浅论后现代主义思潮引导下的城市设计

【摘要】试浅论后现代城市设计的思想内涵和理论实践特征，后现代城市设计与现代城市设计的连续、反叛、断裂和超越的内在关系及其自身发展变化的动力本质，及后现代主义在城市设计当中的具体的运用，并结合实例进行了分析。

【关键词】后现代主义思潮，建筑，城市设计

一、研究背景

当前，我们的城市世界正处于一个重要的十字路口，现代城市的混乱状况使环境和社会危机加剧，现代主义的原则受到更多的质疑和批评。在现代主义那里，城市设计更多地表现为一种控制自然的理性活动。面对一个既复杂又不可预测的城市世界，现代主义的机械论世界观和简化论原则已不再适用，城市设计正变得更谦逊、更现实和更人性化。以小为美、公众参与、多元化的理论和实践话语、生态价值观等正成为城市设计新的建构力量。这种转变与后现代思想的出现有密切的关系。在后现代主义者那里，城市设计有时是一种制造意义和对话的理解活动；有时是一种制造差异的消解和游戏活动；有时还是一种关怀自然和未来的建构活动。面对一个强大的现代城市世界，它经常采取一种激进的批判姿态。它拼贴、游戏，是为了邀请大众参加一种消解现代主义的“娱乐”活动。它反对宏大的英雄主题，它不是权力的符号，它不设风格的牢笼，它极具包容性，它禀有一种悖论性格，它令我们感到迷惑，使我们产生误读。我们对它的态度先是热后是冷，冷热之后，现在迫切需要的是深入的思索。

二、后现代主义思潮下的城市设计理论实践特征

后现代主义的到来是与当代社会在二战以后所发生的一系列剧变：科技发展、思想进步、政治改革、核心价值观念的衰落等相联系的。后现代主义运动同产生于德国的哲学解释学、法国的解构主义及美国的建构论具有一种清晰的血缘关系。对现代精神发起思想史上第一次后现代式冲击的应首推德国哲学家伽达默尔，这以其1960年发表《真理与方法》从而建立哲学解释学为标志。作为后现代精神的萌芽，解释学将自己的目标确定在对现代精神中心性、整体性、认识性和客观确定性的反驳上。以此为契机开启了从确定性到不确定性，从整体性到多维性，从客体性到主体性，从空间性（本质）到时间性（历史）的转折，这种转折开始划出现代精神和后现代精神的界限。

自20世纪70年代后期开始，后现代主义更具有包容性。它以宽容、多元、边缘性、不确定性、悖论性、差异性为标志，打破了传统的同一性、整体性、中心性、确定性，宣告这是一个宽容的时代，“怎么都行”的时代。后现代不注重伟大的“主题”而重“小型叙事”，现代主义阶段是英雄时代，而后现代社会是一个凡人的世界。

20世纪80年代后期，以解构主义为基本特征的否定性后现代主义开始向建构论后现代主义转折。这一转折使后现代走向一种整体的有机世界观，这一变化还将后现代与生态学，可持续发展以及信息化社会的前景联系起来。

后现代的视野已开始转向更广阔的城市尺度。按照后现代主义的观点，后现代城市的架构也不应有统一的范型。就城市的局部而言，后现代空间的存在确是不言的事实。这种后现代空间的存在使我们的城市或多或少地沾有了某种后现代意蕴。特别值得提及的是，后现代城市设计由于比建筑涉及的问题广泛的多，因而其对城市的影响也更加内在而深刻。

三、后现代主义对城市设计的影响

后现代主义的人文主义哲学思想基础及审美新倾向必然在其空间表达的思想及具体创作手法上有所体现。空间创作思想和空间创作手法之间存在着对应关系，空间创作思想指导其创作手法，创作手法又反映了创作思想。

1、复杂、含混的空间思想及拼贴、破碎的创作手法。后现代主义建筑情感丰富、形式多样，审美上趋于复杂化其建筑空间表达有着复杂、含混的思想，它强调各个空间要素之间关系的暧昧和变化，讲究不同空间形式和内容的混杂变化为表现复杂、含混的建筑空间，后现代建筑在空间处理上运用了拼贴、破碎的手法。在后现代主义建筑实践中，它以空间单元作为拼贴元素，将各个不同意义的拼贴元素并置，并允许局部的破碎变异呈现出来，在更高审美层次上把握空间的统一，产生新的秩序，同时各个空间单元的独立性和明确性被削弱。这样使得建筑空间产生复杂、含混不清的效果。

2、渗透性、流动性的空间思想及层叠、转换的创作手法。在后现代主义建筑空间创作过程中，后现代主义建筑师不仅仅追求空间的复杂、含混的效果，也希望能让人们切身体会到空间的存在，感受到空间的丰富与变化，这在后现代主义建筑空间中表现为渗透性、流动性的思想在建筑领域，流动空间是现代主义建筑的一个突出特征。后现代主义建筑师认为，空间的流动和渗透是通过层叠和转换的手法获得的。他们将空间平面层层叠加，并加以转换，以使各个空间之间产生深度感和流动感。

3、形象化、个性化的空间思想及表达空间表情的手法。对于建筑来说，建筑形象是情感的载体。形象与个性比简洁抽象更有传播情感的魅力，大众甚至更乐于接受视觉形象的信息。鉴于此，后现代主义建筑的空间设计突出了视觉形象的审美价值，通过符号隐喻和装饰的手法，使其建筑空间更具有情感化、个性化的特征。古典美学家黑格尔说“美是理念的感情显现”，是“心灵的东西从感情的东西中显现出来”，并使“两者融合成一体”。可以说，塑造有情感信息的空间是空间设计的最高层次。

4、在今天的多元化社会里，后现代主义思潮与审美观仍有不同程度的反映，它的各种空间、思想与创作手法在以后的建筑创作中仍具有很强的使用价值。

后现代主义作为一种文化思潮、一种世界观，同时又作为一种批评风尚，它具有多种倾向。正如柯勒所言，“后现代主义并非一种特定的风格，而是旨在超越现代主义的一系列尝试。”进入20世纪90年代，城市设计面临着现代主义和全球化浪潮的冲击产生了一种设计失语症。对后现代主义的表面化理解使人们失去了对后现代的热情。对于这样一种不断变化、日益丰富和影响广泛的文化思潮，我们需要对它进行重新认识和评价，重新思索我们对后现代应采取的价值取向，这是摆在我们面前一个急迫的课题。通过对西方后现代城市设计的研究，有助于我们去思考中国城市设计面对未来的应对策略。

参考文献：

[1]刘先觉. 现代建筑理论[M]. 北京：中国建筑工业出版社，2005版.

[2]查尔斯·詹克斯.后现代建筑语言[M].李大夏译.北京：中国建筑工业出版社，1986.

【作者简介】雷云梅（1980-），女，郴州人，湖南交通职业技术学院工程经济学院，政工师，本科，研究方向：建筑文化