市场经济视角下儒家伦理在大学生思想道德建设中 的价值建构

【摘 要】 本文从儒家伦理角度，以义利观、礼仁观、群己观为主要着力点，对当代大学生思想道德进行探析。并以儒家伦理为依据，探讨了市场经济视角下当代大学生思想道德建设中的价值建构问题：遵守以义取利的经济观，促进大学生整体道德素质的提高；依据以“仁”为核心的礼仪观，培养大学生积极进取的高尚品质；坚持儒家的群己观，加强大学生集体意识和责任意识的培养。

【关键词】 儒家伦理；大学生；思想道德建设；价值建构

中国传统伦理文化是以儒家伦理为基础，宗法血缘为前提构建的伦理体系。社会主义市场经济不断发展，不再简单是一种经济体制，对社会的影响逐渐加深。面对日趋开放多元的社会文化，道德调节控制生活的能力受到冲击，市场经济对大学生思想道德建设的影响不容觑视。

一、儒家伦理观内涵解析

伦理道德积累了中华几千年的优秀文化，且渗透到生活的方方面面。儒家伦理文化博大精深，强调道德对人们自身的作用和意义。儒家伦理文化主要包括义利观、礼仁观和群己观。

1、义利观

重义轻利是以儒家为代表的中国传统文化的基本价值取向，孔子最早明确分辨了义利关系，强调义高于利。 “君子义位上”，“君子喻于义，小人喻于利”，“君子怀德，小人怀土”。[1]孟子与孔子的主张相同，强调重义轻利，他认为：“生，亦我所欲也；义，也我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”他把义看得比生命还重要。儒家思想主张重公义、轻私利，强调将公众社会利益放在首位，不主张过分重视自己的利益，为追求个人利益而破坏公共利益。从这个视角讲，要处理好个人利益与社会利益之间的关系，使之协调发展。

2、礼仁观

儒家以“仁爱”为思想基础，也为人道主义和人文精神奠定根基。孔子对“仁”有许多解释，最主要的是“仁爱”。他主张“仁者爱人”，“己欲立而立人、己欲达而达人”，“己所不欲勿施于人”。他还提出“博施于民而能济众”和“泛爱众”。《孟子·梁惠王上》中写道：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，后引申出“亲亲而仁民，仁民而爱物”。儒家思想不仅仅注重“仁”，对“礼”也是积极提倡。孔子说：“不知礼，无以自立”。儒家学派认为“礼”是集忠孝、宽容、谦和、恭敬、中庸等于一体的价值观念。儒家学派的礼仪观念崇高，明确了公民在国家、社会和家庭中承担的责任和义务，更是人们行为方式的指向标。

3、群己观

所谓群己观即群体与个人之间的关系，主要通过“群己之辩”来分析。对于儒家思想来说，人与人之间的关系很重要。孔子提出义利观，即牺牲个人利益来实现国家、民族、家族的利益。继孔子后，孟子强调“去利怀义”和“舍生而取义”。而荀子则主张征服自然，构建人们生存的社会结构。秦汉后，提倡董仲舒提出的“独尊儒术”，这使伦理道德具备了浓厚的政治色彩，“三纲五常”成为人们的行为标准。董仲舒指出：“以仁安人，以义正我”，正是体现了个人与群体相互依存的关系，强调个人的存在与成就凸显于群体之中。

二、社会主义市场经济下大学生思想道德建设面临的挑战

市场经济是协调供求与价格变动的一种价值规律，能夠使资源得到最优配置。市场经济不断发展，同时也需要大学生自身的发展与之相适应。因此，要协调好市场经济与大学生思想道德建设之间的关系。

1、市场经济对大学生思想道德建设的影响

随着市场经济的逐渐发展，们对金钱的看法也随之改变。人们普遍为追寻金钱而奋斗终生，其价值观念发生了巨大转变。市场经济随社会的发展逐渐呈现出多元化和多样化的趋势，人们为追求自身利益，已经被物质基础所蒙蔽，认为金钱可以实现一切，满足自己的各种需求，甚至是那些不可能达成的梦想。[2]而这对大学生的影响更为深远，滋生拜金主义、享乐主义和个人主义等不良价值观念，使其理想薄弱、奉献意识不强。另外，西方国家的思想元素不断浸透到大学生的日常生活中，这使大学生的思想道德建设任务更加艰巨。

2、市场经济条件下大学生思想道德建设存在的不足

在社会主义市场经济的发展中，会不可避免的出现一些新问题和新矛盾。而社会主义市场经济的发展是一个长期过程。因此，必须要针对新问题、新矛盾来进行不断的探索与实践。然而，并非每个问题都会因应用某些措施而能够被立即解决。此时，我们就必然继续坚持，使问题能够得到最好的缓解。对于大学生而言，市场经济对其的影响也会产生相应的问题和矛盾，其思想道德的建设也是这样。这就要求进行不断的实践和探索来解决问题，使大学生能够综合发展。

三、社会主义市场经济下儒家伦理对大学生思想道德建设的价值建构

社会主义市场经济的发展与大学生思想道德的建设要相辅相成。儒家强调个人修身、齐家、治国、平天下，伦理道德的原则和规范只有内化为个体的自我意识，才能真正成为个体认识世界并指导个体行为的平台。[3]

1、遵守以义取利的经济观，促进大学生整体道德素质的提高

随着我国市场经济的逐渐发展，存在物质的极大丰富与人的精神萎缩极不协调的现象。由于市场经济以利益最大化来刺激个人为之奋斗，因而它易成为人们评价他人价值的基本标准。市场经济体制以“部分人先富起来”为基础，促进了社会经济的发展，但对于大学生思想道德的建设来说存在一定局限。更重要的是，大学生自律意识不强，法制观念淡薄，容易导致拜金主义、享乐主义和个人主义的蔓延。在市场经济的发展过程中，若大学生仅重视利益，会致使其道德滑坡，影响自身的综合发展。因而，要遵循儒家以义取利的义利观，使大学生树立科学的价值导向。

2、依据以“仁”为核心的礼仪观，培养大学生积极进取的高尚品质

儒家思想给人们奠定了夯实的道德根基，指导人们成为道德高尚的君子。所谓道德规范，儒家思想认为守礼即为道德。人的本质是社会关系的总和，人的属性又分为自然属性和社会属性。当人的自然属性和社会属性相矛盾而影响人们的行为时，人们应以道德规范来约束自己，使自己守礼。儒家强调言而有信，要有浩然之气。市场经济力求实现资源的最优化配置，这需要以社会主义核心价值观为指导，规范市场经济的运行。在复杂的社会环境里，有些大学生以自我为中心，人与人之间关系冷漠，造成许多极端利己现象的发生。孔子道：“君子之德风，小人之德草，草上之风必堰”。倘若大学生受社会不良环境的影响，则会侵染校园氛围，影响大学生身心健康和价值观念。因而，要以儒家礼仪观来指引，使大学生形成高尚的道德品质。

3、坚持儒家的群己观，加强大学生集体意识和责任意识的培养

我们所说的群己观，即个人和整体的关系。孔子讲“为仁由己”、“人能弘道”，人们依据自己的努力就能形成好的品格。这也是儒家强调的“正己正人”的原则，努力实现人际关系的和谐。然而，大学生由于缺乏科学的群己观，则存在纪律松散、集体观念薄弱、责任意识不强的现象。对于大学生来说，价值观念还不是足够成熟，易受一些不良因素的影响，应以正确的群己观为基奠，树立团体意识，积极服务他人。这样才有助于大学生正确的、科学的道德品质的养成。

总之，儒家伦理文化对大学生思想道德的影响深远。时代在进步，儒家伦理文化也许会存在一些不足，但它内部所蕴含的真理对大学生来说是非常宝贵的。因此，我们要对儒家伦理文化进行批判的继承与发展，并与社会主义核心价值观相融合，不断塑造大学生高尚的思想道德品质。

【参考文献】

[1] 李宗桂.儒家文化与中华民族凝聚力[M].广东：人民出版社，1998.

[2] 温克勤.儒家伦理价值及其评价[J].徐州建筑职业技术学院学报，2005（1）.

[3] 束文杰.社会主义市场经济条件下公务员道德建设研究[D].河海大学，2007.

【作者简介】

冯娅楠（1992—）女，兰州理工大学硕士研究生，研究方向：马克思主义理论、思想政治教育.