手工艺制作过程中的一种审美体验

徐靖雅+郭友南

摘要：本论文主要探讨手工艺制作过程中的一种审美体验给人们的心灵净化。通过对现代的社会背景、人们精神状态和手工艺发展关系的分析，我们可以发现社会物质极大丰富，人们的精神却极度扭曲和空虚，而手工艺已日渐式微。手工艺的提倡体现在人们的精神需求中，是人们日益压抑的精神生活上表现出了巨大的价值。手工艺带来的审美感受可以带来消失已久的平静。

关键词： 手工艺

一 手工艺可以使心灵净化

现如今，快速的经济发展，给人们带来了巨大的物质财富。人们忙于追求物质上的享乐，却忽略了内心世界空洞干涸。就现在人们的生活状态而言，慢节奏的手工艺生活已经与当下的产业智能化相抵牾，手工艺及其产品变得日渐式微。

19世纪之后，欧洲跨入了一个理性主义时代，以实用和简洁为根本宗旨和目的设计开始登上社会的舞台。1851年，莫里斯作为英国工艺美术的代表，提出复兴手工艺。然而，莫里斯的观念与我的观念不尽相同。当时的生活用品是由机器批量生产出来的，粗糙拙劣，对于出身优渥的莫里斯来说是无法忍受的。他主张采用传统手工艺的方式进行设计，追求产品的个性，追求设计的更高境界。他的出发点是美和品质。

而我提倡手工艺则是为了人的心灵净化，出发点是人。伴随着经济科技高速发展的同时，我们也面临着诸多问题，比如个性的丧失，人性的冷漠，精神的焦虑。究其根源还是人们精神上的空虚，压力无以宣泄等问题所致。现今人们都在忙着追求物质价值，大多数无暇对自己精神家园的建造，奔波于物质家园的建造。尤其是80后未经受大风大浪的温室花朵，可能在年幼便随波逐流，觉得钱的价值远胜于书的价值，甚至埋下物质价值远胜精神价值的种子。因此，我提出了还原手工艺。让人们在手工艺制作过程中慢慢充盈自己的精神世界，净化自己的心灵。

二 制陶过程中的一种审美体验

（一）与大自然的亲密接触----选泥

以下，就制陶为例，讲解一下我在制作过程中的体验。第一步，选泥揉泥。选择一块尽量软一点的馒头状泥块，放置在拉坯机上。打开拉坯机的调速器，双手润湿后放置在泥块上，将泥块拉呈圆锥状，再将其压成半圆的馒头，重复多次。目的是为了防止在其烧制时破裂。其实还有一种很有意思的揉泥方法。在老挝，人们都是用脚踩泥的。他们让制作者赤着脚踩在泥土上，他们有的是夫妻，有的是亲人。他们手拉手面对面踩在泥上，冰凉柔软的触感从泥上传到他们的身体里，把土地的安宁温柔传到他们的心里。虽然我们的制作方式不一样，但那一瞬间，我相信我们大家的心都被净化了。更有甚者，在这个过程中得到了很多，比如夫妻，找回了遗失已久的爱情，比如亲人，拉近了日益渐远的距离。

（二）对新生命的一种期待----做坯

第二步，做坯。将泥坯做成陶罐的形象，用大拇指在馒头状的泥块上挖孔，然后逐步往外用力挖大。其后用大拇指将泥肚往外顶，拉大泥肚形成陶罐的样子。制作过程中要小心翼翼，因为捏好的坯形柔软易坏。轻轻转着转盘研磨着罐子的罐口，那种触感就像是抚摸着一个刚刚诞生的婴儿。是不是生命都是像这样来的呢，带着我们的期待慢慢的来到这个世界上。可以想象，我们脚下这片静静坐了几千万年的土地，诞生了花草树木，河流湖泊，飞禽走兽。万物都做坐在它的怀抱里自由和平的成长着。随时间的流逝，它见证了一个个王朝的兴起与灭亡；它亲吻过侏罗纪的小恐龙，触摸过过秦王朝的铁血政治，拥抱过唐朝的绝代佳人；它看见过山间的男耕女织，看见过几千万年前蔚蓝而又干净的天空。我们通过拥抱它，似乎看到了嬴政争霸的血腥战场，看到了武则天时代的锦衣华服，看到了宁静和谐的小村庄。透过它，我还听到远古而来的孩童的笑声，听到了王朝在一次次衰落的叹息。我轻轻抚摸着它，我知道它是有心跳的，是有生命的，它把这些或美好或哀伤的情感放进我的精神世界，浇灌我干枯的心灵，让它长成一棵参天大树。

（三）心灵的宁静----取坯烧制

第三步，取坯。用铲刀迅速将其铲到塑料纸上。在此过程中最重要的是快速。因为未烧制的坯易变形受损。

第四部，烧制。将它放在窑洞里烧制36个小时，陶罐就完成了。在等待新生命降临的36个小时里，我紧张，期待，忧虑等等情绪交织在我的心中。烧制完成后，我看着小巧精致的陶罐，一种从未有过的欣喜涌上我的心头。我爱不释手的抚摸着它，它就是大自然的一部分，我透过它可以感受到整个大自然带给我的宁静闲适，它把我从这喧闹浮华的世界里解救了出来，哪怕只有片刻。我突然好像见见我的父母，我的家乡，见见那炊烟袅袅的屋顶。

三 手工艺的当代价值

（一）美丽的邂逅

这是我制陶的切身体验，是我在亲手制作的过程中收获的"美丽"的感受。我通过手工艺亲近了大自然，感受到了生命的美丽，感受到了心灵的干净。在这个飞速发展的物质社会，我们每个人都有着这样那样的追求，也许这并没有什么不对。但是试问一下，当夜晚夜深人静时，是否感觉到片刻的空虚和失落。这时候我们也许需要来一场美丽的邂逅了。

（二）享受生命的甜美

我曾经想过如果有一天，我们都实现了自己的追求，住着豪华别墅，戴着金银珠宝，开着宝马奔驰。然而豪华别墅里面常年门窗紧闭，透过窗你只能看到一排排的烟囱和漫天的雾霾，金银珠宝缠绕的身体早已破败不堪，疲累至极，宝马奔驰里面没有坐着爱人和亲人，只有孤单单的自己，这时候，我们是不是会有一点寂寞呢。这时候我们是否会想起欢声笑语的老房子，想起健康而又严厉的父母，想起每日为你收拾房间的妻子，想起满屋子追逐打闹的孩子，想起自己青涩懵懂却又充满了激情与希望的大学时代。这时候也许我们会后悔，后悔忙碌的工作带走了对家人的关爱，拉远了和爱人的距离，蚕食着我们年轻而又脆弱的身躯。所以我们需要来一场美丽的邂逅，去享受生命的甜美，体验一种截然不同的生存方式。

（三）呼吁大家一起提倡手工艺

我把我做手工艺的过程和体验写下来就是希望大家看到，并深切的意识到手工艺可以给我们带来的精神价值。要知道人不仅仅是物质上的更多的是精神和单纯意义上的人。我希望大家在追逐梦想的路上时常停下来去做一下手工艺，去温暖一下自己渐渐冷漠的心，去享受片刻与家人做手工艺的宁静，去为自己而真正活一次，不做物质的奴隶。

我提出还原手工艺，让人人都可以去做手工艺，在制作过程中，体会喜怒哀乐，体会创造生命的感动，体会历史深深埋藏这个世界的最初的模样。让我们一起参与进来，提出复兴手工艺。让我们通过手工艺还自己一片干净、明朗、安宁的天空，还自己一个健康的心态和身体。

参考文献：

东南大学出版社 姚筱明 2002 《江苏民俗手工艺》

作者简介：

徐靖雅，女（1995.2-），江苏南通人，学生，研究方向：服装设计

郭友南 ，男（1974.11-），河南开封人，讲师，硕士，研究方向：美学 艺术设计