论村上春树《1Q84》的叙事艺术

摘 要：村上春树是现代日本最著名的小说家之一，他的作品以其西化的写作手法、语言风格与日式的思想核心而在文学研究领域受到广泛关注。《1Q84》作为村上近年的作品，对其的研究起步相对较晚，且已有的研究多集中在对作品的主题与思想层面的解读，而对作品的叙事艺术则鲜少有研究者进行分析。因此，本文从《1Q84》的文本与文学作品叙事的相关理论出发，探究村上在这部作品中展现的叙事艺术，为研究者在村上春树叙事手法方面的深入研究提供依据。

关键词：村上春树；《1Q84》；叙事艺术

1 前言

村上春树作为日本现代文学中的代表作家之一，其作品兼具西方文学的表现手法与日式精神的核心，不仅深受读者欢迎，也一直受到文学评论家与研究者的关注。《1Q84》是村上春树于2009年发表的作品，尽管在文学评论界获得的评价褒贬不一，但以双线的故事结构、作者一贯的隐喻与象征手法和虚实结合的表现方式成为了许多研究者关心的对象。然而从目前的情况来看，相关的论文多是对作品主题与思想的探讨，而对作品叙事艺术的研究相对较少。因此，本文将结合《1Q84》的文本与文学作品叙事的相关理论，对村上春树在作品中展现的叙事艺术进行分析与研究。

2 村上春树《1Q84》中的叙事主体

村上春树的作品大多采用西方文学的表现手法，《1Q84》在叙事方式上也体现出明显的西方文学创作方式的影响，采用了弱化叙述者地位的有限型叙述者，且叙述视角随故事表现需要不断切换，并出现了同一场景不同人物视角出发的多角度叙述模式，让《1Q84》延续了村上春树一贯的写作风格，给予读者自由发挥想象的空间。以下是对《1Q84》中叙事主体的具体分析：

2.1 有限型叙述者

小说中以故事讲述为己任，向读者传达故事信息的视角就是叙述者。对于叙述者，叙事学中根据不同的标准存在多种不同方式的分类，其中根据叙述者对整体情节的认知程度与被赋予的视角宽窄的程度，可以分为全知型叙述者与有限型叙述者。相对于洞悉全部真实的全知型叙述者，现代文学中有限型叙述者的视角往往对于故事悬念的塑造与其他表现手法的运用更加有利。《1Q84》中出现的是全知的叙述者，但相比传统的全知型叙述者更多地隐匿在文本后，只以一个视角进行客观的讲述与信息传达，而不过多地发表自己的看法与评价，因此更接近于有限型叙述者。这种叙事手法的运用在引领读者深入故事的同时不会造成过分贴近读者带来的排斥感，又能留给读者更多自主思考的余地，形成作品独特的叙事效果。

2.2 叙述视角的切换

如上文所说，《1Q84》中的叙述者更接近于有限型叙述者，而为了表现出有限型叙述者无法直接对读者传达出的人物的心理，作品中视角的切换可以说非常频繁。如下面这段文本：

“车上的人无言地看着她脱下高跟鞋，然后脱下外套的样子。从停在紧前面的黑色TOYOTA Celica敞开的车窗，传来麦克·杰克森的高亢声音的背景音乐。“Billie Jean”。她感觉自己仿佛站在脱衣舞秀场的舞台上一样。没关系。爱看就尽量看吧。被困在车阵中想必挺无聊吧。不过，各位，再下来就不会脱了。今天只到高跟鞋和外套为止。对不起。”

很明显，这段文本一开始为叙述者视角，读者只能跟随了解到场景中青豆与车上的人的动作与反应，但双方的心理我们不得而知。后半段转到青豆的个人视角后，读者才了解了叙述者看不到的青豆的心理，由此填补了前半段留下的空白，展现出完整的故事情节。

2.3 多角度的叙述模式

叙述视角的切换之外，《1Q84》中还存在着多人物视角出发的多角度叙述模式。同一段故事情节，从不同人物视角进行的叙述必然存在着重复与差异，如同芥川龙之介《竹林中》的叙述方式，展现给读者似假还真的小说故事时空。《1Q84》中主要有三个人物承担故事叙述的任务，第一部与第二部中是主人公天吾与青豆，第三部中又加入了牛河这一人物，各自从自己的角度和立场来叙述有限的故事时空，引领读者从不同的视角去体会情节展开，生发自己的思考，形成整体故事的无限性。

3 村上春树《1Q84》中的叙事意象

意象在文学作品中不仅仅存在于诗歌领域，叙事作品中也有着大量关于意象的运用。各种不同的意象在小说中都有着其独特的代表含义，既有助于主题的表达，也能够传达出作者希望读者理解的某些思想情感。对于《1Q84》中叙事意象的运用，以下将从自然意象与社会意象两方面进行分析：

3.1 自然意象

在各种类别的意象中，自然意象可以说是古今作家最为常用的一类，其丰富的代表含义可以更巧妙地表达作者的情思。如月亮这一意象，在中西文化中除却其清冷的特质之外，往往都是正面美好的化身，象征着明亮与纯净。而在《1Q84》中则有“月亮使人精神疯狂”的说法，提到月光的诱惑使人犯罪，这里月亮的意象更多的是消极、阴暗的含义。作品中出现的月亮共有两个，一个是正常的，另一个则是绿色的。天吾与青豆的相识相恋中，起到关键作用、维系了两人恋情的是那个正常的黄色的月亮，而绿色的月亮则是作品中“小小人”制造的产物，每当恶行出现时就会挂在天际。显然，《1Q84》中的月亮意象同时具有两个相反层面的象征含义——既代表着天吾与青豆与美好感情，又是“小小人”邪恶、残暴的统治的标志。

3.2 社会意象

相比代表含义丰富的自然意象，社会意象与社会的关系更加密切，对于作家映射社会现象或历史事件、表达自己的主观想法有着重要作用。如《1Q84》中的主人公天吾与青豆，代表着村上春树作品中常见的对生活感到迷茫、失去人生意义、活得恍恍惚惚的青年形象。而作品中还有以青豆父母与天吾父亲为代表的一批人，是典型的腐朽体制中麻木愚钝的被统治者形象。青豆的父母作为教派的虔诚信徒，向女儿灌输自认为是真理的教派信条，限制青豆的行动与思想，给她留下了莫大的阴影。天吾的父亲一生愚忠于公司体制，为此不惜放弃自己的正常生活，丧失了作为人的人生价值。作者通过对这些社会意象的运用对毒害人的体制进行了批判与控诉，丰富了小说的主题與传达出的思想情感。

4 结论

总而言之，《1Q84》中虽然体现出的主要是西方文学的表现手法，但村上对叙事主体与叙事意象的恰当运用，形成了作品独特的叙事艺术。本文基于作品文本与相关叙事学理论，探究了《1Q84》中展现的叙事艺术，为村上春树叙事手法方面的研究提供依据。

参考文献

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[4]魏巍， 倪军. 存在抑或虚无——《1Q84》研究[J]. 宜宾学院学报， 2016， 16（3）：54-62.

作者简介

安阳（1994-），女，陕西华县，大学在读，研究方向：文学。