时间:2024-05-04
应宛真 (浙江越秀外国语学院 体育艺术部 312000)
张书旂《百鸽图》画面元素的剖析
应宛真(浙江越秀外国语学院 体育艺术部312000)
张书旂是著名的画家,教育家,擅长花卉翎毛的创作;其高超的艺术造诣对中国花鸟画的发展产生了深远的影响。《百鸽图》是张书旂的代表作,这幅作品很好地体现了张书旂的画风特征;更可贵的是,《百鸽图》还很好地反映了张书旂的爱国主义思想。本文主要进行对《百鸽图》画面中各元素的解读,分析画面中鸽子的寓意,研究画面中的配景。
张书旂;百鸽图;画面元素;鸽子寓意
张林岚在他的文章中对《百鸽图》有这样一段描述:“我们看见的是一大群鸽子……作为群鸽的背景,是一株橄榄树……橄榄树荫下,是一片烂漫可爱的杜鹃花。”由此可以看出,《百鸽图》画面的主体是鸽子,同时以花和树做配景。
一提到鸽子,就会想到“和平”两个字,可见鸽子已经成为和平与友谊的象征,是圣灵。事实上,纵观人类的历史,鸽子起到了相当大的作用,从上帝的象征到祭祀牺牲品,再到使者、宠物,甚至是战争英雄。直到纪元初,鸽子才被视为“和平”的象征,这在《圣经•创世纪》的第八章有详细描写。
在中国的绘画艺术史上,鸽子的题材并不少见。《宣和画谱》记录的边鸾所绘的《梨花鹁鸽图》和《木笔鹁鸽图》两幅国画作品都是以鸽子为主题的;此外,赵昌的《夹竹桃鸽图》与易元吉的《牡丹鹁鸽图》等作品,也都是以鸽作为绘画的主要题材。任伯年也创作了很多与鸽子相关的作品,比如:《秋卉双鸽图》《天竹双鸽》等。综上所述,中国的画家们其实很早就以鸽子作为花鸟画创作的题材;但鸽子在作品中的意义和绘画技法的运用却是不一样的。
其实,自古以来花鸟画一直都有其独特的寓意,这就是中国传统绘画艺术中所说的“托物言志”,比如陶渊明的菊、文同的竹和王冕的梅等都是状物而不在物。而说到鸽子这个绘画题材,在古时的绘画作品中大多是没有特殊含义的;而它们却以“和平鸽”这样特殊的寓意出现在张书旂的笔下。张书旂所创作的《百鸽图》承载了中国人喜好和平的民族精神,具有反法西斯的独特意义。鸽子,在古代一直是传递信息的使者;后来有了“和平、友谊、希望”的美好寓意。《百鸽图》是后来取的画名,在张书旂创作完成之初这幅作品名为《世界和平的信使》,观画面上成群结队的鸽子,仿佛看见了一位位传递和平的信使。画面上百鸽齐飞的壮观场面,仿佛预示了世界得到全面的、永远的和平之时,人民欢欣鼓舞、无比喜悦的场面。
从相关记载和作品本身都可以看出,画面配景中的花是杜鹃花。杜鹃花艳丽迷人,有其美丽寓意:它常常被联想为杜鹃啼血的悲壮,被诗人、画家们用来倾述家国之恨;也经常被人们视为美好、热情和希望的象征。
杜鹃花作为花鸟画的常见题材之一,经常被张书旂描绘在画纸上。这些杜鹃花时常作为画面的配景,比如《杜鹃鸽子》《母与子》等;有时也作为画面表现的主要题材,如《杜鹃小鸟图》。也许杜鹃花出现在《百鸽图》中纯粹是为了衬托画面的主体,没有特殊的含义,但不得不说这一簇簇鲜红的杜鹃花似乎让人们看到了大地上凝结着的战士的碧血,更重要的是它们也让我看见了看见了和平的曙光,看见了希望。
在整理了相关文献后,我发现有各种不同的看法出现在树《百鸽图》画面中的树上面,分别有相亲树、相思树和橄榄树等。
关于相亲树这一说法,我经过一番研究后,并没有发现该树种的相关记录。我认为,一些文章中所提到的相亲树,可能是一种拟人化的阐述,为了突出《百鸽图》的主要寓意,说明画面中的树表达了希望中国与美国之间相亲相爱的祝福。另一种观点是相思树,它也被称为台湾相思树和台湾柳等;此外,结合我国树木的吉祥寓意,习惯上还经常把有红色种子的树种,比如红豆树等,都称作相思树。相思,指的是彼此思念,且相互爱慕;相思树的相思之名自然源自爱情的物化与象征。大多数学者认为《百鸽图》上绘的是橄榄树;橄榄树被地中海沿岸国家的人们视为神圣的树,它象征着富裕、成熟和长寿,被看作是“上帝的礼物”;它最后真正成为和平的象征,也开始于《圣经•创世纪》第八章的一只鸽子将一枚橄榄枝带到诺亚方舟上的故事。此外,结合我在学习绘画技法时所临摹的一些画册资料来分析,《百鸽图》中所绘的树,与中国花鸟画作品中“椿树”的造型很相似;如其学生苏葆桢创作的小写意花鸟画作品——《椿树苍鹰图》,又如张书旂自己的花鸟画作品——《鸠》和《孔雀》等,都绘了此树作为整幅画面的配景内容。
虽说中国画中无论是山水画,或者花鸟画,甚至人物画,在造型上都不拘泥于表面的绝对相似,而是讲求“不似之似”,或者说是讲究“似与不似之间”。但是花鸟画大多是以自然界中的花和鸟等为描绘对象;而众做周知,张书旂的画风特征是写实与写意相结合,并且十分崇尚“写生主义”;因此,观者从画面中便可以很直观的分辨出他所绘的内容。我认为,《百鸽图》中的配景——树,既像我所查阅的文章中所描述的相思树或橄榄树,也形似画册中所描绘的椿树。但是,如果单单从《百鸽图》的寓意上分析,那么画面中的树便最有可能是橄榄树。其实,张书旂自己曾提到过:“这一大幅……第一天画五十,第二天又画了五十……第四天是完成树与花的配景。”就这段描述来看,《百鸽图》中的树也许只是整幅作品中的配景之一,并不一定是具体的某一种树。
张书旂是一位名副其实的爱国主义画家,他曾在书中写道:“……画家作画应有所为而画,有的放矢。”而《百鸽图》很好地体现了他所说的“有所为而画”,作为“世界和平的信使”,它不但弘扬了中国的传统艺术、传统文化,更是中国艺术家以其独特的方式反对邪恶与战争、维护正义与和平的体现。
[1]洪瑞.张书旂[M].上海人民美术出版社,1981:1-57.
[2](宋)江少虞.宋朝事宝类苑(卷第六十一)[M].古籍出版社,1981:805.
[3]潘运告.宣和画谱[M].湖南美术出版社,1999:199-393.
[4]张林岚.被遗忘的鸽子[A].张书旂百鸽图[C].人民美术出版社,1997:3-5.
[5]张书旂.张书旂画集[M].中国文化大学出版部,1985:87-90.
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