东方神韵—— 论油纸伞的审美特质

秦 黎 （四川省泸州市江阳区文化馆 646000）

东方神韵
—— 论油纸伞的审美特质

秦 黎 （四川省泸州市江阳区文化馆 646000）

伞字的繁体为“傘”，里边有五个人字，像一个母亲呵护着几个孩子，从字形上看已经充满了浓浓的爱意。而更为恰巧的是，据传伞的发明者为鲁班的老婆云氏，因鲁班长期在外面做活，顶风冒雨，云氏心疼丈夫，就劈竹为条，做成骨架，上面蒙以兽皮，做成了世界上最早的伞。，从一开始，伞就是因爱而生，所以对伞的审美认定，总与爱有关。

油纸伞；爱；审美；东方神韵；

一、油纸伞的民俗寓意

油纸伞自汉代蔡伦发明纸起，就已诞生，至今已有两千年的历史，漫长的历史使油纸伞已具备丰富的文化内涵。从民俗的意义上讲，油纸伞已经成为人们重要场合不可或缺的道具，成为百姓心中神圣仪式的一部分。

“伞”字的繁体字里由五个“人”构成，其寓意是五子登科，《三字经》里有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，五代后周时燕山府窦禹均识义理，教出自己的五个儿子登科及第，名扬天下。寒门子弟最大的梦想就是登科及第，光大门庭，所以凡进京赶考的学子，行囊里的必备之物就是一把红色的油纸伞，红色表吉兆，油纸伞表登科上榜，并不是单纯为了避雨，而是为了取个吉兆，增强信心。就像远行的人须择个时期一样，不然心里不踏实。

油纸伞的谐音叫“有子伞”，所以在民俗中，它常作为一个代表祝福的道具。中国传统的婚礼上，新娘下嫁时，喜娘会用一把红色油纸伞遮住新娘，以取“早生贵子”之意，也有另一种说法是为了避邪。所以作为婚嫁中的油纸伞，是一种象征吉祥的道具，象征早生贵子，多子多福，人丁兴旺之意。在湘西，男子到女家提亲，也会拿上一把油纸伞，向女方父亲表白一番，以表示男方愿与女方结成连理，生儿育女。

唐代，日本遣唐使来华，油纸伞的工艺被带到日本，日本改制成为“和伞”，其特点就是伞柄加长，而伞面制作技艺与中国制法相同。日本的“和伞文化”也秉承了中国文化的基因，日本传统婚礼上，新娘也会被一把红色油纸伞罩着。而日本的老人则使用紫色和伞，取道家“紫气东来”之意，紫色象征修道，日本又位居东方，紫色和伞便寓为长寿。送葬时则要用白伞。日本的舞蹈也常以油纸伞作为道具，茶道文化中则用“番伞”，油纸伞也成为日本文化中不可替代的元素。这皆是受中国民俗文化的影响。其他国家和地区也有类似之处，比如琉球古代婚礼上也有用到油纸伞的。

二、爱的表白

宋代词人晏殊有首《渔家傲》：

越女采莲江北岸，轻桡短棹随风便。人貌与花相斗艳。流水慢，时时照影看妆面。莲叶层层张绿伞，莲房个个垂金盏。一把藕丝牵不断。红日晚，回头欲去心撩乱。

在这首词里，把对一个女子的爱恋之情喻于莲中，莲房指女子的成熟，藕丝指少女的怀春情怀，而把莲叶比作伞，便是男子钟情于女子的暗示。

还有一首流传甚广的诗：

喜雨霏霏恋意柔，

青山绿水路通幽。

相依伞下鬓私语，

半为遮雨半遮羞。

这里伞的寓意已经非常明显，一把伞便把两人笼罩其中，整个世界被抛得很远，与这对情侣毫无关联，一把伞就构筑了一个完美的二人世界。

我们再来看看一首现代诗，余光中的《伞盟》：

如果夜是一场青雨淋淋

幸而我还有一盏台灯

一把精致的小雨伞

撑开一圈柔和的气氛

而无论用什么做成

用绯色的氛围或橙色的光晕

愿你与我做共伞的人

伴我涉过湿冷的雨地

如果夜是青雨淋淋

如果死亡是黑雨凄凄

如果我站在雨地里

等你撑伞来迎接，等你

诗人的想像中的恋人为什么一定要带上一把伞？因为伞就是爱的证明，“青雨淋漓”指一切不可预料的变幻因素，但这不可怕，因为有一把伞。伞即是信念。

宋代词人卢炳在《菩萨蛮》中有：

石榴裙束纤腰袅。金莲稳衬弓靴小。娇呆□羞人。伞低遮半身。恩情如纸薄。方信当初错。邂逅苦匆匆。还疑是梦中。

卢炳的梦中情人当是这个样子：纤腰、小靴、娇呆、石榴裙加金莲，但必须还要一把能遮至半腰的油纸伞，因为油纸伞能代表女人的矜持与羞怯，在中国古代文人的审美意识里，含羞的女人总是最美的。

流传千古的爱情总有着经典的情节，许仙与白蛇的人妖之恋，感天动地，不知多少人为他们流下同情的泪水，人鬼殊途的折磨考验着这对情人的忠贞，然而这段不伦之恋是怎么开始的？就是从一把伞开始的。白娘子向许仙借了一把油纸伞，待天晴之日又还回去，这就是开局，油纸伞成为他们的定情之物。这是个耐人寻味的情节，白娘子为什么不向许仙借书或其它东西而偏偏借伞呢？因为伞是“暧昧”之物，以伞示爱最为体贴，与中国民俗中的“以伞定情”相吻合，是从民众“以众定情”中变异出来的情节。这一处理浪漫而温馨，充满才子佳人的古典风情，正是一把油纸伞调制出来的色彩。

值得一提的是泸州江阳区文化馆创编的舞蹈《油纸伞》，用肢体语言诠释了油纸伞作为爱情的信物，一段两小无猜的情感被演绎得淋漓尽致，爱情因为油纸伞而变得更纯洁，油纸伞因为爱情而被赋予更多的遐想和魅力。在这里，油纸伞不仅仅是个道具，它是月老，是媒介，是爱的象征和表白。

三、东方神韵

油纸伞被作为标志性的道具，构成中国审美意象的经典元素之一，深深植入中国人尤其是中国文人的审美意识之中，其中最具代表性的，当数戴望舒的《雨巷》：

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷

我希望逢着

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘 。

她是有

丁香一样的颜色 ，

丁香一样的芬芳 ，

丁香一样的忧愁 ，

在雨中哀怨 。

哀怨又彷徨 ；

她彷徨在这寂寥的雨巷，

撑着油纸伞

像我一样，

像我一样地

默默行着 ，

寒漠、凄清，又惆怅。

她默默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光，

她飘过

像梦一般的，

像梦一般地凄婉迷茫 。

像梦中飘过

一枝丁香的，

我身旁飘过这女郎；

她静默地远了，远了，

到了颓圮的篱墙 ，

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里 ，

消了她的颜色，

散了她的芬芳

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

丁香般的惆怅 。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，

我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

雨巷、丁香、撑着油纸伞的姑娘，这个姑娘像丁香一样芬芳，然而出现在“颓圮的篱墙”的雨巷背景中，便带上一种淡淡的愁怨，如果这个丁香似的女人出现在花园，那就是纯自然的景致，愁怨也无处生长。那将是一种离开这个背景即不复存在的浅薄的美感，这种美感只与视觉有关。然而这个姑娘一旦“结着愁怨”，那就是为读者打开了一道通往姑娘内心世界的门，没有比这更让人心动的事了，从身旁飘过，像梦一样，有着太息般的目光，由实在的雨巷慢慢变虚，从明确的哀怨眼神，到彷徨，到寒漠，到凄清，到惆怅，影像越来越虚，最后消散在颓圮的篱墙，最后一切都消失掉，包括雨巷本身，而留下来的，仅仅是一把油纸伞的忘记，仅仅是寂寥与孤独的气氛，一种略带哀伤的清远，它比浅薄的美感更叩动读者的心魂，那种烟雨中的韵味绕梁三日，挥之不去。过度具象和过度的虚幻都达不到这个效果，中国文化的审美讲究“在似与不似之间”，这是一种最有中国特质的文化意象，这在西方人是无法理解和领略的。

而著名画家陈逸飞在他的油画《油纸伞》中，则以雕塑般的形象来呈现江南女子的贤淑风情，美丽的姑娘眼神迷离地坐荷池旁，手中轻轻转着一把色彩淡雅的油纸伞，一种传统的知书识理的大家闺秀的气质跃然纸上，这同样能传达出那种特有的东方神韵的美感。

你一定在很多地方看到过这样的摄影作品：一把油纸伞下一个身着旗袍的矜持的女人，这是民国一代文人们最为销魂的审美意象。旗袍虽然是民国时才诞生的新装，但它保留着连体古装的韵味，所以配油纸伞会非常和谐，扇面饱满的圆形和旗袍紧贴腰身的柔和线条组成绝妙的搭配。这是近一个世纪以来人们依然热衷于它和原因。

而如果油纸伞下一个旗袍女人的背影配以古巷石街作背景，则意象会更进一步延伸，带有浓郁的怀念情思，一种逝去的、美好的、与青春有关联的回忆，暗喻韶华易逝、往事不可追的遗憾、美好事物的必然破碎、青春岁月的刻骨铭心等等，它将搅动你整个生命的体验。

四、分水油纸伞制作工艺

在众多的油纸伞中，四川泸州分水的油纸伞，可谓是油纸伞中的金字招牌。分水油纸伞的历史可追溯到明代，有400余年。清光绪年间的《泸县志～卷第三》载：“泸制（桐油）纸伞，颇为有名。城厢业此者二十余家。崇义分水岭亦多此者，而已分水岭所致最佳。原有美美，现有六福，工作益精巧。”分水油纸伞可以撑开上千次而不变形，经受5级以上大风。在二十世纪七十年代，全国70％的油纸伞皆源于泸州。足见其工艺水平之高，使用者之众。

分水油纸伞能如此出名，因为它得尽天时地利，泸州地处四川与贵州交界处，雨量充沛，伞骨选用蜀南竹海海拔800米以上的深山老楠竹，弹性好，韧性大，这里又盛产优质桐油。这是生产油纸伞的最好条件。再加上它使用古老的石印技术制作伞面图案，被誉为中国唯一保持石印技术制伞工艺“活化石”。这些因素造就了分水油纸伞的不可替代性，2008年，泸州分水油纸伞成为国家非物质文化遗产。

一把分水油纸伞，要经过上百道繁琐的工艺完成，而且全部以手工制作完成。其主要程序有伐竹、钻眼穿线、制手柄木顶和伞托、跳子、网伞、切线、糊伞、晾伞、烘烤、糊顶裹顶、熬桐油、满穿针等。其中伐竹中的制作批子与衬子的工序就达二十多道，而在满穿针中根据伞面图案的不同，所渡针法也不同，一把油纸伞最少的也要渡二千多针。要掌握如此繁琐的工艺，非一般人能做到，在当前，能够独立完成全部工序且掌握核心技艺的传统油纸伞制作人仅毕六福先生一人。他是分水油纸伞的第六代传人，毕六福先生如今已成为国家级法定传承人。

分水油纸伞作为文化遗产，其主要价值已从实用功能淡出，转化成为一种艺术用品，一种高格调的精神符号和道具，在21世纪的今天，营造出一种怀旧的情调，对于价值观混乱和人性迷失的现状具有一种精神归依和文化指向的作用，像温习一个绵延千年的梦境，它的历史使命不会终结，在未来会更显得弥足珍贵。