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乡村儒学运动——三德范:儒家学堂的乡村样本

时间:2024-05-04

丁锡国 娄辰

儒家思想从齐鲁发源并流传到全国以及世界各地,构成了国人的传统价值观,也构成了山东人的主要性格特征。如今,在近百年前梁漱溟先生做乡村建设实验的山东,从市县到乡镇社区,“尼山书院”“乡村儒学讲堂”“百姓讲堂”已经遍及全省,乡村儒学运动成了闻名全国的现象级社会改造典范。

从大学教授到乡村教师、乡镇干部乃至普通农民,投身这场运动中的人们多生于农村长于农村,希望在孔子故乡借助儒家的孝道和五伦教育,让齐鲁之邦的泱泱家风流淌在子孙的血液里,重建乡村的伦理秩序和文化生态。

在山东省首家乡村儒学讲堂所在地——章丘三德范村,有村民通过培训站上村里儒学讲堂的讲台时,这样朴实地叙述自己的理想:“让更多的人做好人,地也种好,猪也养好,课也要讲好。”

唤回“君子之道”的特殊讲堂

《礼记·中庸》中记载,智仁勇,三者天下之达德也。而在章丘文祖街道有这样一座古村,三达德已经融进了它的历史里,融进了村子的各个角落,它就是三德范。

沿着齐鲁古道,穿过一座阁楼式高台建筑玄帝阁,就是三德范村,它的历史可以追溯到西周。如今拥有7000多人口,民居俨然,鸡犬相闻。不过,与村子规模大相比,更有名的是三德范村的儒学之风。

三德范“儒学讲堂”设在村北小学旧址,迎面是新塑的孔子像,两侧墙上,写满了儒家经典名句。解读村名,是三德范“儒学讲堂”第一课。

当时,正是村里最混乱的时候,当过30年三德范村党支部书记的张福经痛心不已:“俺庄历史上就重视教化,代代传承,影响深远。很可惜,一些干部贪污受贿,让老百姓看不到希望。干部没正事,老百姓就乱事。”

大学毕业后一直在镇上工作的张江,临危受命,回到了养育自己的地方,担任三德范管区党总支书记。张江刚参加工作时,父亲叮嘱他一句话:皇恩不可占。意思是,公家的便宜不能占。这句话,他刻骨铭心。

父亲经常向张江讲起自己的往事:“你爷爷在垛庄供销社干主任时,他连供销社的门都不让我进。”

张江上任一个月,换了3个行政村的党支部书记。次年,修缮已摇摇欲坠的玄帝阁;清理巴漏河,使“垃圾场”变成了景观带。

三板斧砍下后,张江把目光瞄向了最深层——人心。

他成立了传统文化研究会,把村里文化水平较高、热心公益事业的人聚集起来,挖掘整理三德范的传统文化资源,以此凝聚人心。

他还想办一个讲堂,请人专讲为人处世之道,让大家知荣辱、明是非,给倾斜的人心重树校正的标准。此时,山东大学儒学高等研究院教授颜炳罡应邀为一部电视专题片做解说,偶然走进三德范。正在推广“乡村儒学”的颜教授,与张江的想法不谋而合。

第一堂课,颜炳罡教授告诉上百名村民:智仁勇“三德”,是中国人崇尚的传统道德,孔子称其为“三达德”,三德范人应当做智仁勇的模范。三德范人倍感骄傲。从此,颜教授开始了为三德范打工的生活。每隔一周的周六,只要没有其他重要安排,他就驾私家车来三德范免费为村民上课。

玄帝阁北侧,有一处石碑博物馆,展览着从河道里清理出的十来块残碑及其拓片。村民王传昌曾守在这里,向返乡过年的村民讲授这些明清残碑记录的三德范历史。

王传昌是颜炳罡教授的“铁杆粉丝”。他的笔记本上,记录着从第一堂课到最近一堂课所有的讲课重点,从“三德范”的由来,到《弟子规》,到《论语》……他说:“只要颜教授来讲课,我就把几十只羊赶进圈里,安心听上半天课。”

“家风民风要好转,仅靠之乎者也是不够的”

三德范西村有两户人家,东户姓姜,对门姓张,以前关系不错,哪家忙不过来,另一家会主动搭把手。前两年,为了争一块小场院,两家主人动了手。事情闹到村支部书记那里,两人的火气还能一点就爆。正赶上第二天讲堂要讲“和为贵”,支书就把两人带到了课堂上。两人一边听课,一边琢磨:邻里一场,为这点事伤了和气,不值得。听完课,火气消了大半。现在,那个场院已经被村里改造成供大家休闲的小广场。

村民张烈才,不光自己坚持听课,还拉妻子、女儿一起上课。他是颜炳罡教授重点培养的中年骨干。

张烈才养着100多头猪,白天忙活猪场的事,晚上就在书房里练书法。他擅长的“舒同体”已有相当功力。他说:“这些年不那么浮躁,能沉下心来了。一周七天,至少练四个晚上。有的时候,写着写着就到夜里十一二点了。”

张福经卸任三德范村党总支书记近20年,早已搬到县城生活,但只要讲堂开课,他就回村当“学生”。他说:“社会在变,规矩肯定要变,但仁义礼智信这个根不能丢,没了根,就丢了魂,人就没了形。有这个讲堂,最起码让我们知道什么才是中國人的真精神。”

三德范村党总支委员冯照宝这两年新添了一项工作:每逢村里80岁以上的老人过生日,他要带上村干部,把生日蛋糕送到老人家里,再给一家人拍张全家福。

三德范80岁以上的老人有200人,最忙的时候,他一天要为两三个老人送蛋糕。党总支书记张江说:“村干部提着蛋糕,从大街上一走,街上的人都看在眼里,这是对村民的变相监督,对村民也有潜移默化的影响。”

刚开始,有的村民等干部把蛋糕送上门来,才发现自己把老人的生日忘记了;个别村民明知道老人过生日,却不肯抽时间和老人聚一聚,给老人祝寿。半年过后,村干部上门前,儿孙基本上早就围在老人身边了。冯照宝说:“人都是要脸面的,看到村里对老人都这么关心,做儿女的哪好意思不孝顺?”

张江说:“为人处世之道必须有人讲,但仅靠之乎者也是不行的。要扭转社会风气,党和政府提倡什么、反对什么,必须鲜明地亮出态度。”

在开办“儒学讲堂”的同时,三德范组织开展了许多活动,大张旗鼓地褒奖尊老爱幼、邻里和睦、团结助人等善行义举。

农家子弟考上大学,是一个家庭的荣耀。高考制度恢复后,从三德范走出的大学生已接近1000人。暑假,颜教授为即将远行的学子讲授为人之道。一些学生求学十多年,第一次在课堂上听老师传授这样的道理。新考上大学的学生、参军入伍的年轻人,村里为每人发放一个行李箱,村干部和他们一起合影留念。

三德范妇女经常扎堆跳广场舞的地方,有20多处。颜教授把这些地方也变成了课堂。他让人将电影《孔子》主题歌《大同歌》改编成广场舞,并教给妇女表演。

村里的大学生王佩英,很为家乡新风貌自豪,专门写文章赞美家乡变化。她说:“发生在这里的一切告诉我:亲情是任何东西都代替不了的。”

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