清远凤塱古围村聚落景观的自然生态文化解析

崔文静 何庆宇 （广东工业大学研究生10级 广东广州 510000）

引言：古村落的研究始于20世纪80年代，因其独特的历史，文化和经济价值，成为当今研究热点。廖若星辰的传统乡村古村落是我国具有重要价值的传统文化宝藏，彰显了我国劳动人民的智慧，包含着乡土民俗风俗，孕育着深厚的地方民族文化特点。

一、气候、聚落布局及独特景观的设计

1.气候

凤塱古围村属于清远地区，其气候总的来说属于亚热带季风湿润气候特征，凤塱古围村是个四面环山的小平原，又是一个山清水秀、人杰地灵的好地方。凤塱古围村坐南向北，这座粤北小平原有其独特的自然气候环境，一年四季都有自然优质的资源，春天的时候,特别是在清明节前后，到处可以见到绿油油的野生艾(艾的药用价值非常大，能驱风湿，驱寒，驱头痛，特别是产妇用最适宜；夏天的季节有丰富的高纤维竹笋;秋天的季节人们可以品尝清远鸡和乌鬃鹅；冬天季节田野里到处都种有美丽可爱的油菜花；另外村民全年都食用山泉水特制的豆腐。

2.利于防潮的聚落建筑布局结构

凤塱古围村的住屋正房通常是坐北朝南的，这样的设计可使屋前的走廊与天井都能够晒到足够的阳光，使空间充分利用太阳的光热。前低后高的顶瓦彼此间都互不遮挡，这样就使得每一处房屋都能晒到太阳，很好的起到防潮的作用。

屋顶的独特造型是凤塱古围村传统民居中最具有艺术表现力的设计了。屋顶的设计造型形式是由“歇山”演变而来，即悬山加雨搭(鄂西称之为“檐排”)的设计，对于防止雨水进入到房间，起到很好的防潮作用。（如图1）

（图1）

凤塱古围村建筑布局营造手法虽然明显具有南方木构建筑的特征。可见厅堂多为抬梁式设计或者穿斗式的作法，但考虑到防潮需要，一般都是石木结合的做法，利用木柱立于厚厚的石墙上，同时采用厅堂内径设有木制阁楼的形式。（如图2）

（图2）

3.利于通风采光的聚落院落布局和民居建筑结构

（1）利于通风采光的民居建筑结构

凤塱古围村属于目前广东保留少有民间特色聚落，三间两廊一天井的居房设计,内有少见的木副楼立于厚厚的石墙上设计成两层建筑布局分割空间。（如图3-5）所谓三间,即一列三间,明显划分空间，其中明间为厅堂,两侧次间为居卧室。屋前则为天井,设天井两旁为廊(即厨房),此谓两廊。进而所形成的建筑内部划分空间可充分保证室内有良好的空气和采光，同时也起到一定的防御防潮作用。

（2）利于通风采光的院落布局

凤塱古围村院落整体上是坐北朝南，坐落有致、排列整齐。而且建筑排列有序，同一横向，住宅的进深，高度和内外地台盖度，后座进深和高度比前座都加一个周通（公制约为31.5cm，旧尺为9寸）为了采光，居室核心并不完全是天井，而是根据整个宅院的通风和采光需要来设立天井部分，而且房屋内部空间适当的对外开窗或开一些小窗，因此，结合开敞式的厅堂，贯通的廊道则形成很好的通风系统，使得房间冬暖夏凉的效果，很好地解决了居住空间环境与气候的关系。

凤塱古围村建筑营造手法已经具有已经得艺术手法，墙身与门厅的雕花开窗，不仅利于通风采光，而且具有已经得审美艺术效果。普通民居雕饰精彩质朴，没有过分装饰浮华的感觉。（如图6）

（图6）

3.山水地貌与聚落的独特设计景观

群山环抱的凤塱围村，位于位于广东省清远市清新县河洞乡,距清远市30公里，整个围村被山峦围绕，山岭重叠，岗峦密布，以山地为主，平地较少，陡坡地多。整各村落布局是左青龙右白虎，村前一个风水塘。（如图7）

（图7）

（1）中间巷的设计

中间巷即是凤塱建村的中轴线，中间巷以凤塱古围村中心为中心点，向东，西，南，北各建五间房屋，南北走向，每五间房屋通一条横巷，东西走向有两条横巷，便于村民走动。（如图8）每件房屋的四个方向半墙都有一个小窗口，这就是从屋内向外望的瞭望口，如有坏人进入，从窗口便一目了然，相当于今天的摄像头，防御意识与设计思维非常先进。（如图9）

（图8）

（图9）

4.地域材料与民居审观念

（1）木材与建筑形体空间

凤塱古围村村中现居住统计约有80户人家,整个村落的房屋布局是九巷十八进的划分,属于防御性建筑空间,并利用围墙将整个村落围绕一圈,材料由灰沙黄坭摏墙而建,每隔一段距离内就有瞭望眼,古时是利用其作为防御土匪入侵使用的,村落围墙外两座古炮楼威严屹立于村的东西两面。

现存凤塱古围村落居住主人大多都是世世辈辈以耕种为生的农民。居房的构造设计是务实的，在当时经济水平相对较低，交通运输比较落后的情况下，材料都是找当地盛产的，最好就是能就地取材，更可以最大限度利用材料的物质性，从而使居房构成实用经济的建筑实体。概括起来，凤塱古围村落民居大量使用主要有石、木、砖、瓦、土等材料。

很早以前的凤塱古围村落村民用来建造房屋的主要材料就是石材，屋顶用瓦，民居主要是房屋整体从下往上用石块来筑台，利用圆木作构架，居室层中分层多用木栅或板材，青瓦屋顶。

在村内石料丰富的地区，通常住宅石头都不是材料运用的主体，是因为传统的观念认为石头属于阴性的材料，而木材材料则具有生长性，阳性的特性，木材主要大量用于人的建筑，居住材料。俗话说靠山吃山，靠水吃水，古村落里就有些地区身边有取之不尽的石材资源，在生活当中村民就创造了深厚的石文化。其中除了独具特色石雕之外，石制用具也是一大特色，石磨、石臼、石盆、石柞、石钵、石碾子等等应有尽有。（如图10）

（图10）

（2）天然材料的民居审美情趣

在凤塱古围村外,远处望去,围墙整齐、东西两边各矗立着一座炮楼、前低后高、坐落有致、排列整齐,村西面长满大片茂密的竹林。（如图11）在凤塱古围村内,每条巷都是用河卵石和麻石铺砌成,各巷排水坑设计非常整齐。 （如图12）

（图11）

（图12）

（3）村落整体序列与层次

凤塱古围村里的山形、水系错综交汇，九巷十八进的整齐序列建筑，同一横向，后座的进深与高度都比前座都加一个周通（公制约31.55cm，旧尺为9寸），不仅使整个古村落层次分明，美观，而且具有一定的防御作用。巷道，街道直直角交错，整齐有序，每条巷都有河卵石和麻石铺砌而成，各巷排水坑设计非常整齐。（如图13）聚落景观是序列，是层次，是灵魂。

（图13）

结论

乡村聚落景观文化是民族人民在其历史发展过程中创造和发展起来的，具有本民族特点的综合性文化，清远的凤塱古围村在其形成发展过程中创造了独特的民族文化，乡村聚落景观成为凤塱古围村文化载体的重要一部分。

本文选取清远凤塱古围村的乡村聚落景观作为研究论述对象，本文深刻的对清远凤塱古围村聚落景观就其所呈现出的文化内涵进行研究与论述研究，同时也深入分析文化对聚落景观造成的影响和影响下的改变发展。从而总结出文化与乡村聚落景观的相互关系与传统文化的重要价值，本文对传统艺术，工作，生活等文化的保护以及传统乡村聚落的发展具有重要的借鉴意义。

通过本文的讨论，我们了解到聚落中的建筑，民居结构，布局特色是民族文化的载体，这些都具有重要的文化价值，通过研究我们更要加以保护。对于那些居住在村落中或曾经居住在村落中的人们来说，古村落是他们生长，生活，工作的环境，无论是一片瓦、一口水井，甚至一棵古树、一座山冈都包含着他们情感的寄托与生活反映。在清远凤塱古围村这个有着悠久历史的古村落聚落，那古老的砖瓦，就具有几百年的历史。人们把古村落自然环境及自然景观与神话、传说、历史等事迹联系起来，寄托着他们生活的感情归属。因此，我们更要保护现有遗留下载的古村落的格局，否则就隔断了村民的根儿与遗留的文化精髓，找不到历史给予现代人们生活启示的信息了。古村聚落景观中的建筑结构，整体布局，构筑物等，只要细心观察发掘研究，每个细节，每一个细部都可以看到古人的情感表达和对理想生活的向往追求。看到门墩、雕刻的窗花等，就知道人们对居住环境空间的理解与改造;看到人民创造出来的石头制品，就知道为改变生活智慧的表现;看到整齐的鹅卵石走道和村落规划布局，就了解到人民对材料的了解与对规划的智慧;看到了村落里的各种工艺品，就知道人们对美满生活的向往。

很多人在当今社会商品经济的发展中只会把文化作为一种商品来使用、买卖，把一些古村落聚落打着什么古迹，什么遗产的幌子等做各种伪文化的东西与活动，而不是下功夫学习，研究，去发掘村落聚落的地域民族文化博大深渊的知识，并且更多的考虑更新、传承的方法。我们要更新景观文化，一定要有历史传承的优点再加上社会人民在生活中的认同感，做伪文化的东西只能是一时的利益所为。因此，对古村落聚落的研究，发掘与宣传保护具有深刻，深远的意义。

1.朱晓翔.我国古村落旅游资源及其评价研究[D].开封：河南大学，2005：23-47.

2.丁俊清.中国居住文化.上海:同济大学出版社，1997，40一53

3.黄国松.广东省古村落[D].广东：中国轻工业出版社，2001：11-26.