浅析土家族西兰卡普装饰纹样与符号语言

（黑龙江省哈尔滨市东北林业大学 150000）

我国各个民族都有着各自的性格特点以及风俗习惯，更有其独特的代表，例如满族的旗袍，蒙族的蒙古袍，藏族的藏袍，都是少数民族的代表性文化，相传古代时期，土家族人和古代巴人有着密切的渊源关系，目前关于这个说法都各有言论，土家族大部分分布在湘、鄂、渝、黔等边界零散的县市级地区。他们对于服饰的态度是，就地取材，自己纺织自己渲染，除了土布，最精华的就是他们的织锦，也叫做“西兰卡普”。西兰卡普是土家族人民智慧的结晶，从它的纹样装饰、色彩搭配、以及制作工艺角度出发，结合西兰卡普的民风民俗、宗教信仰、心理要素和审美要素来解析土家族的符号语言，例如动植物纹样、几何纹样、以及象征性符号人鬼神图纹、图腾纹等等，通过对土家族纹样的研究，能够深入体会土家族的符号语言多以赞美生活、抒情于自然、向自然祈福祷告为主要基调，深深的体现了土家族民族对生活的热爱，勤劳，质朴，善良，开朗的民风民俗和生活态度。

一、“西兰卡普”的纹样研究

土家话“西兰卡普”就是土家织锦，汉语的意思就是“土花铺盖”，在姑娘出嫁的的时候，娘家准备的必需品就是这手工编织的锦被，凝结了幸福美好，吉祥如意的 象征，无论从织锦的工艺考究还是它的纹样架构，设计元素来讲，它都是土家族传统文化与智慧的重要载体。

“西兰卡普”作为土家人艺术文化的沉淀物，具有浓厚的乡土气息，无论是他的选材还是风格，流露着土家人对生活的热诚与期待，从纹样来看元素采集于自然生活，一是以动物来做元素，例如燕子花、猫脚迹、狗牙齿花、猴子花、牛脚迹，野鸡花、鱼尾花等等，这些纹样来自于生活，根据其特征的表现在经过思维的艺术加工，所呈现出的效果惟妙惟肖，生动撩人，颇有几分艺术大师毕加索的风采。二是植物为原型，如牡丹花、韭菜花、梨子花、小白梅，大白梅，荷叶花等等，造型别致，朴素优美，散发着土家族的淳朴民风。三是几何纹样，例如：双八勾、十勾、十二勾、菱形、三角形。现在不仅仅体现在织锦上，在房屋建筑方面也开始大量使用几何纹样，具有着独特的，与生俱来的土家民俗风情。四是来源与生活的元素，例如椅子花，银子花，桌子花，这一切灵感不得不归功与热爱生活热爱劳动的土家人。五是以文字为元素，把文字加工修饰，融入织锦，例如寿字花、喜字花、一品当朝、鲤鱼跳龙门等等，巧妙地融入了祝福和期望，源于生活却又高于生活，这才是艺术的产物。六是以神话传说为设计灵感，创造出图腾文样，如白虎纹、龙纹、太阳花等等，这类图腾纹样的产生，起到重要因素的就是土家人的宗教信仰，就像蒙古族的图腾是狼，他们希望可以像狼一样勇猛，白虎是土家人的图腾，土家人自认是白虎的后代，白虎是勇猛的象征，希望由此可以得到白虎的庇佑。

织锦的颜色厚重古朴，多彩斑斓，对比中显协调柔和，素雅中见华丽，多彩而又不俗，清代《溪州竹枝词》曾经称赞土家织锦风采牡丹不为巧，八团芍药花盈盈。这是对土家织锦颜色的夸赞，西兰卡普不仅仅是土家人的生活必须品，更是土家人的艺术品

二、土家族的纹样符号语言

每一个信息都是由符号构成的，土家织锦纹样众多，每一种纹样所表达的情感都不一样，关于符号学理论，方法和侧重点各有不同，美国著名实用主义符号学家皮尔斯（1809--1914）在研究符号时，将其分类画分为图像型符号、指示性符号、象征性符号。他为符号赐予了确切的定义，并将其具体的划分，我们顺着皮尔斯的理论将土家族织锦纹样进行符号划分。

首先是图象型符号：动植物纹样、生活器物纹样。土家西兰卡普经过成百上千年的融合与分化，已经形成了一套属于自己的文化体系，土家织锦纹样的表现，在一定程度上给我们传递了某种信息。动植物纹样在一定程度上透视出特定社会文化的结构下，土家人们的审美喜好和生活习惯，它是一个媒介可以传递某种信息或者某种意义上的物质实体。动植物纹样的出现是与土家人生活的地理环境以及生活习惯有关，传递者土家人农耕狩猎的生活方式。例如牡丹花样，象征着富贵美好，并且寓意着多福多寿，多子多孙。生活器物纹样，在一定程度上预示这土家人内心的某种向往，如桌子花，椅子花，土家人崇尚节俭，收到条件的约束，土家人无法像苗族人那样穿金戴银，但心中有所向往，将美好愿望展现在织锦上，给人一种安全感和归属感，此外还有银子花，梳子花等等，都是心之向往的土家情节。

象征性那个符号表现在人鬼神图纹，图腾纹。对于这类符号，多是源于对自然的敬畏之心，希望得到神的庇护，这类符号的表现手法是不抽象的概念用具体的手法表现出来，为之覆上神秘色彩，来为家人祈求幸福安康，如龙纹，白虎纹等等。

三、结语

在研究土家族西兰卡普纹样的过程中，大多都是赞美生活，祈求平安幸福为基调，与满族纹样符号的等级划分清晰，以天谋权大有差异，再研究少数民族符号的过程中，这仅仅是一个开始，将符号语言不断融入到设计学中，将少数民族元素提炼，融入建筑，室内设计，装饰材料中，将现代艺术和民族艺术升华成新型的艺术设计元素，期望在不久的将来，中国民族艺术之风将屹立与艺术之林。

[1][美]鲁道夫•阿恩海姆.《艺术与视知觉》.腾守尧、朱疆源译，四川人民出版社，1998.

[2]李泽厚.《美学三书》.安徽文艺出版社，1999.

[3]周兴茂.《土家学概论》.贵州民族出版社，2004.

[4]辛艺华.《土家族民间美术》.湖北美术出版社，2004.