论丽江古城民居建筑特色

和爱东 （丽江师范高等专科学校 云南丽江 674100）

论丽江古城民居建筑特色

和爱东 （丽江师范高等专科学校 云南丽江 674100）

丽江古城是一座以平民特色为主的古城，以尊重自然、亲和自然为其内涵、理念，体现出多元民族文化的融合与深沉的历史沉淀，而平民化、世俗化、自然化是其民居的主要特色。

丽江古城；民居；特色

丽江古城于1997年列入世界文化遗产名录，成为国内外享有盛誉的建筑经典。与诸多皇宫、古城不同，丽江古城是平民的古城，是淹没在民居中的古城，同时，因地处边地，具有浓厚的少数民族文化的特点，尤其纳西族作为丽江的主体民族，为丽江古城的生成、发展作出了突出的贡献，由此也使这一古城体现出与众不同的建筑特色与美学特点。

一个民族的建筑也是一个特定民族、特定地域的文化的具体表现，它的产生基于特定历史的物质文化、精神文化水平及其需要，最开始突出的是实用性和功能性，其后才越来越注重审美性、文化性。居住建筑作为人类生产、生活的主要场所，自然也成为各种民俗文化活动的空间和场所，本身也构成民俗环境的一部分，由此反映出一个民族、地方所独具的文化色彩。

人与自然和谐相处是丽江古城的生成及发展理念，也是古城民居建筑的特色之一。

纳西族民居随着时代的变迁经历了不同的建筑格局，前期以井干式的木椤房及其天柱、母柱为代表，后者以土木结构的庭院建筑为主，但二者之间也有内在的联系，尤其是纳西人一直源远流长的建筑思想作为主线，贯穿始终的。纳西先民认为人与自然是同父异母的兄弟，所以尊重自然、亲和自然是深入到纳西民众的心灵世界的人生观，这在古城民居建筑中也得到了充分体现。依山傍水，户户垂杨、家家流水；街道布局，以四方街为中心向四周发散发展，民居与官署混融在一起；街随水走，屋随水建，没有汉式传统的中轴线建筑及官民不同等级的建筑风格，它尊崇的是不拘一格又自成一体，无意为之又妙手天成，蕴含着天人合一的理想追求。改土归流后，流官依据汉制建设了流官府衙门，风水理论是汉文化建筑中的重要指导思想，至今仍在流传着不少流官留下的风水传说。当时任丽江府儒学教授的万咸燕进士，看到丽江风水有龙脉之象，就有意破坏了丽江的龙脉，认为蛇生角就会生成龙种，就把东元白塔拆毁；狮子山上开了一条铜匠街，意为断了狮子腰身；在束河“丹凤含书”的地脉开辟了铁匠村，打断了凤嘴。万咸燕做了这些事后，他的母亲莫名地瞎了眼睛。他认为在丽江做事太绝，为了弥补罪过，在下八河建了锁脉寺，意为把丽江风水留在本地，不让它外流。其实，万咸燕在丽江任职十七年，为丽江文化教育的发展做出过突出的贡献。纳西民众间流传的传说从侧面反映了自己的生态伦理观念：不能随意破坏山脉、地脉、水脉，甚至每一棵树木都有神灵依附，不能任意砍伐。这种朴素的唯物主义是纳西先民从漫长的生存经验中提炼加工而成，渗透到整个民众的心灵世界之中，继而也影响到了具体的建筑风格。

多元民族文化的融合与深沉的历史沉淀，是古城民居的特色之二。

各民族文化有一个互相融合、互相影响的过程。这种融合与影响表现于文化的诸多方面，在建筑艺术上也有所体现。纳西族民居建筑吸收了汉族、白族、藏族的建筑特色。如在古城民居建筑中，大多以木构架为主体，建筑材料以木材为主；以斗拱为结构的关键并作为度量的单位；在外部轮廓中，有高大的台基，屋顶式样繁多，有庑殿、歇山、悬山、固顶、攒尖顶、单坡、十字脊、丁字脊、拱券顶、盔顶、圆顶等以及由这些屋顶组合而成的各种复杂的形体，并相对有各种脊吻、檐边、转角等各种曲线，柔和而壮丽；院落的组织上，除主要建筑殿堂外，附属建筑多用配厢、夹室、廊庑、前殿、围墙等，并为沿中轴线左右对称的布局；以及建筑色彩的使用……这些都明显借鉴了汉族建筑艺术。白族对纳西族建筑的影响主要是在门窗、墙壁、装饰绘画等方面。丽江一带的蛮楼的建筑风格及式样承袭了藏族传统建筑风格。如古城物有的见尺收寸的筑墙技术与藏族的碉楼建筑有相似之处，民居中的蛮楼式建筑也有藏式建筑的风格，白族的照壁、木雕、墙基，汉族的福禄寿禧、庭院布局、四季博古等等，但这些不同的民族风格都融合到纳西民居建筑中，与纳西风格和谐统一，相得益彰。多民族的多元文化是历史上文化交流、融合形成的结果，在这些兼容了多个民族风格的民居里，诗书礼仪、耕读传家、祭拜祖先，生老病死，迎请送往等思想、民俗又以软文化的形式沉淀下来，形成了古城民居深厚的历史意蕴。

平民化、世俗化、自然化是民居特色之三。

纳西族民居建筑从整体特色上来看，讲究布局的均衡对称，过渡、衔接的自然、变化。首先是从一栋房屋的结构来看，房屋的结构讲究楼上与楼下、前后左右的均衡对称。纳西族民间房屋间数以单数为主，绝少有双数的，这样以中间为轴，两边为平衡点，显得稳重大方。这种对称均衡也体现在村落布局上，以河道、道路或以两家中间墙壁为中轴线，相互对着中轴而居。当然，这种均衡是相对的，如夹河或夹路而对居的民居是随着河道、道路的改变而改变的，随山顺水错落有致而结庐。正房、偏房、墙壁之间也是有个高矮起落，突出了美观性。

虽有“宫室之丽，拟于王者”的木府座落于古城中，但它是淹没在整个古城的民居建筑中，共享一条街道，一条河流，一个市场，不像传统的官民井然有别的封建等级建筑色彩。同时，古城民居透露出的不炫耀、尚质朴、崇自然风格正是营造了其特有的一种平民的亲和力，加上市井中的生意往来，邻里往来，城乡往来，构成了一幅生动活泼的古城生活画卷。大户人家有花厅，小户人家也喜欢在庭院内种植花草，人与自然在这方天地中得以和谐共处，一方天井，几棵绿树，数丛鲜花，一尊石笋，一种可亲、可爱而又自然、自在的家居环境浮现于现实之中，不是天堂，胜似天堂。