集中营“恶名太沉重”奥斯威辛等待新的释放

欲挣脱历史阴影

奥斯威辛是一座古城。在历史上,它曾是一位公爵的城堡。城里有一座13世纪的砖塔,城市建筑古色古香,家家户户的窗前都种着牵牛花和天竺葵。要是没有苏拉河对面的奥斯威辛集中营遗址,这座城市一切正常。从表面上看,也的确如此。这正是当地市政府想给游客们留下的印象。但是,对于稍有历史知识的人来说,“正常”只不过是假象。因为“奥斯威辛”这个名字背上太重的历史包袱。奥斯威辛在波兰语中是Oswiecim,德国人则将之称为Auschwitz,而Auschwitz早已成为“死亡”的代名词。奥斯威辛集中营由三个主集中营和40多个分集中营组成。据历史学家估计,二战期间,大约有1100～1500万人死于这里,其中90%是犹太人。

奥斯威辛现有人口4.43万。但每年都有大大超出这个数目的人来到这里,或是凭吊死者,或者重温历史,有的只是来旅游观光。看到每年有这么多游人前来,市政府感到这是一种巨大的商机。他们希望能让这些游人在奥斯威辛多逗留几个小时,多花些钱,而不是急匆匆返回到离奥斯威辛不远的中世纪美丽古城克拉科夫。他们想让世界知道:今日的奥斯威辛已非往日的奥斯威辛。奥斯威辛人不愿永远生活在世人心理阴影下,奥斯威辛应恢复其本来面目。

争议阻碍城市发展

事实上,游客们来了就走,根本留不住人。一些游客来这里只是看一看集中营遗址,连城都不进。有的人压根儿就不知道还有一个奥斯威辛市,即使知道也没有兴趣一游。奥斯威辛也并没有什么特别吸引人的地方。市中心广场是一个可供人们休憩的地方,那里有红色的遮阳伞,人们可坐下吃零食和喝啤酒,但广场中央的老式商店丑陋不堪。奥斯威辛最好的宾馆位于喧闹的火车站旁,与奥斯威辛集中营并排。休息厅里的一张台球桌让人觉得这还是一家宾馆,但宾馆里的装饰却早已过时。

除了游客的态度和媒体的批评外,市政府要改变城市形象的决心遇到了来自国际社会各方的压力。1996年,有私人企业要投资在奥斯威辛一号集中营门外兴建一个小型商业区,这一计划得到了市政府的批准,但后来由于犹太人组织的阻挠而流产。投资者目前仍未放弃这一计划,只是商业区规模缩小,只限于为游客提供服务。

市政府原打算在奥斯威辛国际青年会议中心附近建一个迪斯科舞厅,但一开始便遭到该中心的抵制。该中心一直以促进波兰与德国和解和基督教徒与犹太人对话为己任,认为在其旁边建舞厅是不合适的。一位新投资者不顾阻力,于近日将舞厅建成并向公众开放,此举再次引来众多非议。除此之外,奥斯威辛一号集中营附近一家女修道院是否应该迁移的问题也引起轩然大波。

“集中营”也有春天

奥斯威辛市市长克拉维兹克说,奥斯威辛决心致力于人类进步,与反犹太人主义和排外情绪做斗争,对不同宗教信仰者一视同仁。今年9月,奥斯威辛市主办了“和平信使城市”大会,有十几个城市的代表参加。此外,一个由年轻音乐家组成的音乐工作室将推出一张名为“希望之路”的唱片。奥斯威辛还准备在适当时候举办一次国际电影节。前两个月,奥斯威辛就曾主办过国际儿童和平节。和平节期间,他们组织了多种多样的联欢、民间艺术交流和和平祈祷活动。

但是,市政府的声明并不一定代表全体市民的心声。从1998年起,教皇约翰·保罗二世1979年在奥斯威辛二号集中营作弥撒期间用过的十字架,就一直竖在一号集中营门外纳粹曾处死152名波兰罗马天主教徒的地方。去年和前年,罗马天主教原教旨主义者和右翼团体在这一地区竖起了好几百个十字架。波兰当局将这些十字架一一拆除,只留下教皇的那个十字架。这些事件至少说明了当地人对奥斯威辛作为全球最大犹太人公墓是十分敏感的。但在奥斯威辛,许多人认为这些事件显示:这个世界不让他们过上正常生活。

奥斯威辛面临的这些问题使年轻一代感到沮丧。一位大学生在当地报纸上大发牢骚说:“奥斯威辛很难让人不与铁丝网、牢房和通向‘死亡之门的火车联系起来。我是一个青年,我和同时代的年轻人一样,感到生活在这里没有前途。”

23岁的集中营导游塞巴斯钦·罗维茨说,他认为市政府应从近年来的争议中汲取教训。奥斯威辛想创建和平城市的愿望是好的,但是必须要将之置于更大的国际背景之中,否则可能会引起一些人的反感,尤其是犹太人。G(天 桥 译自美《洛杉矶时报》)

《海外星云》(2000年31期)