南疆维吾尔族婚礼习俗的变化

摘 要：维吾尔族历史悠久，维吾尔族的婚礼具有独特的民族风情。维吾尔族的婚礼习俗和其他少数民族有一定的不同地方。维吾尔族婚俗虽然也包括订婚、结婚两个阶段，但其中的习俗是很有其民族特色的。我们看历史的话，我们发现随着社会的发展维吾尔族婚礼仪式或者进行习惯也有了很多变化。本人在这篇文章中主要以10年为一个时间段来浅谈这些变化。

关键词：维吾尔族；婚礼；习俗；变化

维吾尔族婚俗从大体看，包括订婚、结婚两个阶段。这里的订婚包括在结婚之前的选亲、提亲、小订亲、订婚仪式等细节。结婚包括领取结婚证、尼卡仪式、结婚仪式、接亲（婚礼当天下午把新娘接走）等等。

1 结婚仪式进行程序

1、选亲

男方家长儿子成年以后，通过亲戚、朋友、邻里或者从别人打听自己觉得门当户对的家庭的好姑娘。选好心意的姑娘以后，就告诉儿子，征求儿子的意见。如果儿子早有自己的对象，就必须经过父母同意。

2、提亲

男方选好姑娘以后，由男方的亲戚朋友中的两名中年男子到女方提议结亲，通过女方家长同意，男方才能提亲。

3、小订亲（送订亲礼）

小订亲的时候，由男方的母亲带上事先准备好的礼物跟四五个妇女一起去女方家。女方准备饭菜热情招待。进餐结束以后，男方把带过来的礼物一个个的拿出，当所有人的面交给女方，并商量定订婚的日子。

4、订亲或者订婚（送大礼）

正式订亲的时候，女方一般准备10种以上的饭菜热情招待男方以及他们带过来的客人。作为大礼送的衣物、食品、首饰及其他东西要比第一次送的要多。彩礼包括春夏秋冬衣服好几件，头巾、鞋子好几双，还准备金耳环、金戒指等。订亲的时候要送现金，具体数额以男方家庭经济条件而定。这笔钱也包括了“阿西苏依”。送大礼时，男方的父母在亲友及邻居的陪同下到女方同女方的父母和主要亲属正式见面。之后，男女双方共同商量为婚礼定好日子。

5领取结婚证

一般在订婚仪式结束后，正式婚礼仪式之前一周或者十天前，在女方亲戚中的一名女子的陪同下，准新郎跟准新娘会一起去民政部门领取结婚证。领完结婚证以后，一般作为礼物给准新娘买一件衣服或者一枚黄金戒指（克数为2到4）。

6、婚礼

举行婚礼的前一天，男方要把举行婚礼需要的东西（“阿西苏依”）送到女方家里。“阿西苏依”是男方给女方的大米、清油、肉（一般指活羊或者牛）、茶、盐、胡萝卜等食物。

按照维吾尔族婚礼习俗，婚礼一般要举办两天。婚礼第一天早上新郎、新郎家的男人以及他的几个好朋友来女方家进行“尼卡”仪式，在这仪式中邀请伊玛目诵经，伊玛目先看到这对新人的结婚证确认他们是合法结婚以后，再诵经。伊玛目诵完经以后先问新郎愿不愿意娶这姑娘为妻，得到了“愿意”的答案以后，再问新娘愿不愿意嫁这个男子为夫，这个时候新娘一般问了三遍再回答。 对于这个问三遍再回答的这个问题有集中不同的说法，有的认为：作为女生因为害羞在很多人面前说愿意嫁给一个人，所以问了几次才回答的。还有的说：问了一次就回答的话，给人一种迫不及待想嫁人的感觉。在整个“尼卡”仪式过程中，新郎母亲不会参加，对这个问题民间有新郎母亲参加这个仪式是不吉祥的看法。婚礼的第一天，新郎、新娘两家同时在各自的家里设宴招待来婚礼的客人，家里充满欢乐的气氛。在这过程中男女客人不会在同一个桌子上做客，男女客人会安排在两个房间做客。在举行婚礼的时候，新娘跟自己的好几个朋友的陪同下，聚集在女方院内一间屋做客唱歌跳舞。一直到下午，男方的接亲队开着用漂亮的花布置得婚车的过来接走新娘。

7、请安

婚礼的第二天上午，女方家派去几个妇女去男方家看望并祝贺一对新人。每个妇女都会带着新做好的一种传统饮食。这叫“issiklik apirish”。她们带过去的饮食一般是抓饭、包子或者烤包子、烤肉等比较方便打包携带的食品。女方家来人的时候，伴郎跟伴娘也会到新房一起做客，男女方的大人为他们准备礼物表示感谢。下午的时候，新婚女性穿红色的裙子，男性穿西装一起去各自的家，这叫去请安。各方热情款待客人，并送他们衣服、黄金戒指等等礼物。

8、伟其儿卡

婚礼第二天的下午或者晚上，男女双方一起设宴招待客人，他们的客人主要是年轻人，新郎新娘的朋友以及亲戚等。

以上是维吾尔族婚礼的大体的仪式层次。

2 从30年代至今的维吾尔族婚礼习俗中的几种变化

1.婚姻年龄的变化，维吾尔族婚礼中男女的结婚年龄在30年的11--12岁提升到至今的25--26岁左右了。在这过程中引起变化的几个要素有人们的跟随着提高文化意识的慢慢提高以及我国的婚姻法的执行和重复修改，除此之外还有就是社会压力和生活压力导致结婚年龄的推迟等。

2.彩礼的变化，跟随着人们的生活水平的提高，从早起的送彩礼不送现金发展到了现在的送现金（现金数量也发生了很大的变化）以及黄金首饰、貂皮大衣等一些贵重物品的情况。

3.婚礼服饰的变化，随着生活水平的提高和西方文化进入，婚纱跟西装进入了维吾尔族婚礼。近十年婚纱成了婚礼必不可少的一部分，婚纱设计也有了一些具有民族特色的变化，艾特莱斯婚纱是最明显的表现。

4.婚礼饮食上的变化，从30年代至今的维吾尔族婚礼习俗当中一直没有变化的一点就是婚礼饮食文化中的馕和茶，馕是维吾尔饮食里面不可缺少的一种食物。不管是平民百姓或者有钱人家的婚礼馕是必备的食品。还有一个没有发生变化的就是抓饭（早时期的地主或者有钱人家的抓饭）。从而我们可以看到抓饭在维吾尔族饮食文化中的地位。从抓饭烹饪过程来看的话，由于需要大量的大米、清油、肉、胡萝卜，烹饪成本比较高。这个可以说是早起的维吾尔婚礼中平民家没办法做抓饭的直接原因。

5.“尼卡”仪式的变化，从30年代至今的维吾尔族婚礼当中的“尼卡”仪式没有发生过明显的变化。

6.婚礼举行地点的变化，早起的维吾尔族婚礼都举办在自己家里，慢慢的随着生活水平的提高和社交领域的扩大，方便又快捷的宴会厅代替了在家举办。

7.婚纱摄影的变化，近十年婚纱摄影有了很大的变化，人们通过拍婚纱照或者录像的形式记录婚整个礼过程。

3 结语

随着社会的发展维吾尔族婚礼仪式或者进行习惯也有了很多变化。从30年代至今的婚礼的个层面，如婚姻年龄、彩礼、婚礼服饰、婚礼饮食、“尼卡”仪式、婚礼举行地点、婚纱摄影都发生了很大的变化。据本了解在这些方面经济引起的影响比较明显。就像以上的表格信息来看我们不难推测婚礼内部发生的各种变化。

參考文献

[1] 何红霞.维吾尔族婚姻习惯法的现代变迁[J].民族论坛.2012（14）

[2] 茹克亚·霍加.信仰与习俗——新疆维吾尔族的婚姻观念行为[J].世界宗教研究.2011（06）

[3] 石奕龙，艾比不拉·卡地尔.维族婚姻习俗中尼卡（Nikah）仪式的人类学解读[J].云南民族大学学报（哲学社会科学版）.2010（03）

作者简介

热依来木·阿卜杜艾尼，维吾尔族，新疆阿图什人，新疆师范大学13级硕士，主要从事民族文化领域的研究