品《文心雕龙》的审美之“味”

胡柱娟 （河南大学 475000）

一、艺术创作之“情味”

“味”这一范畴最初指纯粹的感官享受，在《文心雕龙》中有二十处提到“味”，但只有两处是表达生理感官上的味觉。《论说》中云：“伊尹以论味隆殷。”1其解释了擅长言论的伊尹用做饭调味的道理来解释执政，使殷代从此兴盛起来。虽然是感官之“味”，但也表达了在文学创作中要善用好的说辞，巧妙的文采来加强语言的说服力。《夸饰》中云：“荼味之苦，宁以周原而成饴。”2意思是苦菜的苦味，不会因为长在周氏家族肥沃的平原上就变成了甘甜的饴糖。这是感官之“味”，也是艺术创作灵感来源的一部分。在《文心雕龙》中，刘勰以“情”为基调，描述最多的是“情味”。情感表达也是艺术创作的重要源泉。

纵观全书，书中提到的“情”字有三十余篇，一共一百四十多处。刘勰强调“情”与“味”是相互联系的。他在《物色》中说道：“情以物迁，辞以情发。”3“情往似赠，兴来如答。”4其中表达了只有这种人与自然、心与物的和谐交融，才会使艺术具有“味飘飘而轻举，情晔晔而更新”5的意味，才会达到“物色尽而情有余”6的审美境界。在艺术创作前，艺术家总会因情而生创作灵感，例如古代的题壁诗，诗人将周围环境与自己的心境融合成就了众多千古名句。“眼看人尽醉，何忍独为醒。”7就是唐初诗人王绩的题壁名句。这种“情味”还体现在绘画、书法、雕塑等艺术创作中，因为有了情感的融入便会充满独特的“情味”。若一幅作品只注重形式的表现，技法虽然很精湛，但是却不能引起重视。

刘勰又提出言辞之外道不尽的意味。《隐秀》中说道：“夫心术之动远矣，文情之变深矣……是以文之英甤，有秀有隐。”8其中的“隐”便是表现的言外之意，这种“隐”是情感的萌动，意境的生成，使“情味”若隐若现，飘忽不定。再加上艺术家的巧夺天工之“秀”，而“使玩之者无穷，味之者不厌矣”。9使欣赏者感到余味无穷。由此可以看出，在艺术创作中，情感是“深文隐蔚，馀味曲包”10的重要源泉。只有注入情感，深厚的作品才会含蓄多彩，包含的言外馀味才显得婉转曲折。

二、艺术审美之“韵味”

在《文心雕龙》中，刘勰认为，好的艺术作品在思想意蕴中是有“味”的。从欣赏者的角度来品味《文心雕龙》，刘勰强调“道”，即自然之美。刘勰运用比兴、夸张、用典、情景交融、对仗、意会等艺术技巧，使文章读起来朗朗上口，艺术韵味十足。

刘勰在《宗经》中说道：“至根柢槃深，枝叶峻茂……是以往者虽旧，馀味日新。”11意思是经书和树一样根深蒂固，树枝长树叶就会长得茂盛，在文章中言简意赅但意蕴深厚，做事平凡但影响深远。所以虽然这些著作历时久远，但意义却日日新颖。刘勰评论经书是如此，就像现代人评论《文心雕龙》一样。虽然年代久远，但馀味充盈。这就是刘勰所说的“韵味”，一种思想意蕴的支撑使得经典永远屹立于中国传统的文化艺术之林。刘勰也评论班固编写的《汉书》，其继承了前代史家的事业，特别是从司马迁的《史记》中收益颇多，从而使“其十志该富，赞序弘丽，儒雅彬彬，信有遗味”12。其中的“遗味”是表达对美好事物的回味和记忆延伸。可见，刘勰对《汉书》的评价极高。《声律》中云：“是以声画姸蚩，寄在吟咏，吟咏滋味，流于字句，气力穷于和韵。”13刘勰认为，“滋味”本质上也是一种音乐美，就像诗歌的韵味从一字一句中流露出来，抑扬顿挫，富有情调。这也是韵味在声律中的体现。这中“滋味”会给欣赏者带来韵味无穷的感觉。《丽辞》中说道：“体植必两，辞动有配。左提右綪，精味兼载。”刘勰使用对偶的手法，使文辞前后照应、彼此映衬而意味深长。同时刘勰认为，事物的生长自然成双成对，文辞的运用也往往对偶。在艺术创作中若能上下左右兼顾，精义与韵味就能同时表现出来。例如画家在画山水画时，不仅要兼顾到山水在画布上所占的比例大小，还要兼顾到留白，使整幅画显得有韵味有意境，有情感有故事。

《总术》中云：“数逢其极，机入其巧，则义味腾跃而生，辞气丛杂而至。视之则锦绘，听之则丝簧，味之则甘腴，佩之则芬芳，断章之功，于斯盛矣。”14刘勰认为，如果技巧掌握得非常好，时机又掌握得很巧妙，那文章的义理韵味便会涌现出来，文辞气势便会蜂拥而至。使人赏心悦目，听得悦耳，品得甘甜。因此，艺术创作首先要注重根本，彻底弄清其原理，掌握技巧，抓住要点。当然，“情味”会为作品增添姿色，而好的艺术作品会油然而生出一种独特的韵味。刘勰的《文心雕龙》无论是从创作手法中品味，还是从情感表达上分析，用刘勰自己的观点评论《文心雕龙》的审美之“味”，那就是“滋味流于字句”“深文隐蔚，馀味曲包”“往者虽旧，馀味日新”。

注释：

1.2.3.4.5.6.8.9.10.[南朝梁]刘勰著，杨照明校注：《增订文心雕龙校注》，北京：中华书局2012年版，分别在第249、470、573、574、574、574、500、500页.

7.[清]彭定求等：《全唐诗1》卷三十七，郑州：中州古籍出版社2008年版，第224页.

11.12.13.14.[南朝梁]刘勰著，杨照明校注：《增订文心雕龙校注》，北京：中华书局2012年版，分别在第27、208、435、536页.