依托状元文化打造旅游活县新支点

潘梅芝

摘 要：夏同龢状元文化标志着中国传统文化推动、影响少数民族地区文化发展的一个新高度，其文化历史研究意义重大。随着城镇化不断发展，状元文化越来越受到社会各界的重视，我们要提升夏同龢状元文化精神，使夏同龢状元文化这一资源更好地助推麻江文化旅游业发展。

关键词：夏同龢；状元文化；旅游业发展

1 关于夏同龢

夏同龢（1874—1925），字用卿（用清），又字季平，号狮山山人，贵州省麻江县贤昌乡高枧村（原名狮山）人

1.1.光绪十九年（1893），夏同龢以麻哈（今麻江县）州学附生参加贵州乡试中举。

1.2.光绪二十四年（1898）夏同龢参加会试。光绪皇帝在保和殿殿试，夏同龢金榜夺魁，成为千年科举史上贵州省仅有的两名文状元之一，清末最后一个文状元，随后被派往日本留学中国历史上第一个以状元身份留学的人。

1.3.光绪三十一年（1905）年底夏同龢回国，随即经两广总督岑春煊向朝廷力荐出任广东法政学堂（今中山大学）监督（校长）。

1.4.1917年---1919年出任江西省实业厅长，在江西曾协助人称“长江三督”之一的江西督军陈光远，为维护地方和平作出了一定贡献。

1.5.1924年应佛教高僧释太虚之邀，与各界名流如梁启超等一起发起成立世界佛教联合大会。

1.6.1925年夏同龢病逝北京。

2 关于夏同龢文化

夏同龢在書法、教育、法政及社会活动等方面颇有建树，他丰富的人生经历和做出的成绩值得我们深入理解和研究。

2.1.状元府。其建筑融合了古代工匠的审美情趣，不仅反映当时人们的生活状况和经济状况，还反映清末以来当地政治历史演绎过程，更为研究我国科举制度提供了难得的实物佐证。

2.2.法学家。根据夏同龢的生平简历，他在日俄战争时期留学日本法政大学的基本情况，以及他引进西方行政法（学）等诸多史迹，可以确认他无愧于广东法政学堂的开创者地位，以及作为中国”百年法政学”先驱者的学术贡献。他编写的《行政法》-书是我国最早的-部行政法学书籍；他创办的广东法政学堂（今中山大学前身）为广东乃至全国输送了-大批具有近代法政思想的人才。

2.3.书法家。史料记载，夏同是龢清朝末年颇有造诣的书法家，与台湾近代著名爱国诗人丘逢甲相交甚深。

2.4.教育家。他的《四足歌》至今为他的乡民所传颂，以致如今成为当地中小学生德育辅助教材。附《四足歌》：

蠢子是吾儿，休想伶俐的，聪明的，只求他尊贤敬老，但得过孝顺足矣。丑妇是吾妻，休想美貌的，妖娆的，只求她安分守己，但得过贤惠足矣。茅庐是吾居，休想华丽的，舒适的，只求它能遮风雨，但得过避寒足矣。粗粮是吾食，休想美味的，佳肴的，只求它三餐丰盛，但得过充饥足矣。

2.5.社会活动家。1912年民国后，夏同龢出任国会众议院议员，并成为中国早期国民党员，议会党派纷争，遂退出国民党，于1913年5月18日组建超然社。7月他被推选为宪法起草委员会规则委员，后被选为六名委员会理事之一，参与制定《天坛宪法草案》。在此期间曾慷慨出手营救因言辞过激被抓的贵州同乡天柱人王天培。1924年应佛教高僧释太虚之邀，与各界名流如梁启超等一起发起成立世界佛教联合大会。

2.6.《戊戌状元夏同龢》。该书是一部原创型，该书的出版发行填补了中国状元传上的一个空白。

3 夏同龢状元文化发展现状

3.1、保护工作成效明显

1.1997年，成为县级保护单位。

2.1999年被贵州省人民政府列为省级文物保护单位。

3.2000年，为保护这一珍贵的历史文物，将其合理包装为文物旅游点，麻江县政府划定了夏同和状元第绝对保护范围和建设控制地，并于同年发布加强保护的公告，同年7月，状元第内住户全部搬迁。

4.2004年，麻江县拨出专款，开始对其进行全面修缮。如今，修缮后的状元第除了陈列有夏同龢生平简介、手迹、遗物等以外，还陈列有独具麻江地域特色的各种文物。

3.2、夏同龢状元文化资源与旅游产业日益结合

1.农历“六月二十四”是高枧地区的民族传统节日。这天，省级文物重点保护单位夏同龢状元第将举行开馆仪式，正式向游客开放。

2.2011年7月24日， 由省文化厅、贵州省书法协会、州人民政府主办，黔东南州文体局、黔东南州“夏同龢研究会”、麻江县人民政府承办的以“着力打造状元文化构筑麻江人文情怀”为主题的夏同龢状元第开馆仪式暨首届“同龢杯”全国书法展开幕式在麻江县成功举办。

3.2011年9月13日，《戊戌状元夏同龢》评稿会在麻江县下司镇召开，这标志着该书在进一步修改完善后即将问世。

4. 2010年以来，麻江县先后组织召开了夏同龢文化研究座谈会、夏同龢状元研究报告会、夏同龢状元研究工作专题会和《戊戌状元夏同龢》评稿会等7次会议，对夏同龢状元文化研究开发工作进行不断地研究和总结。

4 夏同龢状元文化发展存在的主要问题及其对策

4.1 存在的主要问题

1.宣传促销的力度有待加大。据抽样调查，很多麻江本土人对夏同龢闻所未闻！更不要说全州、全省，全国了。

2.基础设施滞后。 现在农村的经济模式大部分是，留守老人和儿童在家，年轻人出外打工，越有文化的年轻人，越是选择留在外面，好象无工不富。

3.开发利用不够。作为夏同龢状元文化开发的主管部门还应多与国内一线电影公司以及一线导演主动合作，主动将夏同龢状元文化要素融入电影之中，以吸引国内外的目光。如印象刘三姐之广西桂林、乔家大院之山西平遥等。

4.2 解决存在问题的主要对策

1.加大宣传促销的力度。在通往麻江的各条道路的各个方向和周边各条高速路的出口安装旅游标示牌；加强与媒体的合作，用好电视和报刊宣传阵地，利用现代网络和手机通讯等形式，宣传状元文化旅游特色；利用出租车、客运车和县城的主要街道、各交叉路口的灯箱广告牌等搞好宣传，广泛印发麻江旅游地图和旅游手册；大力开发宣传画、特色旅游纪念品和传统小吃，发展与状元文化相配套的演艺节目，增强夏同龢状元文化旅游的吸引力。

2.争取上级有关部门从发展思路、规划、政策导向、基础设施建设、市场推介、资金投入方面给予倾力支持，不断完善。

3.丰富状元文化内容，提升状元文化精神。以“灵山秀水出状元——麻江”和“构筑麻江人文情怀，展示麻江淳朴魅力”为主题，通过参观省级文物保护单位“状元弟”、召开纪念夏同龢状元诞辰的周年研讨会及歌舞晚会的形式，充分展示麻江人文，让大家进一步了解儒家文化在麻江的发展情况，同时让大家走进麻江、走近麻江人和走进状元第、走近夏同龢。

参考文献

1.麻江县志。

2.《夏同龢状元故里》。