意识形态领域的生态文明建设及其意义

张凯

【摘要】自科学发展观提出以来，党和政府出台了相当一部分的措施，各界关于生态文明建设的建议和努力也不少，但是过去的几年里，我们的工作似乎并没有得到理想的成果。本文意在从意识形态领域出发，强调意识形态世界的重要性以及如何把握和深化人们对生态文明建设这种核心价值观的认识，而后再把这种意识付诸于实践。

【关键词】生态文明建设 实践与认识 共识

一、生态文明建设的理论和实践

生态文明建设是中国特色社会主义理论体系的一部分，是关于环境保护、生态建设以及生态文明的一套理论，同时也是对马克思主义的继承和发展，我们为什么要强调科学发展，强调生态文明建？这当然有其理论意义和现实意义。

理论意义：①我们相信共产主义的时代终会到来，在共产主义社会人类自由而全面的发展的，我们所受到的外界的限制越小，人类就越趋向自由，只有正确的认识自然把握自然，减少对自然界不合理开发的同时也是在减少自然对我们的限制。②理论源于实践，而又指导实践。科学的理论成果不仅仅是人类思想领域精华的一部分，更是对人类社会发展进步的实践提供有力的保障。

现实意义：当今全球的生态问题大家是有目共睹的，这不仅仅是一个国家的责任，也不仅仅是只靠理论研究就能解决的问题。我们要科学的实践，就必须有科学理论的指导。没有科学理论方法的指导，我们未来的生态环境是不可想象的。

马克思主义实践观认为实践是第一性的，这就让有些人理所当然的误以为了实践相对于认识来说具有更重要的一面。认为只有实践得来的才是真知，是硬道理。于是，过去的许多年里，尤其是从人类进入工业社会以来，人类对人和自然（当然包括实践和认识的地位）有太多的错误认识，做了太多的错事，由此而引发一系列的生态危机。早在19世纪恩格斯就说过，“不要过分陶醉于我们队自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们所预期的成果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的出乎意料的影响，常常又把第一个结果取消了”，用恩格斯的话来告诉现在的我们：我们现在要做的不是实践不够，而是对认识或者说是意识缺乏真正的理性认识。才导致了今天的这种局面。

生态文明建设理论是一套科学的发展观念，当然更是我们对于社会发展和进步的正确认识。然而在过去的几年里，在正确的科学理论指导下我们并没有取得很好的或者说很令我们满意的成绩，这反应出来另一个问题就是科学的思想没有得到科学的认识，或者说科学的认识没有形成相应的共识，从而没有得到科学的运用，当然这就要从意识形态领域来分析有关意识形态世界的价值及其意义。

二、生态文明建设的共识及其意义

“恩格斯认为的哲学的基本问题分为两个，一个是物质和意识何者为第一性的问题，另一个是物质和意识有无同一性的问题。当然物质第一性和意识第二性的说法只是在本体论的范围内才有意义”，马克思主义的唯物论强调的物质和意识的关系就是何者为第一性的问题，而并不是说何者更重要的问题。“意识的能动性首先表现在人对客观世界的认识是在变革客观世界的过程中进行的。更要的是他对人类的实践具有指导作用（当然这里的意识是正确的认识），最后意识的能动性还表现在对人生理活动的控制上。”意识的能动性反作用可以指导我们的实践（当然正确的认识才是我们所需要的），并且对我们的社会发展起到不可估量的作用。

我们重视意识形态世界的发展，注重理论方面的研究也就是要在意识领域多下功夫，只有科学的思想成为国民共识才能发挥其最有力的作用。至于如何让我们形成普遍的或者说大众的共识，然后在正确理解和把我科学发展观的基础上去实践，需要的是我们用核心价值观来引领。

生态文明建设是一个很现实的问题，我们要让生态建设的思想引领潮流，成为社会共识就必须要做到两个层面的重视。

首先，我們国家提出的生态文明建设不能只把它作为精华的理论列入党章。还要把生态文明建设放在同政治、经济、文化建设同等重要的位置。在笔者认为，在当代的这种生态危机下，我们把生态建设放在首位都是不足为过的。其次，环境保护不仅仅是国家需要做的，每个人都有义务为之付出。国家和社会是由人组成的，归根到底都是为了人而服务的。人在改造自然界的同时，自然界也在影响着人的生活，环境的好坏直接影响人类的生活和工作，严重的甚至可以威胁到人类的寿命。每个人都不能有“我自己的力量是不足以改变现状的”这样的思维。关于普通个人的历史作用，马克思是这样认为的“历史的事件离不开个人的参与，普通个人的意志和活动对于整个历史进程有着不可忽视的作用。在造成历史事变的结局总的合力中，每个普通个人的意志和活动都有所贡献，因而是包括在这个合力里面的。”在唯物史观的前提下，我们必须正确认识个体的力量，只有这样，我们的未来才真正属于每一个人，每一个自由的个体。

马克思说我们总是在努力的去认识世界，而关键是要去改造世界，所有的认识最终都要服务于实践。意识形态世界的研究终究不是我们要努力的终点，我们人和动物的区别就在于人类具有意识，有主观能动性。正是这些主观意识的能动性才使得我们把实践得来的感性材料上升为理性认识，也正是这样的理性认识才能够正确的指导我们的实践。理论上来说，意识形态世界归根结底来源于物质世界，认识也就要服务于实践。这就是我们所强调的认识和实践的关系，说的更准确点就是意识和改造世界的关系。

我们意识形态领域的生态文明建设理论最终也要付诸于生态实践。当然这首先而且必要的条件是我们的认识是正确的。正确的认识才能带来正确的实践，生态文明建设是我们党的集体智慧的结晶，是对中国甚至是世界关于生态文明建设的科学理论，是在过去的几年里经过实践验证了的真理。我们要做好生态建设，就必须正确认识和把握这个理论。

生态文明建设属于理论范畴，但是所有理论都是为了实践而存在的，科学的实践得到科学的认识，科学的认识指导科学的实践，在我们生态文明建设科学发展观的指导下，我们可以相信在未来定会取得良好的生态文明实践成果。endprint