水与梦

◎朱善智

朱善智 四川省作家协会会员。 已出版散文诗集两部，发表文学作品若干。

水的影像故事

《水形物语》 是有关水的浪漫故事， 水的斑斓催生了历史的别样观看。 《罗马》 以水窥视成长， 在天圆地方中， 生活链接着文化想象。 《巴尔扎克与小裁缝》 于水底的世界中缝合、 回溯着生态和情感。 《春潮》 是春天的潮水， 也是春天的希望。

当影像一次次在水的诗意中表达生命与故乡， 流浪和梦想便在河流中化为了乡愁的记忆。

当传说水中的刀子窥见了老牛的眼泪， 泪水中不仅有最大的凄凉与唯美， 也品出了生命非凡的滋味。

生命的文化寓言常常以独特的视角， 在故事的传递中， 在水的静默中， 无声细语。 故事既在水中， 又在时空的镜像和影像中迎来了他者的认领。

水的故事， 充满象征和隐喻的修辞， 影像丰富着形式上的叙事。 在由内到外与水文化关联的故事讲述中， 水， 作为符号本身，便常常是一个“墓志铭”。

印象派的梦

梦分篇章， 色彩飞扬。

梦之光， 以影见长。

光影映照在缺水的沙漠中， 弯曲， 成就了更伟大的史诗般的力量。

孩童在海一样的星空中， 追逐着如水般的梦， 梦， 便是蓝色的精灵。

在段落中数着记忆中的星星， 星星似象形与会意合体的文字。

在湖边绘制有影子的风景， 最终， 无论早晨还是夜晚， 金黄的书中都会浏览到纵深的情境。 及至无数次观赏之后， 抽象与蒙太奇不再剥离， 印象派重回大地。

东方美学与陆上行舟

“天下之多者， 水也”， 是对水的慨叹， 也是一种东方式的语言礼赞。

山因水而富于生动， 水因山而更显灵性。

在山水相依的美学共同体中， 枫叶是山上的生命， 遥望坚固相连的城南与城北。 小城的明天在梯田的一分为二中， 实现了水与天地的美学转换。

门依旧是进出的门， 石头却见证了历史的年轮。

渡船不再停留渡口， 陆上行舟， 树下泊舟， 舟是东方的船，亦是水中美学的呼唤。

最终， 野心与探险联手完成了大河文艺铸就的愚公移山之美。

雨水织就华夏的睡衣

形式与运动， 哲学与镜语在雨中肃穆、 站立。

开放式的坠落， 完成着水与土地的垂直融合。

雨的世界是雨水的国度， 雨水下的衣服是梦的大厦。

呼喊与耳语的两极， 生命不再哭泣。

万千乃至数亿， 错落有致的小不点， 似材料， 又似俯视着时间的碎片， 织就着华夏的睡衣。

回眸的间隙， 在一片清凉的绿叶下， 禾与草正叙写着隐藏的传奇。

一场关于水的节日

岩崖下的滴水， 消解着狂沙的冲动。

山歌下的洪水逆流， 是阿诗玛的悲剧与信仰。

滴水与洪流在正与邪的交错中， 在现实与残酷的时空下， 渴望着节日的来临。

水盆与龙舟很快听懂了上场的号令， 铺天盖地的欢呼声漾着纯情， 在水的世界， 祝福排开了节日的字眼。

墨池也让位于水的表演， 节日开始书写一种沸腾般的静观。

黄昏到夜晚， 水与天勾勒出一道绝美的弧线。

做一次水到渠成的梦

梦就在眼前， 我们却经常忘记了时间。

梦不在梦里， 因此， 我们更不用相信盗梦空间。

梦在有水的地方， 让我想到了水到渠成的梦想。

梦与路， 水与渠， 在现实主义的情怀中放飞着二元向往。

如果水流的方向是梦被点缀的远方， 水流的速度便演绎着力学与人生哲思的无限能量。

水与梦， 到头来在不思量之间， 升华了诗学的品相。

诗电影以影像标榜身份， 水到渠成， 而梦像是诗歌对影像的描绘。 早春二月向仲春三月前进的节令中， 花开如梦， 浓梦如水！