时间:2024-04-25
窦俊生 段文双 赵泰 赵元坤
【摘要】近十年以来,晋商研究取得了巨大进步,但晋商教育相关的专题研究还不够充分,本文旨在系统梳理晋商教育相关的研究成果,为下一步的晋商教育研究提供帮助。
【关键词】晋商 教育 综述
明清时期的山西商人驰骋全国商界,创造出了令人震惊的成就,在我国商业发展史上扮演着举足轻重的角色,对后世影响深远。因而对山西商人及其商业活动进行研究不仅有着重要的学术价值,更能为当下的文化建设和商业经营提供借鉴。
自从上个世纪初兴起晋商相关研究以来,学术界从晋商兴衰、商号经营、贸易活动、社会信用等几个方面重点展开,形成了50余种专著,两千余篇学术论文,其中不乏优秀之作,既有相关史料的整理汇编,也有完整的晋商历史梳理,当然更多的是对晋商文化、单独票号、经营管理、贸易活动等固定主题下的深入研究。就晋商教育这一主题,近年来零星地出现了专门研究,具体情况如下:
晋商教育整体研究。专著以郭三娟的《晋商五百年·崇儒重教》为代表,从教学内容、儒商教育、家庭教育、科举应试、私塾教育、职业道德教育以及国外游学等诸多方面下手,较为详细地介绍了晋商教育的几个重要方面,突出了晋商崇儒重教的特色。在期刊论文方面,以商雅琼的《论明清晋商的教育观》和闫彩丽的《清代晋商教育研究》为代表,挖掘山西地方史料,对明清晋商商人的重教原因、教育观念、教育途径、教育特色等进行论述,较为清晰地呈现出晋商教育的独特之处。
家庭教育。家庭教育作为教育行为的发起点,对于晋商这样一个传承多代、延续性极强的社会群体具有非同一般的意义,其重视程度更不在话下。当前学术界对这一领域的研究较为丰富,主要表现在两个方面:
一是商人家庭对读书求学的高度重视,注重读书与做人都要讲求诚信的原则,主要研究有周以岗的《山西商人集团群体心态之浅析》,程光、梅生合著的《儒商常家》,葛贤惠的《商路漫漫五百年——晋商与传统文化》,王继军、何建华的《晋商诚实信用法律文化特点研究》;
二是家庭教育基本范式和内容的研究。该领域以刘建生的《晋商五百年·崇儒重教》为代表,提出晋商家庭教育首先以口头传授和读书为要,先教做人再教经商,成人方可行商。对于这种教授故事有大量研究著作提及,其中以《晋商——中国第一商道》为代表。涉及到具体的、有实践操作性的商业领域的知识,在刘秋根的《明清算术书中的合伙经商各例题情况表》,张正明、高春平的《晋商王文素及其<新集通证古晋算学宝鉴>》等文章中,详细记述了晋商在长期经营活动中形成的记账制度,而这些都是在子女接管家族事业的家庭教育中有所体现。
职业教育。职业教育作为晋商商人教育的核心环节,主要涉及到员工的职业技能培训,现阶段尚没有专著对此主题进行详细论述,但在众多研究晋商经营管理的论著中有所提及,如李存华在《明清晋商人力资源管理研究》一书中,重点对荐举担保制、学徒制等进行论述,从员工技能提升角度勾勒晋商商人教育的面貌。以此为重点,以王林为代表的学者对学徒制进行了详细论述,如《明清时期晋商学徒制教育的思考》,探讨了学徒培养与晋商成就、传统教育之间的关系。除此之外,现今在山西多地文物馆中还收藏着清抄本的诸如《贸易须知》的经商手册,对职业教育的研究意义重大。
社会教育。社会教育作为晋商商人教育的重要补充,对晋商商人地域团体的形成有着重要的影响。社会教育方面的研究旨在综合社会环境阐释其对晋商商人成长的影响,主要包括崇儒重教的社会风气、捐赠助学、倡导女学等方面,在研究晋商教育的专著期刊中都会提及,其中张志娟的《明清晋商教育观的探讨——以“弃儒从商”与“儒商相通”为视角》对明清山西的教育风气进行了陈述,刘莹在《明清时期晋商女子德育的内容、方式及特征》一文中重点探讨了女子教育问题,王瑛在《近代晋中商人的新式教育研究(1903-1937)》一文中对社会转型背景下的晋商教育进行了初探。
晋商企业的员工管理教育。以黄鉴晖的《晋商经营之道》、刘建生的《晋商研究》和张正明的《晋商兴衰史》为代表,对晋商的员工选拔、培训、薪酬、激励、任免和日常行为管理制度方面进行了比较翔实的论述。这一角度多侧重依托相关史料从人力资源管理的视角去还原晋商企业的人员管理,与商人教育的外延存在着较大出入,只能算作广义上的商人教育。
除此之外,学界在晋商教育领域的研究大多着眼于该社会群体的教育范式、内容与方法等,以尽可能全面的视野对晋商教育研究进行横向把握。以上提及的专著、期刊都有所涉及,如择业观、教育观、道德观,主要以实例说明。不过学界对于晋商教育研究的纵向以及总体建构尚不成熟,本课题希望能在先前研究成果的基础上,将史料与理论结合、将理论与实践结合,形成对晋商教育研究的系统性把握,并尽可能地从商人教育角度挖掘出晋商的时代生命力。
参考文献:
[1]刘建民:《晋商史料集成》[C],北京:商务印书馆,2018年.
[2]赵海涛、胡海桃:《近十年晋商研究综述》[J],山西社会主义学院学报,2014年第1期.
[3]李琳琦、王世华:《明清徽商与儒学教育》[J],华东师范大学学报(教育科学版),1997年第3期.
[4]殷俊玲:《晋商学徒制习俗礼仪初考》[J],《山西大学学报(哲学社会科学版)》,2005年第1期.
作者简介:窦俊生(1993.09.14-),男,汉族,四川绵阳人,本科,研究方向:中国近代史。
注:本文系2019年全国大学生创新创业大赛国家级项目“清代至民国山西商人教育研究”(项目编号:201910108009)的階段性成果。
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