试论渔猎民族优秀传统文化与萨满信仰的关系

覃劲

【摘要】渔猎文化是早期人类社会的文化形态之一，蕴含着丰富的人类文明起源时期的文化要素，与自然界和谐共存的文化理念，伴随着人类社会文明从远古走到今天。当代，现代社会文明高速发展，如何置人类与自然的关系已经提到日程上来，解析渔猎民族优秀传统文化与萨满信仰的关系，或许对于现代文明健康持续地发展有所借鉴和启示。

【关键词】渔猎文化 萨满信仰

赫哲族是我国56个民族大家庭中的一员，也是人口较少的民族之一，世居松花江、黑龙江和乌苏里江流域，创造并留传了独具特色的原始渔猎文化，直到20世纪中期仍保留着较完整的渔猎文化体系。赫哲族传统渔猎文化属于自然文化范畴，与自然界和谐共生是其最为优秀的特质，将会为现代生态文明建设提供不竭的智慧之源。

在薩满信仰占主导地位的渔猎社会中，社会知识和自然知识尚未上升为系统的科学，而是将人的生命及其一切社会活动视为自然界中不可分割的一部分，这一思想精髓引领着人类融入大自然的法则之中。在渔猎生产过程中，赫哲人将对自然规律、现象和力量的认识和信仰，渗透于渔猎社会活动和生产环节，完成了社会学、道德观和伦理学追求的人与自然和谐和人与人之间通力合作的最高目标。

——浓缩了客观世界的萨满。据称“萨满”一词第一次出现在南宋学者徐梦萃《三朝北盟会编》之中，当时写作“珊蛮”，萨满大多由男性担当，也有研究者认为赫哲族萨满最初多由女性担当。在赫哲族的渔猎社会中，萨满凝聚了渔猎社会探索和征服客观世界的智慧和精神力量，编就了自然与社会相连接的纽带，构筑了让自身文化能够贯穿过去、现在和未来的桥梁，负载着不断聚集文化的力量并驱动渔猎社会发展。但是，在生产力水平较低的生存环境中，渔猎文化更加崇尚世代积累的经验和社会实践中的发明创造，萨满编织的超越现实幻想在渔猎社会活动中常常显得暗淡无光。所以萨满在渔猎社会中尽管倍受尊重，但并不被人们崇拜，无处不在的“灵”是人们崇拜的对象，萨满在渔猎社会丰富的萨满文化中的象征意义大于实际意义。他们常常得借助神杆、腰铃、神鼓、鼓糙、鼓袋、神刀、神杖、铜镜等装饰其威严和地位。

——萨满信仰的“万物有灵”论。萨满信仰认为“万物有灵”，信奉天地合一，追求人与人之间的平等和睦，向往人与动植物间的沟通、共生与共存，是早期人类在生产生活实践中认识客观世界和驾驭自然力量和能力的具体体现。“万物有灵”观念认为，所有的客观事物都超越了物质和生命的界线而拥有自己的不朽灵魂。萨满精神文化信仰是赫哲人传统上认识、解读、尊重客观事物的主要表现形式。“灵”传达了萨满文化特有的一个信息——世界中一切不同形态和相对应地拥有各自不同“生命”形式的客观事物相互联系，并运动在永恒的时空中。所以“灵”不仅仅是人们探索未知世界领域的媒介和方法，它又衍生了渔猎社会活动的一切行为的准则，即涵盖客观事物的外在现象，同时包含客观事物的内在规律，是萨满文化思想内容的核心，孕育了渔猎社会简单社会关系中平等、公平、公正的社会关系特质。

——渔猎社会中的生态环境与精神文化紧密相依。历史上的赫哲族人，曾经以部族、氏族和一夫一妻为社会的基本细胞松散地居住在松花江、黑龙江和乌苏里江流域的古东北亚的广袤地区，长期生活于没有战争、少有不同文化间的互动、以自然渔猎经济为主的社会环境中。由于各氏族居住的自然和生态环境的不尽相同，所以他们各自的渔与猎的经济生活比重也略有差异，因而他们的渔猎文化折射在万物崇拜上也凸显出不同的特征。生活在多山少水区域，以猎为主渔为辅的赫哲族人，大都把熊、鹿等野生动物奉为本氏族的图腾，反之则多以鱼类或植物为氏族图腾。许多氏族将鹰供奉为共同的图腾，因为鹰能够自由飞翔并具凶猛特性，所以鹰在萨满文化中占有特殊的地位。虽然20世纪中叶赫哲族的萨满文化尚处于自然从生和多源化的时期，但以熊、鹿、鹰、鱼四种动物为代表的图腾崇拜奠定了赫哲族尊重自然的基本精神文化面貌。

——渔猎社会中萨满信仰的价值。赫哲人直接利用自然生态资源的生产方式中深深地蕴涵着对自然资源和生态环境的依存与热爱，这一最基本的情感深藏于萨满文化之中，这使人们看到渔猎在处理人与自然、社会与自然的关系时，是我们已知的人类文化类型中最具有天然般和谐特色的关系之一，人们相信共同的渔猎经验和山水间的动植物是全社会的物质和精神财富的源泉。群体利益至上的萨满文化奠定了赫哲族人共同心理素质，形成了赫哲族渔猎社会文化的核心价值观。在萨满教“万物有灵”的精神世界里，存留着赫哲人渴求真理的愿望、理解自然的能力和一系列社会准则，其中人们普遍遵循的原始的平等观念构成渔猎社会美德，正是这一观念克服、化解和抑制了人们贪婪的欲望，最大程度保障了人与自然、人与人、社会与自然的和谐统一。渔猎社会的萨满精神文化，是人类社会文明宝库中的珍贵遗产。

总之，萨满文化是早期人类社会的信仰体系，它曾经遍布于人类文明起源的各个角落。从后工业社会反观萨满文化，我们发现萨满具备了早期神职人员的社会功能，代表了人类精神文化发展中的一个重要环节，象征着人类的精神文化与大自然的传统关系，对于我们恢复业已淡薄的社会文明与自然界的古老关系，倡导社会文化与自然生态的和谐有着深远的意义。当代人研究萨满文化并非企图回到那个时代或美化那个时代，最重要的是从那个时代寻求人类与自然相处的智慧，启迪人们如何应对当下的各种困境。人类社会的发展是不断与困境斗争的历史进程，也是在困境中发掘智慧的进程，萨满文化标志着赫哲族传统的智慧，承载着赫哲人的历史记忆和知识，深入挖掘其智慧，是我们保持文化多样性所需，也是现代社会文明建设所需。