循环。

沿途景点有：仙人白石溪、追忆石鱼、朱元璋屯兵处等等。

三、景观植物规划设计

1.植物规划原则

保留原生态，由于山体本身的原生态定下了绿色的基调，结合水体山体，适当地插值补种体现特色和季相变换的植物。

2.佛教朝圣区绿化设计

佛教朝圣区是整个区块的核心，主要是由规整的寺院建筑构成，寺院中植物配置纵观南北朝以来寺观园林的发展，植物对于寺院意境气氛的营造，空间层次的丰富，其作用是可见一斑的。

山上植被丰富，丛林环抱，环境清幽，作为寺院的绿色背景。寺院区内的绿化则体现拜、赏结合的原则，利用佛教节日种植应时开花树种，增添佛庆气氛。植物设计依空间感和场地庄严感进行，主要是采用高大的佛教用树，如广玉兰、银杏、香樟七叶树等等。

中轴线绿化须营造庄严恢宏的氛围，植物配置以对称种植为主，采用对植、列植、剪形绿篱的手法。树种主要选用银杏、罗汉松、龙柏、黄杨篱等。生活区的绿化须体现浓厚的生活气息，植物配置多采用乔灌草相结合，点植、丛植，孤植相结合的手法。树种有松、竹、梅、玉兰、垂柳、杜鹃、茶花等等。

3.功能区植物规划设计

果林设计：片状布置的单一果林或色彩搭配层次丰富的林区形成不同特色的景观，与原山体森林绿地相互呼应。

水溪边主要是保留原生态植物，同时，结合现场插值一些水生植物，并结合种植竹子，红枫等，使蓝水、绿树、红叶相互辉映成为一道亮丽的风景。

农林区，先保留和修整原生态植物，再结合需要种植经济植物。

四君子园区，根据功能定位，种植各式植物。

4区内的主干道两侧设高大的行道树起引导与提示景观作用，其他区内空间的植物布置主要是要展现特色植物景观，用及草坪地被，花卉灌木及小大乔木组成丰富的层次并结合常绿与色叶树相结合变幻着季相。

四、景观道路规划

景观道路规划是以区域道路功能规划为基础，结合景观设计及自然风景地貌特色进行设计的。整个景区景观道路系统是由交通主干道、交通次干道、景观小径、隐性交通、水上交通几大类以及停车场等配套设施组成的。

五、景观水系设计构思

保留原生态山川水流：保留山体原有水系，并对山泉山溪加以改造和保护，尤其是各处瀑布的保护、利用和处理。结合瀑布的水流和景观水循环的需求，在各处适当放置水车，用原始的方式进行水循环。

总结

紫金禅寺镶嵌在山景林野之中，独享山中有景、景中有寺、寺中有佛的自然与人文相得益彰的景观。植物对于寺院意境气氛的营造，空间层次的丰富，其作用是结合金紫尖的山势地貌，将园区展现在游人眼前。