除了愤怒，我们还该怎么做

孔冰欣

最近这段时间，有那么一小撮人，用一种十分不光彩的方式，“火”了。

“精日”者，所谓极端的“精神日本人”。而由此团体所导演的荒诞无稽的闹剧，终使民怒沸腾，且上达天听。

怨愤之余，反思能够让我们更清醒。我们的当务之急，是应该在立法、历史教育以及加强民族文化自信等层面固本培元，防患于未然。

思想启蒙与法治保障之威，绝不亚于虎骑狼兵攻城拔寨之势。破阵子，定风波，攻心伐谋为上。

两会呼立法

于南京紫金山抗战遗址拍摄二战日军军服照者，被警方依法行政拘留15日；对该事件举报人进行人身威胁者，被警方处以行政拘留7日。此外，还有在微信群/QQ群内发布“南京杀三十万太少”、“南京是不是还没被强奸够”等言论的無底线炒作者，各被警方处以行政拘留5日、15日；而之前四行仓库穿日军服拍摄的涉事五人，亦分别遭行政拘留、受教育训诫。面对“精日”这般丢人现眼的“奇葩”，如何在我国现行法律空间找到更准确的惩治措施？如何在立法层面进一步有的放矢？

《新民周刊》记者咨询了数名律师，均表示警方多以治安管理处罚法“其他寻衅滋事行为”让“精日”们消停，不过，该条款是一个兜底条款，并不是针对“精日”而设。鉴于“精日”事件一而再、再而三，最好有专门的立法，从行为的次数、场所、方式、时机、扩散程度以及主观意识等方面进行细化界定，判断究竟算一般违反公序良俗，还是违法犯罪，据此威慑宵小。

今年全国两会上，来自文艺界第26组的38位全国政协委员，联名递交了一份关于“制定保护国格与民族尊严专门法”的提案。

3月8日，南京大学历史系教授贺云翱将该提案以及联合签名表，郑重地交给了提案组。记者注意到，签名中有张凯丽、郑晓龙、张光北、冯远征、成龙等来自各领域的文艺界知名人士。

提案建议，遵循《中华人民共和国国旗法》《中华人民共和国国徽法》和《中华人民共和国国歌法》的立法体例，由全国人大常委会制定专门法《中华人民共和国国格与中华民族尊严保护法》，规定对侮辱、侵犯中华人民共和国国格、中华民族尊严的行为，处以治安处罚，并制定《刑法修正案》，将严重侮辱中华人民共和国国格，侵犯中华民族尊严，侮辱民族英雄、革命先烈，或宣扬日本军国主义、法西斯主义及日本武士道精神的行为纳入刑法处罚的范畴。

贺云翱表示，“‘精日行为不仅仅是‘寻衅滋事，我们需要法律层面的鉴定及处罚方式，这样才有利于维护正常的社会秩序，形成正常的文化氛围。人有人格，国有国格。公民依法享有人格尊严权，国家也同样拥有国格权，民族同样拥有民族尊严权。”

3月10日，江苏代表团的多位全国人大代表，联名提交关于《完善立法保护国格与民族尊严》的议案，呼吁法律“长出利齿”，从立法层面对“精日”行径予以严惩。议案牵头人、中共南京市委副书记、市人大常委会主任龙翔表示：“尽管几起类似事件的当事人都已经受到法律的惩处，但屡罚屡犯，说明了惩处太轻，没有起到应有的惩戒作用。因此，建议完善对此类相关问题的处置立法，为此类事件划明法律红线。”

同日，中国人民抗日战争纪念馆官方网站发布：中国人民抗日战争纪念馆、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、沈阳“九一八”历史博物馆《关于加强抗战历史教育的倡议》，针对“精日”分子践踏抗战先辈伟绩、损害国家尊严的行径，呼吁要不断完善法律，为违法行为画上一道明确的底线。同时，当德法并重，全力进行包含抗战史在内的历史教育。

《倡议》认为，“精日”源于历史观的错误。文博场馆尤其是抗战类纪念馆，要全面强化爱国主义教育职责，充分发挥爱国主义教育“第二课堂”功能。通过仪式性、体验性、参与性的项目，将爱国主义与游学、研学相结合，在现场学习中将爱国变为活化的情感，将爱国主义变为可实践、能落地的实实在在的行动。《倡议》建议文博场馆利用各类媒体渠道，传递正确史实、正能量，引导社会形成正确的历史观念，弘扬爱国主义主旋律，抵制虚无主义、戏说等各种歪风邪气。同时，加强各抗战类文博场馆新媒体平台互动，守土有责，在事关抗战历史大是大非的问题上，以鲜明坚定的态度、冷静客观的事实，铸新时代爱国主义教育新长城。

上图：3月8日，十三届全国人大一次会议记者会上，外交部部长王毅怒斥“精日”分子为中国人的败类。

以史为镜鉴

回顾我国近代史，固有倾巧取媚、惺惺作态的汉奸与“精日”，但卑躬屈膝的下场，逃不过身首异处的惨然。在众叛亲离、无人捡尸骨的死局面前，无论痛哭流涕抑或自哀自怨，皆于事无补。

王克敏、李士群、丁默邨、殷汝耕、梁鸿志、周佛海、陈公博，这些“鼎鼎大名”的人物，似乎都曾煊赫一时、不可一世。然而，因为背叛了国家、背叛了信仰，所以他们必须用生命的代价，偿还“不能悔”的错误。至于“如雷贯耳”的汪精卫、陈璧君夫妇，则有诗谶盖棺定论。以前，汪“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头”。后来，夫妇俩渐渐面目可憎，那首《被逮口占》，恶化变异：“当时慷慨歌燕市，曾羡从容作楚囚。恨未引刀成一快，终惭不负少年头。”1944年11月，汪精卫在日本名古屋病死，终年62岁。1945年9月12日，陈璧君被国民政府逮捕，以汉奸罪判无期徒刑，终身监禁。新中国成立后，她继续被关押，1959年6月17日病死上海监狱医院，年69岁。

以史为鉴，知兴替、明得失、正人心。杜绝“精日，现象，必先阻断孽障滋生的温床，要从不断改进、加强我国的历史教育抓起。如何潜移默化地在输出史实的同时，表述立场，传递正确“三观”？对此，复旦大学历史系教授李宏图在接受《新民周刊》记者采访时表示：“看了最近关于‘精日问题的一些新闻与素材，觉得无知者还真不少。由此也的确需要反思我们的教育，当然，历史教育首当其冲。”

担任过上海高考历史学科命题组组长的李宏图认为，目前，很多地方历史教育的缺失，导致了部分国民对过往知之不详，乃至一无所知。而且，即使课堂上讲了一些历史知识，但学生由于要应对高考或者各种考试的压力，陷于死记硬背，从而缺乏对是与非、文明与野蛮、权利与权力、正义与非正义等的价值观教育。另外一方面，我们的价值观要么是一味的灌输，要么索性缺失，匮乏对历史知识的解析。因此，今后需要在全国这一空间范围强化历史教育。

下图：“精日”分子应该严惩。

“现在有一种倾向，重视理科，削弱历史教学，这会给人的培养带来问题。更为重要的是，如何在作为经验性的和遥远性的历史知识中，通过老师的讲解，提炼、总结、呈现核心价值观。如果不重视这一问题和进行改变的话，也许就不仅会出现‘精日，未来还会出现亲希特勒现象。”李宏图指出。

辽宁师范大学历史系教授毕会成在接受记者采访时则建言：“作为一名历史学者，我对历史教育的看法是：在体制上和实践上把历史教育与历史研究两个范畴适当区分开来。历史研究是高校或研究所的专业行为；历史教育则是国民教育制度的核心部分，它的空间载体可以是中小学课堂，也可以是大众传媒、历史纪念馆等。”

不容忽视的是，历史教育既在课堂间，也在大众媒介上。一度，粗制滥造不过脑的历史类影视作品（抗战雷剧、戏说胡说）霸占荧屏，对仍旧隐隐作痛的民族伤痕造成了二次伤害；如今，是时候停止此等不堪入目的、自残式的“表演”了。

“每一个民族都有自己的‘奥斯维辛，即不能以戏说或轻慢的态度去对待的历史禁忌——很难想象，美国人会以手撕日本人这种违反力学原理的剧情，去再现珍珠港事变。对诸如抗日战争这一类关乎民族情感的题材的审查，应该比照影视剧当中的暴力、色情审查，但在程度上要更加严格。”毕会成如是表态。

文化当自信

纵观“精日”百鬼夜行图，大概可分这么几个维度：

外围的猎奇者，基于寻求刺激的从众心理，覺得加入一个“秘密社团”特别带感，自己特别不合俗流、狂霸酷炫；

中间层的情绪发泄者，对流量有近乎疯癫的贪欲，美名、骂名来者不拒，只要出名即可；

内圈的“精日”，包括国家认知错乱、自我认知错乱的偏执狂，浸淫日本文化不能自拔、又无力改变现实的“慕强”懦夫，以及日本在华的“第五纵队”。

值得引起警惕的是，“精日”群体喜从日本动漫和游戏爱好者中发展“同志”——日本动漫和游戏不乏优异之作，简单视其为“糖衣炮弹”，恐失之偏颇。

李宏图坦言：“全球化时代，不同国家、不同区域的文化要进行交流沟通，喜欢日本的动漫、好莱坞的电影、法国的美食等等都无可非议，也正是在这样的接触吸收中，丰富了我们的生活，扩展了我们的视野，同样也会带给我们灵感，激发着我们的文化创造。就好比法国，从全世界不同的文化中吸收营养，故法国巴黎最终发展成为世界的文化中心。所以，我们要分清楚‘精日的边界，‘精日和学习日本、理解日本、喜欢日本是两个内涵完全不同的区间。自然，过了度、越了界，那又另当别论了。譬如德国，一旦出现带有法西斯象征性的言论、举动，即会受到严惩。”

上图：上海淞沪抗战纪念馆举行纪念全民族抗战爆发80周年活动。

另一方面，在毕会成看来，要重塑中华文化的强者地位，虽然“路遥遥”，但，依照今时今日中国的胆魄与能力，这恰是万众期待的未来图景，绝不是不切实际的妄想空谈。加强民族文化自信，让越来越多的国人充分认识到“中华”的伟大、“中华文化”的伟大、“中华历史”的伟大，正是这代中华儿女、千秋万代中华儿女义不容辞的使命。

千余年前，奈良时代和平安时代的日本，为天朝上国之极盛目眩神逃时至今日，东瀛古都风致，犹依稀可见长安掠影。八十多年前，出柙的恶毒野兽被唤醒，山河喋血，我军英烈誓扫倭奴不顾身，方换来锦绣今朝。故而，重铸文化自信，是“曾经沧海，百川俱废”的骄傲一作为东亚文明宗师级的引路人，只要中国有心，萃取、发扬传统文化之菁华，何愁他人东施效颦，兴风作浪？