黑白影像里的众生——台湾电影《大佛普拉斯》符号矩阵分析

嵇 豪 （福建师范大学传播学院 350100）

电影《大佛普拉斯》讲述的是小人物肚财到自己朋友菜埔那偷看佛像工厂老板黄启文的行车记录器，却发现一起凶杀案，两人都被卷入这场纷扰之中的故事。电影透过一个小小的行车记录器，讽刺并揭露了官商之间的勾结，宗教的复杂，人性的阴暗险恶，上层社会与底层社会的众生群像，是一部极具反思性的电影。本论文立足于结构主义符号学的理论来探讨电影《大佛普拉斯》当中表现出的人文主义关怀与主题内核。

一、人物角色与符号矩阵

格雷马斯是著名的结构主义符号学家和语言学家，他提出的“符号矩阵”1概念对符号学的研究有着重大的意义。格雷马斯把二元对立的概念扩展到了四元的相互联系，是二元对立的一大重要发展。

图中2，X与反X是相互对立的两个单位，X与非X可能存在矛盾但是并不对立，反X与非反X同样可能存在矛盾但是不对立。

电影《大佛普拉斯》当中，同样可以运用这一概念进行分析。黄启文，叶女士，肚财菜埔，警察，Gucci，林师兄这几个人物角色可以被看成是一个个人物符号。这几个人物角色都有其鲜明的意义特征，共同建构了故事的展现。

黄启文是这部电影的主要角色之一，他代表着的是上层社会中阴暗的社会形象，他沉迷于各种美色并和官商勾结，还杀人藏尸，可以说是无恶不作。叶女士是电影中的一个配角，她代表着的是迷失在金钱与势力之中的女性形象，从影片中可以看出黄启文与叶女士存在着深层次的矛盾和对立，这也是最后黄启文狠心杀死叶女士的原因。菜埔和肚财是电影中两个主要角色，他们代表着的是社会底层群体的形象。警察在电影中也是一个配角，在询问黄启文是否杀了叶女士之中，因为具有权力的副议长的施压而最后睁一只眼闭一只眼。Gucci这一人物是电影中的一个小配角，她也是代表着迷失在金钱与势力之中的女性形象，她与叶女士存在着矛盾但并不对立。林师兄也是一个配角，在电影中的解释是说宫庙的通灵者，神明会降临到他的身上。

从影片的前半段当中，运用格雷马斯符号矩阵的理论，可以得出下面的这样一组矩阵矛盾对立。

从符号矩阵当中可以看出，在前半段影片之中的这四个人物角色符号都存在着各自在社会之中的群体形象。上层阶级与女性的对立和底层阶级的矛盾，这些都在影片之中充分的展现。在影片的前半段中，黄启文与叶女士的对立是最主要的，这个对立最后导致他杀死了叶女士。这个事件贯穿了电影的始终，并且对其他角色的叙事起到了一定的推动作用。同样，底层阶级的菜埔肚财与上层阶级的黄启文的故事线也巧妙的串联着一定的社会问题。Gucci与叶女士同为迷失女性也存在着相互的联系。

随着剧情的步步推进，人物的变化也使得矩阵也发生了巨大的变化。

叶女士被黄启文杀死之后，这组主要的对立转移到了作为底层阶级的菜埔与肚财的身上。这一组对立达到了顶峰，直接决定着故事的走向。警察的“正义”之所以打引号，其原因是因为警察并没有通过真正正义来解决邪恶，这里的“正义”存在着讽刺的体现。在副议长的强权压力之下，警察选择了低头。所以，在电影中，两者存在着矛盾，但是故事并没有让这两个关系对立。林师兄这个形象可以说是神学的代表，在影片中展现的也极具讽刺，菜埔和肚财原本以为林师兄能通灵，让他们两个免除灾难，但是在林师兄的一通乱搞之后，只写下了一堆毫无意义的话，在影片中十分的具有讽刺意味，影片也展现的具有浓厚的黑色幽默。

在影片后半段所展现的矛盾与对立中，最后以肚财的死作为上层阶级与底层阶级达到对立的顶峰。从格雷马斯的符号矩阵相关的分析当中可以看出，主要的对立从上层阶级与女性到最后上层阶级与底层阶级，上层阶级的这一对立代表始终没有变过，只是底层阶级从与上层阶级一开始只是存在矛盾到最后形成了对立。上层阶级与底层阶级的对立在其他角色的共同运作下，达到了最高的冲突点。最后通过肚财被杀害，展现出底层阶级的无力，上层阶级的一手遮天。

二、总结

电影《大佛普拉斯》中的人文主义关怀在诸多台湾的电影当中存在着充分的体现，如侯孝贤导演的《悲情城市》，蔡明亮导演的《爱情万岁》《天边一朵云》等，这些对人们个性关怀的电影十分具有反思性。一部好的具有反思性的电影看的是它能不能创造出更多的可能性，毫无疑问《大佛普拉斯》做到了这一点，电影所展现出台湾社会文化的迷思值得我们去思考。

注释：

1.格雷马斯.论意义（上册）[M].吴泓缈等译.天津：百花文艺出版社，2005：139-161.

2.格雷马斯.论意义（上册）[M].吴泓缈等译.天津：百花文艺出版社，2005：141.