满族文化遗产的基本特征及其旅游深度开发

傅 尧 （吉林艺术学院 130000）

满族文化遗产的基本特征及其旅游深度开发

傅 尧 （吉林艺术学院 130000）

早在7000年以前肃慎新开流文化及茶啊冲文化碰撞时期，满族文化相继起源而来。经过上千年的继承，满族文化得以保存下来，但是由于现如今世人对满族文化遗产的不了解，是满族文化遗产相继的旅游产业无法得到全面深度可持续的开发。本文一方面阐述满族文化丰富而又富裕的民族特征，另一方面探讨分析满族文化遗产旅游开发项目的深度研究及对策。

满族；文化遗产；旅游开发

满族是一个从严格意义上讲要追溯到先秦时代的肃慎人的历史久远的民族。满族的崛起意味着一个民族文化傲然升起。随着历史的不断变迁，现如今满族文化跟随着时代的步伐，屹立于世界文化遗产之林中而不腐朽，这表明其拥有着无比绚烂和丰富多彩的文化特征。然而，虽然满族文化遗产完整的保留下来，但是这些具有独特地民族文化并不被人们所熟知。这其中存在的主要问题之一在于该文化遗产的旅游开发不完善，旅游主题单一没有完全把满族文化全面生动地展示给游人，更不具备足够可以吸引游人欣赏的景观。针对该问题，本文将提出解决对策，争取从多方面多角度挖掘该文化遗产，使得其成为一种旅游开发的品牌项目，使游人在欣赏美景的同时不忘了解满族文化遗产中富有特色的部分。

一、了解满族文化遗产特征

满族文化是满族起源时就已经诞生的文化，而满族文化遗产是其进行生存发展中蕴蓄堆积而来的文化资源的总汇。在这些保存完整的文化遗产中，拥有着类似于满族的建筑、文学、马上骑射以及满族各式各样的服饰等物质和非物质文化遗产。它们的存在标着一个满族如何由一个小部落到清朝鼎盛时期再到衰败的过程。它极具鲜明又让人流连忘返。

1.起源悠久、保存完整、内容丰富

满族的起源严格上来说要从先秦时代的肃慎人开始，直至汉代、三国的挹娄人，南北朝称为勿吉人，隋唐的靺鞨，宋辽的女真，再到1115年时阿骨打统一女真后称帝国号为大金，至此女真至于元朝统治下。随后元灭明起女真人又分为建州、海西和野人，直到努和哈赤定都盛京、皇太极该族名“满洲”及其子福临进入北京，开始清王朝统治后1911年到清朝消亡。1满族文化经历上千年历史的积累，成就出当今保留完整的文化遗产，其遍布中国13个省，遗产类型多达十四种，多以建筑和民俗习惯为重要组成部分。

2.独具特色且级别高、地域性强

在现存保留下的遗产中有10处列为世界文化遗产名录中，有67处被列为国家级或省级重点文物保护对象。2还有多处散布在大大小小县市区的遗产不计其数。都标注着满族文化遗产的位置较高独占性之强。也从这些资源可以看出满族文化遗产的精髓之深，地域之广。

3.北方气韵鲜明

现如今满族文化遗产多分布于北京、河北、辽宁、吉林、黑龙江这五大省，在清朝中期到现在逐渐与汉代文明相融合，从而形成了独具特色的北方民族文化。3在这里满族人民根据奇特的地理环境和气候铸造了其豪爽、豁达、强劲、勇猛、重情义的民土民情。他们这种乐善好施、助人为乐的胸怀反应出满族文化中地域色彩鲜明，历史和现实相融合的文化氛围。

4.包容性强

在满族文化遗产中拥有着汉、满、蒙等民族特色，主要体现在八旗制度、结婚嫁娶、建筑风格、满文创作、饮食文化等等。它有极具有包容性，此现象在满族入关后与汉族相融合时表现的极为明显。它可以吸取汉族中优秀的文化，从而推陈出新发展为自我文化底蕴，到后老满族文化中的政经文教等多种领域都充实着当时的儒家思想。

二、探讨满族文化遗产旅游开发对策

根据上述说明满族文化遗产具有起源悠久、保存完整、内容丰富、独具特色且级别高、地域性强，北方气韵鲜明包容性强等特征，证明该文化历史社会和考究价值都极大，不容置疑的屹立于我中华大地丰富多彩的民族文化之林中。4它不仅地域上较为集中，而且又交通方便等多项符合旅游开发项目。所以满族文化遗产的旅游开发值得深度探索。

1.创建品牌效益

品牌，顾名思义为有一定经济价值，并具有抽象化且能够识别的标示，它又具有内外双面特性，在一定条件下可以使大众对其产生理念、行为、视觉三方面认知，并且这种认知具备长期性。满族文化遗产从各方面来看都具备形成品牌效益。进行建设品牌时应将旅游产品中个性化和市场力与满族文化遗产中的独特性相结合，从而给游人带来视觉上精神上的享受，以此刺激本文化市场效应运转，巩固旅游市场地位和竞争力，增强整体感，不断使满族文化遗产向着光明健康的方面发展。5

2.旅游内容需整体且引人入胜

满族文化遗产旅游开展以来多地出现品牌混乱等现象发生。6这需要我们合力协助共同树立文化的统一形象，把文化资源与品牌相融合，建立起起源文化、民俗文化、建筑文化、语言文化以及历史古迹文化相一体的多地旅游建设，即北京与沈阳相连，连带着抚顺本溪辽阳等地旅游项目的发展，使这些丰富多彩的文化遗产相互联系贯通，共同打造充满魅力又独具特色的满族旅游品牌。这样一来可以使游人全面深入的了解满族文化的整个历史过程，也可以了解到满族文化遗产中蕴含着满族人的精神，二来又可以使游人心中的满族文化更加丰富多彩。

3.发展精品使其品牌具有持续性

满族文化遗产旅游中衣食住游是其主要环节，应将这些环节整合在一起使其打造出品牌精品，如满族一条街、满族餐饮、满族服饰等，强化其在游人心中的地位。与此同时，在建设品牌过程中也要不断维护发展好其旅游氛围，使其可以全面深入可持续的发展。

注释：

1.金启孮.满族文化的来源及其对祖国的贡献[J].学习与探索，1979.04：122-129.

2.张丽.满族文化遗产的基本特征及其旅游深度开发[J].满族研究，2010.01：50-53.

3.郭孟秀.试论满族文化的生存维度[J].满语研究，2014.01：127-132.

4.曹萌.满族崛起所体现的民族国家发展意义与当代满族文化研究方略[J].沈阳师范大学学报（社会科学版），2005.02：29-32.

5.张佳生.满族文化的形成发展与特色[J].中央民族大学学报，1996.06：77-82.

6.张丽，韩福文，卜长青.基于资源整合的满族文化遗产旅游品牌建设[J].国土与自然资源研究，2011.05：74-76.

傅尧，男，汉，吉林艺术学院东北民间艺术研究中心。