《就有了光》译后记

朱晓　彭志华

这是一本仁者见仁、智者见智、勇者見勇、目明者见耳聪的书。

马歇尔·麦克卢汉目光如炬，十分看重法国的盲人英雄、哲学家雅克·卢塞兰（Jacques Lusseyran，1924—1971）的这本《就有了光》。不过，他聚焦的不是雅克在法国抵抗德国的运动中的英雄事迹，而是雅克失明之后的听觉生活、内在世界，他对雅克的听觉体验念念不忘，再三引述。麦克卢汉媒介研究的主题之一就是，电子时代的人在快如光电的电子信息的环境里，感知模式将由视觉导向转变为听觉导向。然而，听觉导向的生活究竟是怎样的，麦氏一直说得很抽象。雅克用这本书提供了特别具体的例子，雅克很平实地描述了真实的听觉生活。天生的盲人恐怕很难用世人熟悉的视觉语言来描述听觉生活，而雅克八岁失明，他真正是从视觉导向转变为听觉导向的范例。雅克的内在体验弥足珍贵，能够为电子环境里所有愿意顺应视听变化的人们提供很好的启示。

听觉生活无榜样，因为听觉生活是可能性的而非确定性的，人人各有其独特的听觉生活。但雅克还是榜样，勇敢者的榜样。纳粹德国入侵法国后，十七岁的他创立法国抵抗运动中的一支“自由军志愿者”，二十岁就成为法国最重要的抵抗运动的七位领袖之一。他发行地下报纸，营救盟军飞行员，在纳粹集中营里顽强生存，真乃勇者中的勇者。

雅克智勇双全，学习、抵抗两不误。学习上，他在超级班名列前茅，读巴黎大学，考教师资格。他的人文修养让他在战后能够胜任大学教职，在法国教书，甚至远渡重洋去美国当文学教授。雅克有这样超人的成就，远超绝大多数视力正常的人，除了天生的禀赋，也因为失明为他打开了内在世界，上帝的恩典使他有了笃定的信仰，或者说仁人之心。这本书的书名就可以印证这一点，“就有了光”出自《圣经·旧约·创世纪》：“神说：‘要有光，就有了光，神看光是好的，就把光暗分开了。”

这个选题等于是麦克卢汉推荐给我们的。麦氏的引述引人注意，而雅克的仁心义路感动了我们，他又为我们展现了内在生活的新天地，于是我们决定将这本书译介给中文读者，为中文世界留一份鲜活的听觉生活的文字记录。在某种程度上，这堪称文字版的《二泉映月》，甚至，盲人雅克的文字版比阿炳的二胡版更丰满、更阳光。

我们四易其稿，初译由彭志华译自法文版，二译由朱晓参照英译本校译，由于英译本对法文原版颇有损伤，彭志华对勘英、法文再作第三次翻译，朱晓又在第四次翻译中润色文字并加入了一些必要的译注，以便今天的中文读者理解雅克的背景。

这是一本奇书，但愿我俩的力有未逮不要影响到读者诸君从中仁者见仁、智者见智、勇者见勇、目明者见耳聪。敬请老少读者正译。

让我们一起来向雅克·卢塞兰致敬！

（〔法〕雅克·卢塞兰著：朱晓、彭志华译，《就有了光》，湖南人民出版社即出）