中国古典园林铺地图案及文化寓意

时间：2024-05-04

（湖北美术学院 430034）

古典园林铺地形式丰富、图案多样，与园林中的植物、山水、建筑融为一体，构成一个接近于自然的和谐统一体。体现了古代造园家高超的造园技巧。园林铺地还是各个景区的分界线和纽带，起着组织空间、引导游客游览作用。园林铺地也是古典园林构成元素之一，优美的形式，精致的图案，丰富的寓意，营造出一种诗意的环境氛围。

《园冶》：“大凡砌地铺街，小异花园住宅。惟厅堂广厦中铺一概磨砖，如路径盘蹊，长砌多般乱石，中庭或一叠胜，近砌亦可回文。园林铺地着重于它的景观价值，和周围环境的和谐关系。如在大厅中，铺地就要体现整体、大气之感；在乱石路上，则要体现出趣味之感。

以砖瓦石片铺砌地面，构成各式图案，称为花街铺地。堂前空庭，须砖砌，取其平坦。…至于式样构图，随宜铺砌。色泽配合，亦须注意。吴中园林花街式样，构集之佳，色泽配合之美，不胜枚举。

古典园林铺地对于园林意境的创造产生重要的作用，它除了本身的造型美之外，还赋予了图案纹样以文化内涵，与周围环境结合，使园林更赋有意趣和诗意。

一、园林铺地图案

1.几何式图案铺地

四方式：矩形或者正方形的图案造型。常见造型有深浅两色交替矩形的四方形间方式，矩形中间镶嵌海棠花的四方灯锦式。方形给人以稳定、大气之感，海棠花犹如中间的灯芯，代表着吉祥的寓意。

六角式：由对称的六条边组成的图形。由套六角式，破六方式，攒六角式，碎边六角式。

在俗语中，六有六六大顺，万事吉祥之意。六也通“禄”，期望获得高官厚禄。

八角式：由对称的八条边组成的图形，其中有长八方式、八角橄榄式、八角景式、八角灯景式、八角灯锦式、八角间六方式等多种形态。在民间，八通“发”，有招财进宝之意。

球门式：用鹅暖石镶嵌瓦片的铺切方法，其形成的图案成圆形状。圆形，象征圆满，团圆，花好月圆，和谐。以和为贵，方圆之道是古人追求的朴素的造物思想。

席纹式：一根线条接着一根线条成组交错排列的图案，犹如席子上的条纹一般整齐。

斗纹式：错落有致的垂直排列形成交叉斗形花纹。在民间，认为斗可以决定富裕程度。

遂有“五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福。”这样的说法。

香草边式：用瓦片在砖头的周边砌成香草花纹的一种铺地方式。中部可铺上砖头或鹅卵石。香草象征高洁的品质，和坚贞的人格。

冰裂纹式：古人常用三角形作为冰裂纹，象征冬天。冰裂纹与梅花搭配，寓意寒窗苦读，梅花香自苦寒来的美好寓意。破方砖可留大用，绕梅花磨斗，冰裂纷纭。

波纹式：用废瓦片组合而成曲线，形似波浪。在波浪头处使用的瓦片偏厚，在波浪旁边就用薄些。废瓦片也有行时，当湖石削铺，波纹汹涌。

2.植物式图案铺地

海棠式：由海棠花似的四叶花瓣组合而成，其中有海棠芝花、海棠葵花、十字海棠式、万字海棠式等造型。海棠美丽动人，花开似锦，与玉兰相配植，表达“玉棠富贵”之意。

莲花式：仿造莲花的造型（图1），莲花代表高洁，圣洁。莲花被佛教也尊为圣物。莲花也有着花中君子的美称。周敦颐曾在《爱莲说》表达了自己对莲花的喜爱：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。莲与“廉”是谐音，表达廉洁之意，比喻为官正直。

图1 莲花图案铺地

万年青式：万年青是一种常绿的草本植物，四季苍翠常轻，终年不凋，所以称为“万年青”。万年青叶子秀美碧绿，秋季果实累累，红如玛瑙。红色的果实象征是一种吉祥喜庆的象征。碧绿的叶子与果实搭配，有着万年如意、四季常青的寓意。

牡丹式：仿牡丹花的造型。牡丹被誉为花中之王，花开之时绚丽灿烂，是吉祥富贵的象征。牡丹也代表着一种高贵、典雅的气质，常被植入园林中观赏。

菊花式：仿菊花的造型。菊花代表了坚韧不拔，傲然不屈，崇高的信仰等高洁的品质。陶渊明曾有诗赞菊花：“采菊东篱下，悠然见南山”。赞美了菊花清寒傲骨的品质。在民间神话传说中，菊花带代表吉祥、长寿的寓意。

山茶花式：又名茶花、曼陀罗花。山茶花耐寒、四季常青，冬季叶片翠绿，花开似牡丹。象征希望、生机。曼陀罗花也是佛教中的吉祥花，象征着吉祥如意、佛光普照。

石榴式：石榴原产于波斯一带，汉代经张骞出使西域后传入中国。石榴因一花多果，一房千子，被誉为吉祥果。在民间，石榴颜色红艳，多子，寓意着红红火火、兴旺发达、多子多福之意。

3.动物式图案铺地

金鱼式：仿金鱼造型（图2）。金鱼是一种观赏鱼，色彩绚烂，形态优美。在民间有传说，过年的时候买两条金鱼，寓意着来年金玉满堂，年年有余。

仙鹤式：仿仙鹤的造型（图3）。在古代仙鹤是仅次于凤凰的神鸟。明清两朝一品文官的官服上面绣的图案便是仙鹤。在宗教中，为道家圣物，仙人所乘骑。在民间，仙鹤寓意着吉祥、长寿，一种高尚的品德。

图2 金鱼图案铺地

图3 仙鹤图案铺地

梅花鹿式：仿鹿的造型。鹿在古代十分的罕见，被视为神物。鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿。鹿谐音，通“禄”，比如希望做官能够获得很优厚的俸禄。鹿还与权力，如成语“逐鹿中原”。

凤凰式：古代传说中的百鸟之王（图4），是吉祥和谐的象征。在阴阳五行学说中，凤颜色为赤色，五行属火，也是四灵兽之一。在民间，古人也用“凤凰”，来比德比才，因此凤凰常指代贤能之人。在神话故事中，还有着“凤凰涅槃”的说法，凤凰象征着旺盛的生命力。

图4 凤凰图案铺地

图5 蟾蜍图案铺地

蟾蜍式：古人对于蟾蜍的崇拜（图5），来源于“嫦娥奔月”的传说。传说，嫦娥偷食了不死仙药，飞到月宫，变成了蟾蜍。在民间，常把月宫的桂树与蟾蜍联系在了一起。“蟾宫折桂”寓意着古代读书人科举高中。

4.器物式图案铺地

金银锭式：仿金元宝、银锭的造型。金银锭纹代表财富的象征。元宝的“元”引申为“三元及第”中的“元”，寓意期望能够中三元。

葫芦式：葫芦造为道教法器（图6），吸收天地灵气，传说葫芦具有避邪的功能。在民间，认为葫芦多子，象征多子多福。葫芦也是吉祥的象征，葫芦的谐音“福、禄”，寓意着福禄双全。

图6 葫芦图案铺地

宝剑式：传说宝剑是道家八仙中吕洞宾的法器，能够镇妖降魔。在民间，宝剑被视为风水吉祥物，起着镇宅的作用。

宝瓶式：宝瓶是佛教的圣物。相传宝瓶能够吸收煞气，起到辟邪的作用，有着寓意吉祥富贵的寓意。宝瓶的谐音“保平安”，宝瓶作为铺地纹饰寓意着“出入平安”。

聚宝盆式：聚宝盆是民间传说中的一件宝物，可以使其中财宝不断的倍增。相传沈万山拥有后，带来巨额财富。在民间，聚宝盆也有着“招财进宝”之意。

5.文字式图案铺地

福字式：仿福字的造型。古人对于福字十分的崇尚，东汉许慎曾在《说文》中记载，“福，佑也。”在民间，与福有关的词也大量存在，如福生于微、福寿年高、百福呈祥、福佑子孙等。这些词语都是古代先民对于幸福生活的追求。

禄字式：仿禄字的造型。禄指“俸禄”，也有福的意思。在《说文》中，“禄，福也。”在园林铺地中使用“禄”字铺地纹样，期望能够进入仕途，拿到优厚的俸禄。

寿字式：仿寿字的造型。《说文》：“寿，久也。”古人对于“寿”文化的喜爱，如做寿、祝寿、贺寿、拜寿等。在明清两朝，凡皇帝寿辰称为“万寿节”，皇后为“千秋节”。在民间老人过生日称为“寿诞”。

囍字式：仿囍字的造型。囍字意为高兴、愉悦、祝贺。“囍”字的对称结构，还有好事成双，双喜临门之意。生活中也有许多与喜字有关的词语，如喜鹊、喜联、喜果、喜信等。

6.组合式图案铺地

五福捧寿式：五只蝙蝠围绕在中间的“寿”字旁边，整幅图案成对称式的分布（图7）。蝠谐音通“福”，五只蝙蝠代表五福。在《尚书•洪范》曾记载关于五福，“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”中间的“寿”和“福”组合起来，便是福寿双全。

图7 五福捧寿图案铺地

图8 盘长图案铺地

三元及第式：三个铜钱并置在一起，表示连中“三元”。三元及第是古代科举制度下，古代读书所梦寐的最高荣誉。在乡试、会试、殿试中连续考中第一名，又称“连中三元”。

必定如意式：由毛笔、银锭、如意组合而成的图案。笔谐音“必”，锭谐音“定”，玉如意组合而成“必定如意”。寓意着家中所有一切事物称心如意。

鹿鹤同春式：又称为“六合同春”。由梧桐、鹿、鹤组合而成。禄谐音同“六”，禄在《说文》中，也有福的涵义。鹤谐音通“合”，传说，鹿和鹤是仙兽，象征着祥瑞之兆。桐通“同”，梧桐是圣灵是之树，传说凤凰非梧桐不栖。“六合同春”寓意着天下皆是春天的太平盛世之景。

松鹤延年式：由松树、仙鹤组合的图案。松属于生命周期极长的树木，象征健康长寿。在古代认为，鹤是仙兽。在民间，松与鹤结合象征着吉祥长寿。

暗八仙式：由宝扇、宝剑、葫芦、阴阳板、花篮、渔鼓、笛子、荷花纹样的八幅铺地组合而成的图案，与宗教有关。八件物品均为道家法器，并不出现八仙人物，所以称之为“暗八仙”。

凤穿牡丹式：凤凰围绕着牡丹花嬉戏。凤凰是百鸟之王，牡丹是百花之王，象征一切美好的事物，带来吉祥和幸福。

二、中国古典园林铺地文化寓意

中国古典园林铺地图案中常使用几何形、植物、动物、器物、文字等纹样，通过谐音、寓意、联想等方式，表现某种吉祥寓意。信奉“万物有灵”原始多神教的中华先民，也将大量的鸟兽虫鱼作为膜拜祭祀的神灵，它们是自然力量的代表。

1.宗教文化

儒家思想在园林铺地中体现颇多，注重以人为本，自身的内在修养。孔子提倡“君子比德”的思想。把自然界的花草树木与人的品德相联系起来。如，梅花、菊花、兰花、青竹等。古典园林中铺地图案，如梅花在寒冬中绽开，释放芬芳的幽香，体现一种坚韧不拔的品质。园主人以此喻意在艰苦环境中奋斗的一种坚贞不屈的品质。在园林铺地之中，还体现了进入仕途的进取之心的图案。如，花瓶图案中插有三把戟，寓意着希望能够平升三级，能够得到重用。园林铺地中的“四边形”、“六边形”、“八边形”都是对称、整齐的图案排列体现儒家思想的中庸之道。

道家思想在园林铺地中的强调自然之美，具有一种浪漫主义的思想。与道家有关的园林铺地图案如，仙鹤、暗八仙、八卦、葫芦等纹样。仙鹤与仙人相伴，且是仙人的坐骑，鹤常与仙者形影不离出入仙境。道家也认为，鹤是道士修炼成仙的化身。道士成仙后称为“羽化登仙”。园林铺地中的暗八仙图案，也是道家中八仙各自所持的法器。铺地中的“八卦”是道家文化的代表符号，用哲理解释自然现象和社会现象。在园林铺地中设置八卦图案，喻意着镇宅、逢凶化吉，出入平安之意。

佛教思想也存在园林铺地之中。如，莲花、盘长、万字符等纹样与佛教有关。园林以莲花作为铺地，莲花在佛教中代表着纯洁的心灵，是圣洁、吉祥的象征，寓意着园主人不愿同流合污的高尚纯洁的品格。盘长是佛教的法器之一（图8），又称为“吉祥结”代表着佛法的回环贯彻，具有永恒、吉祥之意。万字纹中的万字是西藏本波佛教的标志，被认为是太阳或火的象征。它是吉祥、幸运的象征。苏州园林中著名的狮子林，曾经是一座寺庙园林。竹林中多怪石，形状如狮子一般。取佛经中“狮子座”的意思，所以称为“狮子林”。狮子林中的铺地也是碎石铺成，更好的映衬这一座“假山王国”。

2.民间吉祥文化

在古典园林中，铺地以各种形式的图案纹样来衬托环境，渲染氛围和赋予文化寓意。民间吉祥文化的题材在园林铺地中数不胜数，表现出人们对于美好事物的向往。园林铺地中，民间吉祥文化的表现形式，常以物寓意，意必吉祥。如，使用金银锭纹、聚宝盆纹，表现人们祈求希望能够财运亨通。梅花凌寒独自开花生长，表现园主人坚韧不屈的性格。兰花具有“香”、“花”、“叶”三美，“气清”、“色清”、“神清”、”韵清”四清的特点。兰花象征美好、高洁、贤德，有着花中君子的美称，喻意着园主人高尚的人格。竹子凌冬不凋，四季常情，纤细优美。它象征着坚韧不拔的品质，高尚的气节不与世俗同流合污。采用八卦、盘长、宝瓶等，寓意着吉祥如意，辟邪、出入平安。园林铺地中，图案也有采用象征、联想的方法。文字图案中，“福、禄、寿、囍”，包含着吉祥如意的各种美好寓意。在几何纹中，如，四边形图案，四谐音，通“事”，代表事事如意，心想事成。六边形图案，六谐音，通“禄”，代表以求获得优厚的俸禄。八边形图案，在民间，八通“发”，有发财之意。如器物中，将笔、银锭和如意放在一起，寓意着“必定如意”。