多媒介路径下的洞庭湖区打倡巫舞传播解析*

彭珂珂 尹建辉

（湖南大众传媒职业技术学院,湖南长沙 410006）

在当前社会快速发展的背景下，我国有着更加广阔的发展空间，并且社会经济和文化事业较为繁荣，传播媒介逐渐地介入到经济和文化等领域当中，从而成了新型的传播手段。多种媒介传播所具备的优势就是能够实现利用数字信息技术为保障，采用互动传播的手段开展大范围传播。对于洞庭湖区打倡巫舞这类传统民俗文化来说，多样化的、新型传播方式是具有现实意义的，能够在传播湖湘优秀传统民俗文化的同时，还能起到实现保护地方民间舞蹈的作用。

一、针对视觉媒介下洞庭湖区打倡巫舞传播可行性对策的探究

信息传播我们也可以将其认为是一种信息交换的过程，同时也能实现文化信息符号的有效互动。在我国尚未普及信息技术之前，视觉媒体传播都是采用印刷品或电视等手段，这都是属于传统媒体传播的范畴，在各领域中广泛采用。实现视觉媒体传播打倡巫舞其实就是要把舞蹈表演采用视频或图片的形式保存，然后再落实传承。到目前为止，各地区民间舞蹈大多采用视觉媒体记载与传播方式，其中主要包括宗教舞蹈、礼仪舞蹈，这些舞蹈在各地人们日常生活中有着不同应用，并体现出了不同诉求，像藏族的“锅庄”是藏族人民结婚、丧事常见的表演性舞蹈；羌族最具有特色的是“巴绒”舞蹈，该种舞蹈类型具有特殊性，会在“瓦尔俄足”节庆中表演；黎族最具特色的民间歌舞是“朵洛菏”，也是在火把节中必备的歌舞表演。各地民间舞的发展都有着属于自身的历程，而且一开始是采用口传身授的手段落实传播，最终实现流传，这是各个地区能够保存传统文化的最原始手段。在当前社会快速发展的背景下，各地区传统风俗仪式正在呈现出减少趋势，作为年轻的一代人群，其生活方式以及娱乐形式发生转变，促使对民间舞蹈失去了太多关注，甚至地域特色文化因缺乏现代化吸引力而被抛弃，洞庭湖区打倡巫舞作为地方民间舞蹈之一也面临着这样的困惑。而采用电视视觉媒体会最大限度地体现出视频和音频所具备的优势，确保广大人民群众对洞庭湖区域民间舞蹈产生情感上的共鸣，把舞蹈的原始生态形象全面保存，最终得到一种全新的传承手段。电视视觉媒体进行传播会全面记录舞蹈的各种动形态，甚至将整个打倡巫舞表演过程的动作细节、演员表情、所采用的伴奏、身着的民间服饰等都淋漓尽致展现出来，更加全面还原表演各个环节，随之其中的艺术元素也会实现传承与发展。对于各种地方民间舞蹈来说，都包含着丰富文化内涵，像礼节、民风、民俗都是能体现出民族文化的，所以应受到社会各界关注。

在当前大众传播时代背景下，具有小众化的舞蹈艺术会实现采用各现代化传播手段和电视技术落实再创造，让原本逐渐远离社会的民间艺术走向全体观众视野中，改变以往舞蹈艺术传统传播形式所存在的局限性，最大限度提升舞蹈传播的实际范围，让广大受众通过观看电视就能欣赏到舞蹈的优美，并体会所具备的艺术，具有良好舞蹈艺术欣赏水平。从2013年开始，各大卫视都开始引进各个真人秀综艺节目，像《武林争霸》《中国好舞蹈》等各种节目不断涌现，虽然部分综艺节目存在的抄袭现象或者单纯注重娱乐性，但是通过建设视觉媒体的播出形式依然会受到社会各界的追捧和舞蹈爱好者的好评，这对传播舞蹈艺术有着推动作用。

二、针对网络媒介下洞庭湖区打倡巫舞传播可行性对策的探究

目前5G时代、互联网、自媒体飞速发展，洞庭湖区打倡巫舞应与时代结合，利用网络媒介实现广泛传播。而且对于受众群来说，如果对某一舞蹈文化有着深刻印象，将会利用网络查询和该舞蹈相关的资料，从而更加深入掌握民族民间舞蹈所具备的生存状态，像民风、民俗、文化等，再采用网络媒介建立大量的关联传播。所以说，采用网络媒介传播手段会让广大受众对洞庭湖区打倡巫舞具备全新网络媒介传播体验的同时，还会培养诸多热爱舞蹈的人们利用网络媒介学习地方舞蹈的热情和主动性，以此起到对舞蹈以及所彰显的文化艺术价值传承目的。

网络媒介具有诸多优势，不仅传播速度快、规模大，并且还能改变传统传播的局限性，突破时间和空间上的限制，而且网络技术在社会各领域中广泛采用，微信、微博在日常生活中普及，各种公众号层出不穷，广大受众则可以实现足不出户就能收集各种信息推文。网络媒体在传播各种信息时，还具有互动性、全方位覆盖性等特征，所以各地政府也都开始关注利用网络媒介来推广和宣传民族民间舞蹈。当下各民族区举办特色活动时，多数都会采用互联网宣传，实现成为地方文化建设的文化明信片。例如，对于四川省乐山市沐川县的草龙舞来说，属于非物质文化遗产之一，其有着各种特色，在沐川县特色旅游建设工作中邀请我国著名导演实现创作了实景剧《乌蒙牧歌》，在该剧中草龙舞是主要内容，每当广大游客在观看到草龙舞表演时，都会心血来潮，发出呼喊，被表演的内容所感染，于是纷纷拍照、录像，并将自己收集的视频资料上传到网络媒介中，那么随之也将会成为宣传沐川县旅游特色性的代表。打倡巫舞在洞庭湖区域盛传了几千年，早已是人们日常生活的一部分，其中特色之一就是它是民众参与的民俗信仰舞蹈。打倡巫舞每年会严格按照农历时间举行，其内容和服饰也会按照习俗来表演，人们通过表演舞蹈来传承习俗和表达信仰。这种极具参与性的节目可以引起受众的广泛关注，所以每年打倡巫舞表演活动总是有诸多人参与。高人气量将预示在网络媒介上有着广泛传播空间，可以实现让其他地区或者城市人民足不出户就能体会到汨罗江流域的优秀舞蹈文化。网络传播类型主要包括文字、图像、声音、视频和互动等，也可以将各种信息集于一点，最大限度扩展受众舞蹈欣赏空间，所以打倡巫舞传播工作应落实发挥出网络媒介的利用优势，构建专业的网络媒介传播新平台。

三、针对商业包装媒介下洞庭湖区打倡巫舞传播可行性对策的探究

采用商业包装媒介来实现传播打倡巫舞，包装其实是商业广告艺术，也就是说采用包装的手段来体现出广告的价值，落实树立商品品牌形象，实现对民俗文化包装。我们也可将打倡巫舞将其当作是民间文化的艺术形式，它是在民间社会历史中逐渐发展所形成，有其不可替代的地域特殊性，地方的民间舞蹈不仅能体现出地方审美，而且还具有地域精神，对洞庭湖区打倡巫舞包装就是采用该种手段来开展民间文化传统工作。当在对其包装时，要坚持遵循从场地为出发点，落实依据民间表演规律来对舞蹈艺术开展包装，把地方民间舞蹈的亮点全面呈现。

在长达千年的文化融合后，打倡巫舞已成为洞庭湖区域民俗文化的代表，在当地民众中早已形成IP形象。在已有的形象基础上，可以将打倡巫舞和旅游资源开发相互融合，开发打倡巫舞周边的文化，为促进旅游业和文化产业高度融合奠定坚实的基础，以此来建设民俗旅游观光项目。其次，洞庭湖区域应当注重梳理打倡巫舞中表现出的民俗活动，并将其设置成为旅游表演项目，让广大游客也能够参与其中，感受各种节目的趣味性和现实意义，获得满足感，同体会到当地的民风、民俗知识，这种多维度的渗透传播对打倡巫舞的广受度能起到相辅相成的作用。所以要依据洞庭湖区自身旅游资源和民俗文化，在打倡巫舞表演上落实创新改革。要求善于尝试，从而更好地来满足各旅游群众所具备的寻求新差异心理需求，通过这种手段不仅能开发旅游资源，还能广泛传播本地区的民族文化，完成这一工作后，应合理地采用商业包装的手段，发挥出多媒介传播的价值，积极开发民族民间舞蹈中所具备的文化元素，那么各种濒危非物质文化遗产会再一次受到社会各界关注，达到有效保护的目的。

总结：通过上述问题的分析，采用多媒介路径来传播洞庭湖区打倡巫舞在当下显得十分重要。要站在文化的视角让新型技术辅助打倡巫舞的保护与传播，要根据对其表现类型的多样性、鲜明的功能性特点，制定不同的媒介方案，发挥出多媒介整合传播的利用优势。虽然当前我国社会有着较广阔发展空间，但是在面对现代文化和民间传统文化发生撞击这一问题时，难免会给打倡巫舞提出严峻的挑战，有可能会面临着传播困境，而怎样让一特色的舞蹈文化广泛传播走进更多地区则应当要尝试着采用多媒介传播手段，其中视觉媒介、网络媒介以及商业包装媒介都会达到良好的传播效果，为实现促进洞庭湖区打倡巫舞现代化发展以及传承保护奠定坚实的基础