项羽之死新发现

王志强

历来解读垓下之战时，多注重于项羽之死的悲剧性，然而细读《史记》原文，这种印象与其说是历史真实，不如说是后代对项羽之死的历史重构。

南逃之路

魔鬼藏在细节之中。仔细阅读《史记》垓下之战的文本，根据楚军的突围情况可知，项羽被诸侯军包围的夜晚即选择了突围，而突围选择的是“麾下壮士骑从者八百余人”，原因是骑兵速度较快。令人深思的是，“平明，汉军乃觉之”，即是说到了第二天，汉军才知道项羽突围了。可见这次包围圈之松散，过了一夜才发现项羽突围成功了；也可看出项羽保密工作做得很好，楚军没有发生骚乱，也就意味着楚军的大部队——步兵极有可能并不知道自己已经被主帅给抛弃了。项羽抛弃自己的主力部队，带领小部分骑兵南下，这种行为与其说是突围，不如说是逃跑。

垓下之战中，有着历史上著名的“霸王别姬”剧情。但跟后世想象中虞姬在楚营内自刎的情节不同，《史记》中并没有记述虞姬的结局。垓下之战开始时，太史公说项羽最珍重的是“常幸从”的虞姬和“常骑之”的乌骓。而垓下之战的结尾处，项羽对乌江亭长说他“不忍杀”乌骓马，这里可以大胆推测，与乌骓马并列的虞姬很有可能就是“忍而杀之”了。《史记》对刘邦遗弃儿女的详写和对项羽抛弃虞姬的淡化，微妙之间影响了后世读者的品读和理解。

垓下之战中第二个容易被忽视的细节，就是项羽逃跑时的穿着打扮。秦汉时，将军与士兵的服饰有着严格的区别：将军往往身穿铠甲，而骑兵只穿短甲，他们的头盔也不一样。将军的打扮在万军之中一目了然，便于指挥全军作战。而在垓下之战中，项羽的穿着打扮却跟普通士卒一般无二。据《史记》载：“汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。”汉军在这二十几个人中都找不到项羽的身影，那就意味着项羽放弃了自己特有的将军战袍，穿着普通士卒的衣服，这才让汉军不能分辨出他来。“顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？马童面之，指王翳曰：‘此项王也。”这段话再次说明了项羽身上的衣着跟普通士卒无异，所以需要故人吕马童的指认，汉军才能确认项羽本人。

太史公在《史记》中将这些线索埋在暗地，如果不细细品读审阅，很难察觉出个中三昧。

失去天命

在垓下之战中，太史公借项羽之口连续说了三次“天之亡我”。项羽前两次说“天之亡我”是在遇到阴陵田父后，后一次则是在遇到乌江亭长后。阴陵田父和乌江亭长跟项羽之死有着密切的关系。孟子曾说：“天时不如地利，地利不如人和。”田父的出现暗示项羽天时、地利不再，亭长的言语则蕴含着项羽失去了江东的人和。概言之，项羽之死，是在天时、地利、人和三者皆不具备下的时势发展的必然。

首先来看田父的象征意蕴。项羽突破汉军包围圈，抵达阴陵时，因不知方向而询问路边的田父。跟项羽素不相识的田父指出向左走，而左边是一大泽地，陷于水泽的项羽被汉军追及。陌路不识的田父为何要欺骗项羽，或者说司马迁这样叙述的背后暗示的是什么？或许可以借用汉武帝时期匈奴的“尉史天王”事迹为例来分析。

汉武帝因不忿汉廷与匈奴的和亲政策，密谋发动马邑伏击战。武帝令聂壹假装投降匈奴，引诱匈奴单于前来攻打马邑，与此同时汉帝国的三十万大军则埋伏在马邑城周边。单于行进至离马邑城百余里地时，抓住了正在行檄的雁门尉史，而尉史恰巧知道汉朝大军的动向，将汉廷的谋划告诉了单于，让单于避过了一次灭顶之灾。单于得到尉史的情报后大为惊喜，封雁门尉史为“天王”，认为这是上天对匈奴的恩赐。尉史的出现证明了天命在匈奴。

项羽遇田父之事亦是如此，项羽迷路时恰巧遇到田父，从未谋面的田父又恰巧欺骗了他们，这种叙述表达的即是“天意如此”，暗示的是项羽不再得到天命的眷顾。故项羽在阴陵被汉军追到后说：“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”项羽认为被这个田父欺骗乃是天意如此，如之奈何？

失去人和

另外一个值得注意的人物就是乌江亭长。乌江亭长出现之前，项羽的计划是东渡乌江。当他历尽千辛万苦，即将到达目的地时，却放弃了自己的计划，选择了自刎，此中缘由不得不令人深思。

这个时间点的乌江，只有亭长的这一条船。“今独臣有船，汉军至，无以渡”，这又暗示着亭长对江边的船进行了一番清理，才能让乌江边只有他一条船。乌江亭长说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。”这番话，表面看来似乎是来接项羽回江东去割据一方，称王称霸，实际却让项羽“愧于心”。

一是，项羽微末时起兵于江东会稽，落魄时想到的也是回江东，但在其人生最辉煌时，自封为西楚霸王，定都于彭城，这些荣耀跟江东没有多大的关系。而跟随项羽出生入死的江东子弟，亦少有封赏。对江东父老来说，跟随项羽的投入与回报并不成正比，这是他们对项羽不满的第一处。反观刘邦，他对家乡父老说：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁之后吾魂魄犹思沛。”眷恋之情溢于言表，并且将沛县定为自己的汤沐邑，世代不用纳税服徭役。

二是，亭长口中的“江东虽小”，对应的是汉军之大，假设项羽在江东称王，那么江东父老面临的就是以江东之小之弱，抵抗汉军之大之强。项羽回到江东，只会将战火引向江东，让无辜的江东父老惨遭战争的凌虐。概言之，亭长的意思是，江东父老们过去的投入没有回报，对未来也不抱有期待。

亭长的话深深刺激了项羽的自尊心，浇灭了他求生的欲望，所以他才改口说“我何渡为”。也就意味着项羽彻底放弃了突围逃跑的念头，心存必死之志了。

太史公的《史记》隐藏了太多的细节，值得后世細细咀嚼。每一次阅读，都是一次新的冒险，带来新的发现。

（摘自《书屋》）