时间:2024-05-04
在青海的天空下,一列火车从德令哈驶过。
像一行绿色的火柴盒,奔跑在茫茫的戈壁滩。
秋草正黄,候鸟南迁。
牛羊载一路黄昏的歌唱回归圈舍。
两根铁轨伸向远方,如藏民的叉子枪,
叉起高原、叉起地平线。
山峰的驼子,白云的猫脸。
玛曲,似一位藏族小姑娘,手持黄色的经幡绸带,舞动黄河。
高原的养分,牦牛的粪土,点亮酥油灯前的神明,照耀黄河的缆绳。
弯弯曲曲的玛曲黄河是一张张弓,高原的风似弦,水如箭,甘南就是弓手。
高原蓝,子科滩镇倩。
狼群的群山飞舞,山头未化的积雪如飞翔的白头翁,展翅,飞向高远。
鹰的翅膀扇动空无的寂静。
蓝天的玻璃,白云的桑烟。
绿色的牧场上奔跑着快乐的生灵,一群佛祖的孩子。
卓玛的手镯纯粹、环佩叮当,白云是蓝天的宝石,蓝天像子科滩镇头上的纱巾。
在黄河的源头,在扎陵湖、鄂陵湖的岸边。
你是一朵圣洁的莲花,两位处女一样的淡水湖为你梳妆。
牛头碑,顶起穹庐般蓝色的天空。
寺院上面盘旋的神鹰像经文的标点,点在中国的最上游。
红衣喇嘛的僧袍随风扬起,映红晚霞。
遥远的寺庙,近在咫尺的皈依。
青藏高原之上,蓝天白云之下。
一对姊妹盘坐在雪山丛中,白天舞蹈,晚上刺绣。
刺,湖水的丝绸;绣,恬静的歌声。
她俩是夜空中出走到人间的两颗蓝宝石一样的星星,荡漾雪域。
一座座尼玛堆、一面面经幡、一只只鸥鸟是庙宇的和弦。
扎陵湖、鄂陵湖,高原上一双纯蓝色的眼睛。
一艘白银的月亮船,温柔地从左眼游到右眼。
洁净的天空,清纯的雪山,背着雪山泉水的阿妈背着朝霞从山间走来。
鸟,从透明的空中飞上树梢。
经幡舞动,手中的念珠转动。
一条河流在不远处流动,澎湃在中国人的心中。
玛查里镇,天高地远。
是佛祖手中的一块玉,镇守黄河源头。
野驴尥蹄,羚羊奔跑。
荒凉的高原,阿里巴巴的宝藏。
雪山与动物共舞,河流静静地流淌在蓝天。
夜晚,星星的眼睛明亮——似一枚枚不锈钢的图钉,把可可西里钉在缺氧的神秘区域。
我要用三江源的水,把那支猎枪浇灭,使它锈蚀、折断。
清晨,牦牛顶着浑圆的太阳轱辘冉冉地升起。
绵羊推着绿色的草原地毯静静地吃草。
山峦起伏,碧波浩瀚。
洗净尘埃的山峰,像一个个云游的和尚。
午后,山的影子追逐着牛羊,剪断一截截时光。
巴颜喀拉山,稀释在一个叫水的名词里。
太阳的光晕,青稞的芒刺。
高原的灯塔,微风的笑意。
手挽高山的粗犷像出征的勇士,喂养山河。
搓开一株株青稞,都是饱满的青藏。
青稞,青稞。
雪域高原遗落的一串串佛珠。
阿姐一早提着木桶走出帐篷。
太阳升起来的时候,背着黄河源头回来。
木桶里落下的一滴水珠,就是一颗蓝宝石一样的星星。
天是辽阔的海子,玛多是星星的故乡。夜晚。星星们都回家了,聚会在星宿海。
白玉的锦绸。
武士的铠甲。
英俊的情郎风光在高耸的山巅。
手挽纳木错小妹的柔波跳一曲锅庄。
海鸥是飞翔的音符;
牛羊是兴奋的鼓点;
草原铺张绿色的舞池。
白的圣洁,蓝的翡翠。
一部旷古绝伦的山与湖的说唱故事,把那根拉山口唱断。
高原伟岸,女子鲜艳。
昌都的卡若,高山之上的城镇。若佛。
怒江、金沙江、澜沧江,三支奔腾的河流,像三条孜孜不倦的经幡从她心底流过。
流经苍茫的空、辽阔的远。
傍晚,卡若华灯初放,喇嘛庙上香。
好似一大片盛开的格桑花。
创作手记
关于《白云是蓝天的宝石》
诗是审美过程,诗不是词语的堆砌。悲壮是美、雄浑是美、自然是美、生活是美。没有美,我们去发现美;没有美,我们去创造美。
青藏高原,辽阔、壮丽。再远的路,脚步能丈量,脚步不能抵达的,心能抵达。
古人云:读万卷书,行万里路。十年来,多次游历青海、甘肃、西藏,走过三江源。
青海德令哈,柴达木盆地中的一座水洗一般明丽的小城,就在这沙漠包围的地方,在八音河畔,我看到了海子诗歌陈列馆和海子诗歌碑林。我看见了诗歌的绿洲。
在玛多,登上海拔4610米的黄河源牛头碑,经幡舞动,心在跳动。在我与黄河源相见的一瞬间,我的眼睛湿润了。放眼望去,鄂陵湖、扎陵湖,大美不言。我们是黄河的儿女。
黄河流经甘南玛曲大草原时,旋即一个回湾,形成了壮阔的 “天下黄河九曲十八湾”之首曲美景。我曾写下“黄河首曲,河道弯曲/是母亲优美的腰身,是人世间最美的曲线图/像怀孕的女子,美得使人心疼”的诗句。
青藏高原,一方净土。雪山的白银,蓝天的绸缎,一伸手,就触摸到了白云的宝石。虔诚的人,磕等身长头的人,是佛的子民。在青藏,我愿做一粒青稞,做佛珠一样的青稞。
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