民族音乐对于群众文化建设的意义

叶凌燕 （浙江省常山县非遗保护中心 324200）

民族音乐对于群众文化建设的意义

叶凌燕 （浙江省常山县非遗保护中心 324200）

民族音乐起源于民间传统文化，是人类民族文化传统的重要组成部分。其主要创作灵感根源于当地民族生活，根植与当地社会民俗风情。民族音乐对于群众文化建设的主要功能有两个，首先是娱乐大众的艺术功能，其次是以音乐艺术的力量凝聚人心，促进社会主义和谐社会建设的社会功能。群众文化生活随着经济水平的提高逐渐丰富多彩起来，民族音乐在群众文化建设过程中应该被提到足够重视的位置。民族音乐展现当地民族和地区的风土人情，带有鲜明的地方特色，在群众文化建设中起到不可替代的作用。

群众文化；民族音乐；功能性；社会性；教育性

和谐的社会氛围是以人民精神生活水平提高为依据的。改革开放以来，我国经济建设不断发展，经济水平的提高满足了人民对于物质生活的需求，人民在满足了物质生活后开始对精神生活有了更高的追求，这是社会发展的固有规律。民族强则国家强，群众精神文明提高，国家整体文明水平才能得以提高。人民安居乐业，物质文明和精神文明共同发展才是一个国家立国之根本。我国将精神文明建设归纳总结为建设社会主义和谐社会。其意义不仅仅是要发展经济，更要发展文化。群众文化建设对于社会主义和谐社会的构建有着重要的意义，而民族民间音乐在群众文化建设中起到举足轻重的作用。我国群众文化作为一种广为流传普及范围最高的文化形式，应该大力发展民间音乐文化，使其为社会主义精神文明建设增砖加瓦。

民间音乐从其起源和发展的过程来看，对群众文化建设具有的深层意义主要体现在三个方面：

首先从功能性上来看，民族民间音乐丰富了大众的文化生活。民族民间音乐最大的特点是在于可以将现在和过去联结，跨越时空的将我国从古至今的音乐文化传承下来。民族音乐渊源悠久，从古至今凝结了当地民族文化的精华，起源于民间，发展与民间，最后走上舞台被世界熟知的过程中不断的根据群众精神文明水平进行升华，最终服务于人民群众，丰富群众生活。1982年，榆林小曲作为榆林民歌随榆林歌舞团上京演出，受到国内外音乐界一致好评。流行与榆林，陕北等地的明间小调，小曲，山歌，“信天游”等统称陕北民歌，这些小曲小调尤其是“信天游”流传于陕北民间，男女老少几乎都会传唱而且还可以根据自己的喜好改编，这种文化形式的普及程度是其他文化形式无法比拟的。浙江省现代流行的小调归纳进来约有二十余种基本曲调，如《孟姜女》《五更调》《无锡景》等，我省独有的南方特色唱腔和音乐文化在群众文化建设过程中被广泛提及和搬上舞台。民族民间音乐最大限度的娱乐群众生活，为群众文化建设打下基础。相对的这种民间音乐的形式载体是群众，流传于群众间，其灵感源泉也发源于群众。人民群众将其不断的传唱和改编，使其更加丰富。由此可见民间音乐丰富了群众生活，也是群众生产实践的产物。产于社会服务于社会，这种音乐形式形象的再现了人民群众真实的生活图景和文化风貌，民间音乐从民间走上舞台，也将当地的人民生活状态推向世界，弘扬了我国独有的民族文化特色。

其次从社会性上看，民间音乐凝聚了社会学家曾经说过，文化是把人民联结起来的重要因素。文化决定了人民的意识，拥有同一种文化的人民世代生活在同一片土地上，拥有同样的信仰和观念，传统独有的文化可以增强人民的归属感和认同感。民间音乐就是这样一种传统的独有文化，具有鲜明的地方特色，体现着当地人民的生活状况和民俗风情。对于人民群众而言，他们的音乐文化来源于长久以来同一种思维方式，这是维系民族的精神纽带。我国的民间音乐多数围绕着某民族的节日，婚丧嫁娶，民族节日等，这些都是一个民族重要特色。例如浙江省的仪式歌，是指在一定的民间礼仪活动场合所演唱的民歌。在浙江流行的仪式歌主要有婚仪歌、蚕仪歌和祭祀歌三种。其中婚仪歌有舟山群岛的"贺郎曲"和杭嘉湖平原的"浪柳园"。而蚕仪歌则最具浙江特色，在杭嘉湖地区尤其盛行。 民族民间音乐对于民族的凝聚力，对于社会的和谐发展起到至关重要的作用。群众文化应该着力发展民族音乐教育和活动，民族音乐不仅仅是一种文化形式，更是一种民族凝聚力。

第三从教育性上来看，民族音乐是一种“软力量”，对群众具有规范作用。民族音乐中传递的正能量以及歌词中的正面教育意义是学校教育所不能比拟的，民族音乐以一种更加柔和和富有娱乐性的方式对人民进行规范和引导。民族音乐在群众文化建设中对群众精神文明水平的提高做出了卓越的贡献，精神文明的提高代表了整体民族水平的提高。

民族音乐与群众文化之间的作用是相互的，民族音乐是群众文化的重要表达形式，而群众文化是民族音乐的灵感源泉。群众文化和民族音乐的渊源几乎可以追溯到上古时期，最初的群众文化形式就是地区民族在节日和宗教活动中的乐器和音乐的表达。

2013年，浙江省经济总量（GDP）达到37568.49亿；全省人均GDP68593.06元，高于全国平均水平，GDP总值的居高直接证明我省经济的发展速度，伴随着经济发展，精神文明建设必须跟上脚步。因此我省近年来着重发展群众文化，各市各县建立文化馆和群众文化活动中心，在这种群众文化建设呼声日渐高涨之时，必须根据我省传统文化特色，大力发展民族民间音乐文化，为群众精神文化生活服务。

首先，省市政府应该重视民族音乐的发展，倡导各地区文化馆举办各种形式的民族音乐比赛，并给与地方文化馆一定的人力和财力支持。

其次，民族音乐源于群众，发展与群众，回归于群众。各市各县的群文建设进程中应该着重培养专业民族音乐家，带领群众领会民族音乐精髓，指导群众学习民族音乐。

第三，群众文化建设过程中应该注重民族音乐的发展和鉴赏。各地区文化馆和文化机构定期举办当地民族音乐展，让民族音乐普及到群众中，使群众收到民族音乐的熏陶，增强民族凝聚力

第四，我国有五十六个民族，拥有多元化的民族音乐形式，各民族各地区间应该互通有无，交流成长，将自己民族的音乐文化与别的民族音乐文化进行文化领域的沟通学习。

综上所述群众文化是自然界的一种精神产物，随着经济的发展和社会的进步，群众文化的表现形式上也跟随精神文明的水平呈现出了艺术性的魅力，而不仅仅是民间自发组织的一些简单的文化活动。而民族音乐与群众文化渊源颇深，民族音乐传承民族千年的历史和民俗风情，又跟随者时代的变迁不断进步融入新的元素，作为一种艺术表现形式，通过声音将人们的生活状态，情感变化表达出来。民族音乐产生于群众文化中，又服务于群众文化建设，成文群众文化的重要表现形式。因此我国各省市地区文化机构，文化馆应该建立一套自上而下的阶梯式民族音乐文化扶持体系，从政府到文化馆到民族音乐人，大力发展民族音乐，支持群众文化建设。

[1]孙前军.群众文化活动三议[J].大众文艺，2011（1）.

[2]友鸿.中国音乐研究所调查福建、广东、江苏、云南等省民间音乐[J].人民音乐，1962（9）.

[3]陈四海.苏轼与民间音乐[J].四川大学学报（哲学社会科学版），2001（4）.